點擊圖片進(jìn)入下一頁
高津滔同志
高津滔的書畫注重從表象到內(nèi)涵的拓展，一幅畫、一段文字，均是思辨性的，他以孩童純真的眼神，詼諧而真實的宣示現(xiàn)實真理，讓人在其中得到審美享受的同時,也能得到道德的精華、精神的提升?？串嬛?，前不久我看到《畫壇獨秀》高津滔個人專集，欣然在其畫冊上題寫了“才華的藝術(shù)”用以概括高津滔的藝術(shù)造詣。
高津滔的書畫，講究傳統(tǒng)風(fēng)范，注重個人靈性。主張通古知今，創(chuàng)作首先要精通傳統(tǒng)，思辯哲理，先鉆進(jìn)去弄明白而后再打出來出新作，創(chuàng)作既不拘泥于古人，也不因襲于今人，熔鑄古今，冶為一爐。他在融化古人前輩作品的過程中，形成了一套全新的藝術(shù)思維方式， 創(chuàng)造了獨具個性的書法 "童孩體"和繪畫創(chuàng)作的"利導(dǎo)思維"，這兩個創(chuàng)造，使其書畫形成了個人獨特的面貌。
他的書法童真古樸，凝重沉穩(wěn)中見流暢，端莊中見秀逸，美妙兼收雅俗共賞之神奇，字形厚重剛直變化多樣。書法的功力支撐、提升著繪畫的高度，他的畫作在功夫、技巧與境界的完美結(jié)合中達(dá)到了寧靜致遠(yuǎn)的境界，即融哲理和畫理于一體，并能與當(dāng)今人們的欣賞趣味和審美情趣相吻合，與時代發(fā)展共發(fā)展，與社會進(jìn)步共成長，真是與時俱進(jìn)，不盲目媚世，與時下人們所關(guān)注的人情世故緊密結(jié)合，風(fēng)趣幽默，耐人尋味。在讀高津滔書畫作品的時侯，往往會讓讀者在內(nèi)心產(chǎn)生這樣的疑問，作者是在怎樣的一種思維狀態(tài)中得到的妙悟？在2008年奧運會前，高津滔以書與畫結(jié)合的形式創(chuàng)作了"百樂"書法，以奧運標(biāo)志為原形創(chuàng)作了 "和樂娃"，此作后來被印成郵票發(fā)行。
藝術(shù)風(fēng)格貴在天真自然。真正的風(fēng)格是集大的產(chǎn)物，是有源有流自成一家而又為后人所繼承的經(jīng)典。高津滔書法貴在有古意，能與古人的意蘊(yùn)相通，隨心所欲而不逾矩。古人講，作書作畫要見于兒童伶，講的也是自然而然這個道理，高津滔先生獨具個性的童孩體書法所追尋的正是天真自然的大美。他的可貴之處還在于能把自在的情感與追求寫進(jìn)自己期望的意境中。他是個讀書多，有文化的人。胸中多一點“丘壑”，筆下才能多一些內(nèi)容。他的筆下大都是寫自己的話語，是實話實說的大白話，很有哲理，很有味道。既使是引用別人的話也很貼切，很自然。書畫說到底比的是學(xué)問和修養(yǎng)，看高津滔的書畫作品我們會發(fā)現(xiàn)，他的書作和畫作是在遵循藝術(shù)自然規(guī)律的同時，蘊(yùn)含了他長期的文化積淀而自覺生成的。 他頭一回把笑和容兩個字寫成一幅作品，既是書又是畫。此幅作品是留世精品，是傳播世界的作品，是他的成名代表作。據(jù)說該作品在最近一次拍賣會上拍出了29萬元，引起的轟動。此作品被紫光閣國禮中心開發(fā)成禮品，進(jìn)入了千萬百姓家。
點擊圖片進(jìn)入下一頁
高津滔先生的學(xué)術(shù)成就頗豐，但他并不局限于學(xué)術(shù)方面的發(fā)展和詩文方面的成就，人們又能夠欣賞到他又一個方面--書法和繪畫的佳作。 津滔先生的畫之所以“落筆便高”，是和他廣博的學(xué)問分不開的。鄧椿早就說：“其為人也多文，雖有不曉畫者寡矣；其為人也無文，雖有曉畫者寡矣!” 高津滔先生以其天賦和對書畫藝術(shù)的熱情，多年以來全身心的致力于書畫的學(xué)術(shù)拓展和更深層次的藝術(shù)研究，他既有令人羨慕的古今中外的書本修養(yǎng)，又有不少書畫界的高士名人朋友，更有很多收藏家哥們和他參觀公私藏品的機(jī)會。他讀書講學(xué)，很多國家和地區(qū)的名山大川無處不有他的屐痕，讀萬卷書，行萬里路之外，加上他自己所說的：“我自認(rèn)是一個勤奮的人”，這就足夠成為一個才華書畫家的條件了。
一般文人畫，多數(shù)畫幾筆花鳥或山水，甚至梅蘭菊竹，擇一專精，就算到家。津滔卻打破了這些局限。曾見他臨錢舜舉的《洪崖仙人圖卷》，揣摩需翁所作人物，醇凈溫穆的用筆和色調(diào)，細(xì)致精微，一絲不茍。說明他是沖破了文人畫山水花鳥、梅蘭菊竹以遣興的約束，認(rèn)真地向高深求索。他用牛奶、咖啡、普洱茶作畫，趟出了一條充滿現(xiàn)代和生命活力的新路。他畫的荷花“和而不同”，別有趣味，很有哲理，且具詩意。他畫的“蝦”，用精益求精、精雕細(xì)研齊白石大家的“蝦”來形容毫不為過。他的書畫在題材、風(fēng)格方面早已躍出于文人畫范疇之外了。
以畫入禪或以禪入畫，并不是一件容易的事。南宋的梁楷、石恪、牧溪，清初八大、石濤，雖然筆墨風(fēng)格迥然不同，但都可以說是從禪悟參修得來的精神產(chǎn)物。上面說到津滔先生的畫“落筆便高”，正是由于他平日禪學(xué)修養(yǎng)高，筆墨沒有執(zhí)著，把有、無、色、空融化在丹青里面，這種不去標(biāo)榜禪而深有禪意的書畫，在高津滔先生的作品中，往往得之。
衷心祝愿高津滔的書畫在追尋天真自然的大美中勇往直前，樂享其中！祝愿他的人生因為有了書畫的潛移默化而有了更多的笑容！祝愿他的事業(yè)因為有了書畫這位黃金搭檔而有了更多的精氣神！(曹國強(qiáng) 李柏霆文)
聯(lián)系客服
