張大千 《東坡笠屐圖》
在眉山三蘇祠墨莊里面，掛了一幅張大千的《東坡笠屐圖》。圖中蘇東坡戴笠著屐、右手拄杖、左手捻指，神態(tài)悠閑，一派“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的氣概。張大千極愛“東坡笠屐”這個(gè)題材，所作多件《東坡笠屐圖》藏于各地博物館。其實(shí)自宋代以來，“東坡笠屐”這一主題便被不斷演繹，成為歷代大家鐘愛的繪畫母題。
什么是“東坡笠屐”？
這是蘇軾貶居海南儋州發(fā)生的故事。蘇軾本尊記載的版本是《訪黎子云》：
“
野徑行行遇小童，
黎音笑語說坡翁。
東行策杖尋黎老，
打狗驚雞似病風(fēng)。
”
詩意是蘇軾在儋州與當(dāng)?shù)馗咐嫌H密無間，某次去拜訪一位黎子云的朋友，路上遇到一個(gè)小孩子，用當(dāng)?shù)胤窖孕υ捤?。他拿著竹杖向東走尋找黎子云，嚇得雞狗像抽風(fēng)一樣。
（傳）北宋 李公麟 《東坡笠屐圖》
宋代李公麟所作《東坡笠屐圖》（此作仍有爭議，一說原作已佚）中，題跋處寫到：
“
東坡一日謁黎子云，途中值雨，乃于農(nóng)家假篛笠木屐戴履而歸。婦人小兒相隨爭笑，邑犬爭吠。東坡曰：'笑所怪也，吠所怪也?！?/p>
”
李公麟是蘇軾好友，題跋所述的故事版本，比蘇軾本尊版本更加細(xì)節(jié)，增加了蘇軾去往黎子云家遇雨，在農(nóng)家借篛笠木屐，大概是穿得很奇怪，被婦女小孩子以及當(dāng)?shù)氐墓烦靶α恕?/span>
南宋周紫芝《太倉稊米集》記載：“東坡老人居儋耳，嘗獨(dú)游城北，過溪，觀閔客草舍，偶得一蒻笠，戴歸。婦女小兒皆笑，邑犬皆吠，吠所怪也。”跟所謂李公麟款《東坡笠屐圖》上題跋差不多。如果這件作品真為李公麟所作，那么作為北宋蘇軾同時(shí)期摯友，二人親密交往長達(dá)二十余年，李公麟所創(chuàng)作的作品于情于理都還原了蘇軾的真實(shí)面貌。
黃庭堅(jiān)評價(jià)李公麟原作為最像蘇軾本人的作品，因此李公麟所作的蘇東坡像成為了其后圖繪蘇東坡形象的圖像粉本。
清 余集 《蘇文忠公笠屐圖》
一是蘇東坡的基本外貌形象。
臉型長闊、高顴骨不但蘇軾本人對自己高顴骨、長闊臉有形象的記錄，如《傳神記》中描述的：“于燈下自見頰影，使人就壁模之，不作眉目。見者皆失笑，知其為吾也。”可見蘇軾的臉型確實(shí)很獨(dú)特、很有辨識度。
雙目明亮、眉毛細(xì)長這在與蘇軾同時(shí)代的孔武仲《謁蘇子瞻因寄》一詩中有所體現(xiàn)：“華嚴(yán)長者貌古奇，紫瞳燁燁雙秀眉?！?
胡須稀疏記錄在蘇軾與學(xué)生秦觀的閑談中，宋人邵博在《邵氏聞見后錄》卷三十中記載了一則故事，秦觀與蘇軾兩人在一起閑談，蘇軾取笑秦觀胡須太多，秦觀反問老師：“君子多乎哉！”蘇軾則打趣地回答說：“ 小人樊須也！”由此可知，蘇軾胡須確實(shí)并不茂密，只有少許胡須。
身材頎長蘇軾的朋友孔武仲在一篇賦中寫道：“ 東坡居士壯長多難，而處乎江湖之濱。??頎然八尺，皆知其為異人?！?宋元時(shí)期的八尺有 221.4cm 之高，再配以蘇軾長闊臉、高顴骨的長相，在古代真可謂是“異人”長相了。
清 李鱓 《東坡笠屐圖》
二是戴“東坡帽”的文人形象。東坡帽是蘇東坡自己設(shè)計(jì)的一種烏紗材質(zhì)、筒高沿短的帽子，這種帽子既不像官帽般威嚴(yán)，又增加了文人儒雅的氣質(zhì)，所以文人皆仿效蘇東坡戴“東坡帽”，甚至出現(xiàn)了“人人皆戴子瞻帽”的盛況，這也是其后歷朝歷代表現(xiàn)蘇東坡形象中必不可少的圖像元素。
三是“扶杖”形象。蘇東坡晚年被貶漂泊近二十年，不但沒有消極自棄，反而在黃州、惠州、儋州三地為官期間，積極為民，不但致力于三地的文化事業(yè)和教育事業(yè)，而且努力移風(fēng)易俗，改善民間蔽風(fēng)陋習(xí)，使得“扶杖”這一動作既傳達(dá)出蘇東坡年邁的形象意義，又傳達(dá)出蘇東坡為民奔走的勞碌形象意義。
清 小荷女史 《東坡笠屐圖》
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，南宋趙孟堅(jiān)，元代趙孟頫，宋末元初錢選，明代唐寅、仇英、尤求、曾鯨、張宏、朱之蕃、孫克弘、婁堅(jiān)等人，清代黃慎、李鱓、華嵒、蔡筱明、余集、張問陶、宋湘、居廉、費(fèi)以耕、張廷濟(jì)等人都繪制過東坡笠屐圖。
他們所繪的《東坡笠屐圖》，如果從造型來講，大致可分為兩類：
一類為“提衣型”，即頭戴斗笠，腳蹬木屐，腰微屈，兩手提衣，亦步亦趨向前邁進(jìn)，如明代朱之蕃的《東坡笠屐圖》、曾鯨的《東坡笠屐圖》和清代居廉的《東坡笠屐圖》。
明 朱之蕃《東坡笠屐圖》
明 曾鯨 《蘇文忠公笠屐圖》
明 錢谷 《東坡笠屐圖》
另一類為“拄杖型”，即頭戴斗笠，腳蹬木屐，一手拄杖、一手提衣（或舉手），怡然自得地前行，如明代孫克弘的《東坡笠屐圖》和清代費(fèi)以耕的《東坡笠屐圖》。當(dāng)然，也有一些《東坡笠屐圖》會有襯景或造型的不同，但大抵不離此兩類。
明 孫克弘《東坡先生笠屐圖》
清 費(fèi)以耕《東坡笠屐圖》
三蘇祠博物館藏
到了現(xiàn)當(dāng)代，這一繪畫母題依然受到畫家喜愛。如前文提到的張大千，就多次繪制東坡笠屐圖。除此之外，程十發(fā)、富岡鐵齋（日本畫家）、許煉（朝鮮南宗畫家）等人也都演繹過這一主題。
張大千《東坡笠屐圖》天津博物館藏
張大千《東坡居士笠屐圖》
吉林省博物院藏
程十發(fā)《東坡笠屐圖》
“東坡笠屐”這一故事是蘇軾其逍遙世外、達(dá)觀自在的人生信條的體現(xiàn)。在長達(dá) 20 年的謫居生涯中，蘇軾向世人詮釋了中國傳統(tǒng)文人能屈能伸、樂觀豁達(dá)、淡泊平靜的精神面貌，并以雖遠(yuǎn)在“天涯海角”仍以天下為己任的經(jīng)世之道踐行著自己的為官之道。他以一己之身構(gòu)筑起的文人形象、文人性格和文人精神，與其說這是蘇軾的個(gè)人行為， 毋寧說這是中國傳統(tǒng)文人精神和文人價(jià)值的集體寫照。
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