人類一思考，上帝就發(fā)笑。說(shuō)的是人類的思考在真理面前的無(wú)力感，地球在人類的偉力面前顫抖過(guò)，也報(bào)復(fù)過(guò)，目前是大自然在主導(dǎo)著這出征服劇的節(jié)奏。
天之驕子的人類要飛出地球，走向宇宙，實(shí)現(xiàn)人類千年的夢(mèng)想。我們看到了新的曙光，科學(xué)增強(qiáng)了探索未知世界的蓬勃信心。不可知論似乎被掃進(jìn)了歷史垃圾堆。真的是這樣嗎?
科學(xué)革命起步的偉大發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)“人類對(duì)于最重要的問(wèn)題其實(shí)毫無(wú)所知?！?/strong>
牛頓的經(jīng)典力學(xué)、愛因斯坦的相對(duì)論等科學(xué)革命開啟了“知識(shí)的革命”，人類前所未有的打開了認(rèn)知的大門，在未知領(lǐng)域中探索，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我們走入了更多的無(wú)人區(qū)，科學(xué)革命實(shí)際上是“無(wú)知的革命”。
孔子是中國(guó)歷史上最偉大的教育家，尊稱為萬(wàn)世師表，謙虛的表示“三人行，必有我?guī)煛?。晚年批閱周易，周易是天地萬(wàn)物的中國(guó)寫照，其中表達(dá)謙虛的謙卦，孔子認(rèn)為是最好的卦。這個(gè)卦的每一個(gè)爻都是吉祥的。中國(guó)人對(duì)待天、地、人從古以來(lái)是抱著學(xué)習(xí)的精神、謙虛的態(tài)度處事的。本質(zhì)上是認(rèn)為宇宙萬(wàn)物和自然很多都是未知的，因此也發(fā)出了盡人事聽天命的感嘆。
蘇格拉底知識(shí)淵博，學(xué)生無(wú)數(shù)。 蘇格拉底卻經(jīng)常對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)：“越學(xué)習(xí)，我越感到自己一無(wú)所知。”
學(xué)生不解地問(wèn)：“您知識(shí)淵博，知道的事情那么多，為什么說(shuō)自己一無(wú)所知？”
蘇格拉底畫了一個(gè)圓圈， 指著圓圈說(shuō)：“人的知識(shí)就好比是這個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外邊是未知的。知道的東西越多，圓圈就越大，圓圈的周長(zhǎng)自然也就越大，與未知接觸的空間也就越多。 我自己心里很清楚，我比別人知道得多的，不過(guò)是我知道自己的無(wú)知。”
《孟子·梁惠王上》講了一個(gè)50步笑百步的故事： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，孟子跟梁惠王談話，打了一個(gè)比方，有兩個(gè)兵在前線敗下來(lái)，一個(gè)逃跑了五十步，另一個(gè)逃跑了一百步，逃跑了五十步的就譏笑逃跑了一百步的，說(shuō)他不中用。其實(shí)兩人都是在逃跑了，只是跑得遠(yuǎn)近不同罷了。一般用這個(gè)寓言比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。
從另一個(gè)視角看，是我們對(duì)未知的了解都是有限的，不用笑話，不用爭(zhēng)吵，其實(shí)就是50步笑百步的關(guān)系。那些喊著；世人皆醉我獨(dú)醒的人最后都怎樣了？
同情和支持是珍稀的，來(lái)自其他人的譴責(zé)和教訓(xùn)則供給過(guò)剩。這是社會(huì)可知論的一面，只有唯一對(duì)錯(cuò)，沒有合理與否。
生活中不乏賣弄學(xué)識(shí)、鼓搗經(jīng)驗(yàn)、操弄書本之流， 站在教條、道德的制高點(diǎn)上，強(qiáng)行進(jìn)入你的領(lǐng)地，打著教條、地位等優(yōu)勢(shì)，教你道理，讓你就范，最后你得到了一堆沒有驗(yàn)證過(guò)的道理， 你錯(cuò)了的原因自然是因?yàn)槟銦o(wú)知，你不懂事， 無(wú)論什么壞事發(fā)生在你身上，都是你自己的錯(cuò)。被欺騙、被傷害、被輕視、貧窮、陷入困境……都會(huì)被歸結(jié)為“你原生家庭與問(wèn)題”和“你不夠努力”。
世界沒有根本的對(duì)與錯(cuò)，只有不確定性和可能性。
科學(xué)上一旦祭出探索未知的大旗，則眾神退位，為了科學(xué)去獻(xiàn)身，犧牲也在所不辭。頗有為了自由故，兩者皆可拋的慷慨，實(shí)際上，現(xiàn)代量子物理揭示出奇妙的不確定性原理，不確定性原理表明，粒子的位置與動(dòng)量不可同時(shí)被確定，位置的不確定性越小，則動(dòng)量的不確定性越大，反之亦然。本質(zhì)上是說(shuō)明世界是變化的。是不可捉摸的。
關(guān)于不確定性原理海森堡自己說(shuō)過(guò)這樣一句話:“在因果律的陳述中，即‘若確切地知道現(xiàn)在，就能預(yù)見未來(lái)’，所得出的并不是結(jié)論，而是前提。我們不能知道現(xiàn)在的所有細(xì)節(jié)，是一種原則性的事情?！?
面對(duì)所有問(wèn)題都是片面的不充分決策，沒有可能也沒有條件去完全掌握信息的基礎(chǔ)上去決策，軍事大事、國(guó)家發(fā)展、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等都是這樣的不充分的片面背景下的決策。
因此問(wèn)題的關(guān)鍵就在處理各種可能性上，處理好各種可能性成為解決問(wèn)題的牛鼻子，也就是預(yù)期管理和預(yù)案處置。
戰(zhàn)爭(zhēng)就是你死我活的可能性處理方案的比拼，天時(shí)、地利、人和等充滿了各種可能性，關(guān)于一塊馬蹄鐵失掉一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是可能性放大的奇葩結(jié)局，風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵的典故說(shuō)的就是可能性的誤判。
從生物學(xué)上來(lái)說(shuō)，沒有幾十萬(wàn)年的進(jìn)化，人類大腦的智力躍升是幾乎是不可能的， 當(dāng)今人類的智力水平其實(shí)和直立人那會(huì)兒差不多，我們之所以能比古人有如此進(jìn)步，僅僅是因?yàn)闀r(shí)間給了我們無(wú)數(shù)試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，智力雖然沒太多變化，但我們的認(rèn)知方式、認(rèn)知邊界卻在長(zhǎng)期的不斷試錯(cuò)的歷程中，變得越來(lái)越高級(jí)，越來(lái)越接近真相。
國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的成長(zhǎng)，最靠譜的的方法是實(shí)事求是的試錯(cuò)法。也就是基于不斷的信息開放的試錯(cuò)，及時(shí)的總結(jié)提高。
很多世界性的大公司就因?yàn)楣滩阶苑鈱?dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)地位的喪失。柯達(dá)本是全球膠卷行業(yè)的巨頭，發(fā)明了數(shù)碼相機(jī)，乘勢(shì)而上有可能開創(chuàng)一個(gè)數(shù)碼相機(jī)的新時(shí)代，結(jié)果卻錯(cuò)失了信息，更不愿意去試錯(cuò)，被時(shí)代拋棄，時(shí)代拋棄你，連聲嘆息都聽不到。
企業(yè)的輝煌和幻滅是一體的。日本的手機(jī)行業(yè)，如索尼、松下都曾在市場(chǎng)上占有優(yōu)越的市場(chǎng)地位，智能手機(jī)興起，卻沒有進(jìn)行信息的更新和策略調(diào)整，錯(cuò)過(guò)了智能手機(jī)的大時(shí)代。
佛教認(rèn)為，人的煩惱來(lái)自于我執(zhí)和法執(zhí)，通俗點(diǎn)說(shuō)就是僵化保守、而不是與時(shí)俱進(jìn)，自我封閉而不是開放包容，法執(zhí)就是教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義。
哪有什么“一眼看穿本質(zhì)”的神人，只有厲害的信息開放的試錯(cuò)者。
人不缺好奇心和探索精神，缺的是不追求唯一答案的精神
科學(xué)訓(xùn)練出來(lái)的人有著追求唯一解和最優(yōu)解的癖好，極力的要實(shí)現(xiàn)最優(yōu)決策。這本身就是荒謬的。正確和錯(cuò)誤的界定是人為決定的。對(duì)唯一標(biāo)準(zhǔn)答案的執(zhí)念由來(lái)已久，幾十年前，坊間流傳著日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、科學(xué)先進(jìn)，日本人認(rèn)識(shí)到闌尾對(duì)人毫無(wú)用處，還有可能引發(fā)闌尾炎，結(jié)果是小孩剛出生就手術(shù)割掉闌尾，多年后發(fā)現(xiàn)闌尾也是重要的免疫器官，什么海豚嬰兒的出現(xiàn)、地心說(shuō)、日心說(shuō)的博弈，都說(shuō)明科學(xué)上追求唯一答案的執(zhí)念。
經(jīng)常掛在嘴上的心態(tài)、理念等，本質(zhì)上就是對(duì)唯一答案的打臉，天下雨，對(duì)你是問(wèn)題，對(duì)農(nóng)民可能是福音，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，你看到的是困難，有人看到的是機(jī)會(huì)。公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理的事實(shí)廣布人間。唯一的正確答案一般存在于數(shù)學(xué)中。
在廣漠無(wú)垠的未知世界，已知的知識(shí)微不足道，更可能是臨時(shí)和錯(cuò)誤的。
從“一無(wú)所知”出發(fā)，從頭思考某一事物的本質(zhì)規(guī)律。一切都是在原有基礎(chǔ)上的迭代和升級(jí)。
承認(rèn)自己無(wú)知的“近似解”，比過(guò)于自信的“最優(yōu)解”要好。
應(yīng)對(duì)充滿可能性的世界，我們唯一能做的就是王陽(yáng)明先生說(shuō)的知行合一。應(yīng)對(duì)越來(lái)越不確定性的世界，讓自己有更強(qiáng)的生存能力。
應(yīng)對(duì)可能性的問(wèn)題考驗(yàn)著人的認(rèn)知變現(xiàn)能力，也就是想法轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的能力，可以稱之為工程力，相當(dāng)于搭建認(rèn)知體系與行動(dòng)之間的橋梁。
一生二、二生三、三生萬(wàn)物，事物都是三個(gè)以上的關(guān)聯(lián)因素具足才能成長(zhǎng)，如戰(zhàn)爭(zhēng)勝利需要的是天時(shí)、地利和人和等多種條件，成為學(xué)霸也要家庭、學(xué)校、個(gè)人努力、學(xué)習(xí)方法等機(jī)緣的結(jié)合。知行合一其中將知與行合二為一需要的關(guān)鍵因素就是認(rèn)知變現(xiàn)能力。缺乏這個(gè)能力類似于要建跨河大橋，有了設(shè)計(jì)藍(lán)圖和施工隊(duì)伍，就是缺乏工程實(shí)現(xiàn)能力，這種認(rèn)知變現(xiàn)能力就是工程思維和能力。
認(rèn)知變現(xiàn)能力是有目的地利用各種信息和資源，系統(tǒng)化地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。及時(shí)考慮可行性和約束條件。
在商業(yè)領(lǐng)域，擁有“認(rèn)知變現(xiàn)能力”的著名人物應(yīng)該是埃隆·馬斯克。
埃隆·馬斯克說(shuō)過(guò)：“我是具有創(chuàng)新精神、具有創(chuàng)意的工程師。我想我是工程師?！彼谔?yáng)能、電動(dòng)車、太空運(yùn)輸三大領(lǐng)域的成就眾所周知。
今日頭條和美團(tuán)等當(dāng)紅企業(yè)的當(dāng)家人，都是認(rèn)知變現(xiàn)能力的高手。
這世界不缺乏認(rèn)知和執(zhí)行力上的高手，缺乏的是能將認(rèn)知變成現(xiàn)實(shí)的工程師。
提升認(rèn)知變現(xiàn)能力需要關(guān)注：
（一）足夠有意義的的使命， 以最大的熱情為之奮斗
愿景是一種偉大的粗線條算法，能夠幫助我們找到目標(biāo)，制定戰(zhàn)略。就像圣雄甘地說(shuō)的，找到你的目標(biāo)，方法就會(huì)隨之而來(lái)。世界的未知和可能性，決定 個(gè)人和企業(yè)都需要有使命與愿景的確定性，戰(zhàn)術(shù)和試錯(cuò)的隨機(jī)性
（二）主動(dòng)去探索和擁抱世界。 接收各種信息，通過(guò)靈活多變的微調(diào)，來(lái)最大化地消除外力所造成的影響，建立起一種足夠具備彈性的內(nèi)在系統(tǒng)。
多元化接觸外部世界，接收新的、預(yù)期之外的“意外”刺激。理解新的情境，吸收相對(duì)應(yīng)的信息和經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化為系統(tǒng)的一環(huán)。
（三）修煉自我成一個(gè)不斷成長(zhǎng)和演化的系統(tǒng)
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，更重要的，不是去推動(dòng)自己“我要做什么”，而是找到自己的關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)，給予自己足夠的內(nèi)驅(qū)力。
你不一定知道適合什么工作，但你能明確的是：擅長(zhǎng)什么，對(duì)什么感興趣。你未必知道“真正想要什么”，但一定清楚“怕什么”。
廣泛去接觸各種可能性，多元化自己的生活模式，讓自己接觸更多的圈子、更廣闊的的天地……從體驗(yàn)中去觀察、學(xué)習(xí)和感受，讓認(rèn)知體系自動(dòng)的演化。
（四） 有效并且高效地解決問(wèn)題
有目的工作是認(rèn)知變現(xiàn)能力的精髓。就是會(huì)干+肯干
（五）勇敢的不斷試錯(cuò)、決策
你無(wú)法確保自己能夠做成某件事情，你只是提升自己做成這件事情的概率。腦海里死守“有足夠把握”的人，不適合任何創(chuàng)意性的工作。
未知的領(lǐng)域需要不斷的試錯(cuò) ，如果做成了，那很好；如果沒做成，也沒關(guān)系，在這個(gè)過(guò)程中，可以獲得許多經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)對(duì)外部世界的理解 。
理解概率，與確定性共舞，在灰度環(huán)境下做出黑白分明的決策，敢于擁抱失敗。
所謂認(rèn)知變現(xiàn)能力，就是生命在宇宙間的奮爭(zhēng)和坦然。
認(rèn)知不是名詞，它是動(dòng)詞，在時(shí)間的延續(xù)中認(rèn)知終將會(huì)成為一個(gè)生命體。
不要計(jì)較結(jié)果，而是去關(guān)注過(guò)程，關(guān)注過(guò)程里你的感受、想法、經(jīng)驗(yàn)，以及你的成長(zhǎng)和生命體驗(yàn)的豐富。這是讓自己永遠(yuǎn)保持熱情和探索欲的最好方式。
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