書(shū)法家李斯
李斯是我國(guó)秦代的政治家，也是中國(guó)書(shū)法史上有記載的第一個(gè)書(shū)法家。李斯以小篆為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一了全國(guó)的文字，他自身對(duì)小篆書(shū)法的發(fā)展也是影響極大，后代書(shū)法家都尊崇他為“小篆書(shū)法之祖”。李斯的小篆字體出神入化，結(jié)構(gòu)精妙。他的筆法有力，字體結(jié)構(gòu)上緊下松。整個(gè)看上去，碑文字體平穩(wěn)端嚴(yán)，雍容典雅。李斯的書(shū)法可以說(shuō)是歷代書(shū)法的魁首，他是我國(guó)最早的大書(shū)法家。
李斯的《泰山石刻》是秦篆保留至今的惟一真跡，也是李斯惟一傳世的書(shū)跡，其余的都是后人臨摹，雖不及原著精妙，卻也能表現(xiàn)一二?！短┥绞獭返淖瓡?shū)，也成了后世小篆字體的楷模。
傳為由李斯書(shū)寫(xiě)的刻石有《泰山封山刻石》、《瑯琊刻石》和《嶧山刻石》、《會(huì)稽刻石》等。
瑯琊刻石：
始皇二十八年，秦始皇巡視東土登瑯琊臺(tái)時(shí)所立。秦二世元年 (公元前209)東行郡縣,又在石后增刻詔書(shū)和從臣名?，F(xiàn)僅存13行、86字?？涛膿?jù)傳為李斯所書(shū)，用筆勁秀圓健,結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)工穩(wěn),是秦代小篆的代表作，在書(shū)法史上占有重要地位。
瑯琊刻石在清乾隆時(shí)已開(kāi)裂，諸城縣知事宮懋讓以鐵束之。道光中鐵束散，石碎，知縣毛徴筑亭覆護(hù)。光緒二十六年(1900)四月大雷雨中此石散落。1921～1922年王棓?shù)v前后兩次在瑯琊臺(tái)搜尋碎石，拼合后移諸城縣署。中華人民共和國(guó)建立后移置山東省博物館。1959年由中國(guó)歷史博物館收藏。
會(huì)稽刻石：
始皇二十七年刻于會(huì)稽。碑石早已久毀， 元至正元年申屠取家藏舊拓重刻于會(huì)稽黌舍， 并題讓于后，清康熙間為人磨滅，乾隆五十五年紹興知府李亨， 又以舊拓申屠本囑金匱錢(qián)梅溪再重刻之?，F(xiàn)藏在紹興文管處，碑高八尺七寸，寬四尺四寸，上刻篆書(shū)十二行，每行二十四字，還有用隸書(shū)撰寫(xiě)的題記三行，計(jì)六十字。
嶧山刻石：
秦始皇二十八年（前 219）李斯書(shū) 高218厘米，寬84厘米
由于年代久遠(yuǎn)，加之戰(zhàn)亂，原石被野火焚毀。此石是宋太宗淳化四年（公元 993年）鄭文寶根據(jù)原石拓本翻刻立石，碑陰有鄭文寶題記?！稁F山刻石》摹刻都甚多，而首推由宋代人所刻的五代南唐徐鉉的摹本為最佳，現(xiàn)藏西安碑林。
泰山石刻：
此刻石原分為兩部分：前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時(shí)所刻，共144字；后半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制，共78字?？淌拿鎻V狹不等，刻字22行，每行12字，共222字。兩刻辭均為李斯所書(shū)。現(xiàn)僅存秦二世詔書(shū)10個(gè)殘字，即“斯臣去疾昧死臣請(qǐng)矣臣”，又稱(chēng)“泰山十字”。
秦泰山刻石歷代多有摹刻拓本，現(xiàn)存清聶劍光摹刻的明拓本29字和徐宗干摹刻的舊拓本29字兩塊刻石，均陳列于岱廟碑廊。1987年泰安市博物館復(fù)制秦刻石全文立于岱廟后寢宮。
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