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《泰山刻石》

《泰山刻石》
       秦泰山刻石歷代多有摹刻拓本,現(xiàn)存清聶劍光摹刻的明拓本29字和徐宗干摹刻的舊拓本29字兩塊刻石,均陳列于岱廟碑廊。1987年泰安市博物館復(fù)制秦刻石全文立于岱廟后寢宮。

 
中文名: 《泰山刻石》 作者: 李斯
別名: 《封泰山碑》 類別: 碑刻
字?jǐn)?shù): 29字 語種: 漢語
開本: 大16開 簡介: 《泰山刻石》,又稱《封泰山碑》,秦小篆碑刻,傳李斯書,為秦始皇二十八年(前219)所刻。
其他: 《泰山刻石》為典型秦小篆,在書法史上,上接《石鼓文》之遺緒,下開漢篆之先河,是中國古文字的最后階段。觀其書法,用筆似錐畫沙,勁如屈鐵,體態(tài)狹長,結(jié)構(gòu)上緊下松,平穩(wěn)端嚴(yán),疏密勻停,雍容淵雅,有廟堂之概。

目錄

《泰山刻石》 - 概述

《泰山刻石》圖冊

秦始皇統(tǒng)一中國后,在其統(tǒng)治疆域內(nèi)曾先后刻石七處?,F(xiàn)大多磨滅,惟存《瑯王牙臺刻石》和《泰山刻石》?!短┥娇淌返榷际窃跁牡臍v史背景下產(chǎn)生的書體,世稱小篆。

據(jù)考證,原刻石立于泰山玉皇頂南沿以下約七米碑亭處,明嘉靖三十八年(公元1559年)以后,此石流落在碧霞元君祠西墻外的玉女池旁。時僅存二世詔書四行29字,北平許氏搜得斷石置于碧霞元君祠,并刻許氏隸書跋文兩行于其左下方。至清雍正八年(公元1730年)由丁皂保將此石移置碧霞元君祠之東廡。清乾隆五年(公元1740年)六月,碧霞祠遭火災(zāi),石佚。至清嘉慶二十年(公元1815年)春,由蔣因培等人在玉女池中覓得殘石兩塊,尚存“斯臣去疾昧死臣請矣臣”十殘字。后幾經(jīng)磨難,現(xiàn)殘石存泰安岱廟內(nèi)。

《泰山刻石》傳世拓本最早者,見有代安國所藏兩冊,一冊存165字;一冊存53字。兩冊皆宋拓本,現(xiàn)存日本。再有拓本就是29字本了。高邕之得一本,號稱泰山殘石樓;羅叔言得一本,輯入《秦金石刻辭》;孫星衍得一本即摹刻于魏高貞碑陰??梢?9字本也極難得。

秦泰山刻石歷代多有摹刻拓本,現(xiàn)存清聶劍光摹刻的明拓本29字和徐宗干摹刻的舊拓本29字兩塊刻石,均陳列于岱廟碑廊。1987年泰安市博物館復(fù)制秦刻石全文立于岱廟后寢宮。

《泰山刻石》 - 來歷

李斯《泰山刻石》圖冊

秦《泰山刻石》宋拓165字本。秦始皇攻滅六國,一統(tǒng)天下,采納丞相李斯(公元前284—公元前208年)的建議,以小篆為正字,統(tǒng)一文字。李斯小篆唯一的傳世真跡,便是《泰山刻石》。又稱《封泰山碑》。

《泰山刻石》 - 內(nèi)容

內(nèi)容是頌揚秦始皇的功德。此刻石為四面環(huán)刻,三面為始皇詔,為秦始皇二十八年(公元前219年)所刻,共144字;一面二世詔,為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制,共78字??淌拿鎻V狹不等, 刻字22行,每行12字,共222字。

《泰山刻石》 - 歷史

泰山刻石圖冊

《泰山刻石》矗立于泰山之巔碧霞祠西側(cè)。經(jīng)過兩千多年的風(fēng)雨滄桑,屢遭劫難,極富傳奇色彩。漢代至隋唐罕有人提起,至宋代開始引起注意。宋真宗封禪泰山時,兗州太守獻(xiàn)出40余字拓本。歐陽修好友江鄰幾任奉符縣令時,親臨岱頂尋訪此碑,尚存數(shù)十字。

北宋劉跂是歷史上最早對《泰山刻石》進行詳細(xì)考察的第一人,他兩次登臨泰山,弄清了刻石的石材、形制情況,最大發(fā)現(xiàn)是弄清了刻石四面刻字,除了秦始皇刻辭,還有二世刻辭。他親自墨拓,得146字,在《泰山秦篆譜序》中作了詳盡的記載,為研究秦始皇刻石提供了寶貴資料。歐陽修《集古錄》、趙明誠《金石錄》都有著錄。

元拓本存50余字,明代嘉靖年間刻石被毀,僅存二世詔書29字,移置碧霞祠東廡,現(xiàn)流傳29字“臣斯臣去疾御史夫臣昧死言臣請具刻詔書金石刻因明白矣臣昧 死請”拓本即出于此。清乾隆五年(公元1740年)碧霞祠毀于火,此石遂失。

嘉慶二十年(公元1815年)在岱頂整修時被發(fā)現(xiàn),僅余殘石兩塊,存10字“臣斯臣去疾昧死請矣臣”,嵌于大觀峰前東岳廟墻外側(cè)之“讀碑亭”內(nèi)。道光十二年(公元1832年)讀碑亭倒塌,泰安縣令徐宗干“索殘石于瓦礫中”,移至山下岱廟中保存。光緒十六年(公元1890年)殘石被盜,縣令毛蜀云大索十日,得石于泰城北關(guān)橋下。1901年羅正均作亭護之,時已僅存現(xiàn)在的9字(有說9字半,又說10字:“臣去疾臣請矣臣”七字完整,“斯昧死”三字殘泐)。宣統(tǒng)二年(公元1910年)五月,泰安知縣俞慶瀾在岱廟環(huán)詠亭附近專門建亭置放。1928年遷于岱廟東御座,修筑一座門式碑龕,將殘石壘砌其中。

新中國成立后,在碑龕正面鑲裝玻璃保護,列為國家一級文物,使游客能一睹李斯小篆風(fēng)采。

《泰山刻石》 - 價值

《泰山刻石》在書法史上,上接《石鼓文》之遺緒,下開漢篆之先河,是中國古文字的最后階段。觀其書法,用筆似錐畫沙,勁如屈鐵,體態(tài)狹長,結(jié)構(gòu)上緊下松,平穩(wěn)端嚴(yán),疏密勻停,雍容淵雅,有廟堂之概。而今傳世《泰山刻石》拓本,存字最多且比較可信、最為著名的就是現(xiàn)藏日本東京臺東區(qū)書道博物館的宋拓《泰山刻石》165字和53字本。原均系明代江蘇錫山人安國(字民泰,號桂坡,)舊藏,上世紀(jì)三十年代流入日本。

仇高馳《解密泰山刻石》圖冊

秦泰山刻石具有重要的藝術(shù)價值和歷史價值。書法嚴(yán)謹(jǐn)渾厚,平穩(wěn)端寧;字形公正勻稱,修長宛轉(zhuǎn);線條圓健似鐵,愈圓愈方;結(jié)構(gòu)左右對稱,橫平豎直,外拙內(nèi)巧,疏密適宜。元赫經(jīng)贊道:“拳如釵股直如筋,曲鐵碾玉秀且奇。千年瘦勁益飛動,回視諸家肥更癡。”《岱史》稱:“秦雖無道,其所立有絕人者,其文字、 書法世莫能及?!濒斞刚J(rèn)為秦泰山刻石“質(zhì)而能壯,實漢晉碑銘所從出也”。此刻為一級文物藏品。[1]

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