在明末清初的畫(huà)壇上，提到王時(shí)敏可謂是無(wú)人不知無(wú)人不曉，尤其是他的山水畫(huà)，堪稱一絕。
那么，王時(shí)敏的山水畫(huà)究竟有什么藝術(shù)特色呢？
王時(shí)敏出生于書(shū)香世家，他的祖父與董其昌有著很深的交往，所以說(shuō)王時(shí)敏在繪畫(huà)上受到董其昌的影響很深，董其昌主張的師古人，變古法為己用，這對(duì)王時(shí)敏后來(lái)風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。
王時(shí)敏受到董其昌的影響之后，以臨摹古人繪畫(huà)為主，他從明代的名家作品中揣摩筆墨技巧，又從宋元的繪畫(huà)中學(xué)習(xí)構(gòu)圖、造型，融合眾家之所長(zhǎng)，有著深厚的功底。不僅王時(shí)敏在學(xué)習(xí)繪畫(huà)上以臨摹古人為主，明代至清代的畫(huà)壇對(duì)前人繪畫(huà)的學(xué)習(xí)似乎是一種必經(jīng)之路，尤其是對(duì)元四家的學(xué)習(xí)更為深入。
但是在臨摹的道路上能脫穎而出的畫(huà)家少之又少，王時(shí)敏算是其中的佼佼者。他不僅在模仿中奠定了自己的基礎(chǔ)，后又融入了自己的風(fēng)格，結(jié)合了自己的文學(xué)修養(yǎng)，形成了自己的風(fēng)格。從他學(xué)畫(huà)的歷程來(lái)看，學(xué)習(xí)古人和學(xué)習(xí)董其昌為他風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)，但是真正讓他擁有自己筆墨語(yǔ)言還是得益于黃公望。
黃公望在山水畫(huà)上的造詣是一般畫(huà)家所不能及的，王時(shí)敏在中年時(shí)期學(xué)習(xí)黃公望，雖然他遵循南宗繪畫(huà)體系，但是在山石皴法、塑造山體結(jié)構(gòu)上還是有著黃公望的意韻，在刻畫(huà)石頭上多以三面塑造為主，而黃公望在很多的畫(huà)作之中也運(yùn)用了這種方法，既有立體感又有真實(shí)感。
在云彩的刻畫(huà)上王時(shí)敏多用擠云法，也就是我們常說(shuō)的前面山體和后面山體之間的留白，從而產(chǎn)生云霧繚繞的感覺(jué)，這樣也增強(qiáng)了畫(huà)面空間感和豐富了山水畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
雖然是對(duì)云彩的刻畫(huà)，但是也分割出前景和遠(yuǎn)景的距離感，給人一種深遠(yuǎn)的空間感。王時(shí)敏在山水畫(huà)上的成就來(lái)源于董其昌、黃公望的影響，但是主要是他能夠融合眾家之所長(zhǎng)，形成自己的風(fēng)格，這種創(chuàng)新精神值得學(xué)習(xí)。
他的山水畫(huà)總體給人一種典雅之感，以淡雅的筆墨帶來(lái)一種大氣磅礴之感。從早年的內(nèi)斂到中年之后的渾厚，王時(shí)敏經(jīng)歷了數(shù)次轉(zhuǎn)變，師法董其昌之后師法黃公望，并且學(xué)習(xí)古人不拘泥于古人，沖出古人藩籬，給人耳目一新的感受。
王時(shí)敏的畫(huà)是文學(xué)修養(yǎng)和品格相互融合而成，繪畫(huà)并不是一種表面形式，而是一種綜合實(shí)力的體現(xiàn)，所以他的畫(huà)能夠在清代的畫(huà)壇之中占有一席之地。直到當(dāng)今的畫(huà)壇，王時(shí)敏的山水畫(huà)仍被學(xué)習(xí)和研究。
王時(shí)敏的出現(xiàn)讓清代的山水畫(huà)再次呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展，也為山水畫(huà)注入了新元素，稱王時(shí)敏是開(kāi)宗立派的大家，是實(shí)至名歸的。
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