古人談文章修改
南豐過荊、襄①〔南豐過荊、襄〕南豐，即曾鞏，字子固，北宋南豐（現(xiàn)在屬江西）人，“唐宋八大家”之一。荊、襄，荊州、襄陽，現(xiàn)在屬湖北。，后山〔后山〕即陳師道，字履常、無己，號后山居士，彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人。北宋詩人，為文師法曾鞏。攜所作以謁之。南豐一見愛之，因留款語〔款語〕親切談話。。適欲作一文字，事多，因托后山為之，且授以意。后山文思亦澀，窮日之力方成，僅數(shù)百言。明日以呈南豐。南豐云：“大略也好，只是冗〔冗（rǒng）〕多余的。字多，不知可為略刪動否？”后山因請改竄。但見南豐就坐，取筆抹數(shù)處。每抹處，連一兩行，便以授后山，凡削去一二百字。后山讀之，則其意尤完，因嘆服，遂以為法。所以后山文字簡潔如此。
──宋朱熹《朱子語類輯略》卷八
歐公〔歐公〕指歐陽修。每為文既成，必自竄易，至有不留本初一字者。其為文章，則書而傅〔傅〕張貼。之屋壁，出入觀省之。至于尺牘單簡〔尺牘單簡〕書信或便條。亦必立稿，其精審如此。每一篇出，士大夫皆傳寫諷誦，惟睹其渾然天成，莫究斧鑿之痕〔斧鑿之痕〕工匠用斧鑿治木石時所留的痕跡。后用以比喻作品沒有達到渾成的境地，還留著雕琢的痕跡。也。
──元王構(gòu)《修詞鑒衡》引《呂氏家熟記》
武叔卿①〔武叔卿〕人名。曰：“文章有一筆寫成不加點綴而自工者，此神到之文，尚矣〔尚矣〕（那自然是）最好的了。。其次須精思細改，如文章草創(chuàng)〔草創(chuàng)〕起草。已定，便從頭至尾一一檢點。氣有不順處，須疏之使?jié)?；機有不圓處，須煉之使圓；血脈有不貫〔貫〕貫通。處，須融之使貫；音節(jié)有不葉〔葉（xié）〕和諧，相合。處，須調(diào)之使葉：如此仔細推敲，自然疵病稀少。倘一時潦草，便爾茍安，微疵〔微疵〕小毛病。不去，終為美玉之玷〔玷（diàn）〕白玉上的斑點。矣。”
──清唐彪《讀書作文譜》卷五
古人雖云文章多做則疵病不待人指摘而自能知之，然當(dāng)其甫做就時〔甫做就時〕剛寫好的時候。，疵病亦不能自見，惟過數(shù)月始能知之。若使當(dāng)時即知，則亦不下筆矣。故當(dāng)時確見當(dāng)改則改之；不然，且置之，俟〔俟（sì）〕等待。遲數(shù)月，取出一觀，妍丑〔妍（yán）丑〕好壞。妍，美。了然于心，改之自易，亦惟斯時改之始確耳。
──清唐彪《讀書作文譜》卷五
百工治器，必幾經(jīng)轉(zhuǎn)換而后器成。我輩作文，亦必幾經(jīng)刪潤〔刪潤〕刪削潤色。而后文成，其理一也。聞歐陽文忠公〔歐陽文忠公〕即歐陽修。作《晝錦堂記》〔晝錦堂記〕歐陽修給韓琦建造的晝錦堂寫的一篇文章。，原稿首兩句是“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”，再四改訂，最后乃添兩“而”字。作《醉翁亭記》，原稿起處有數(shù)十字。粘之臥內(nèi)①〔臥內(nèi)〕臥室之內(nèi)。。到后來只得“環(huán)滁〔滁（chú）〕滁州，地名，在安徽。皆山也”五字。其平生為文，都是如此。甚至有不存原稿一字者。近聞吾鄉(xiāng)朱梅崖先生每一文成，必粘稿于壁，逐日熟視，輒去十余字，至萬無可去〔至萬無可去〕等到實在沒有可刪的字句。，而后脫稿示人。此皆后學(xué)所當(dāng)取法也。
──清梁章鉅《退庵論文》
文字有難于自成者，必資良友刪削。昔曹子建〔曹子建〕即三國時著名詩人曹植。之言曰：“世人著述，不能無病。仆嘗好人譏彈其文〔譏彈其文〕評論我的詩文，指出不足之處。，有不善者，應(yīng)時改也?！卑讟诽熘栽唬骸胺踩酥疄槲?，私于自是〔自是〕自以為佳妙。，不忍于割截，或失于繁多。其間妍媸〔妍媸（chī）〕美丑，指優(yōu)劣。媸，丑。，抑〔抑（yì）〕或許，或者。又自惑。必待交友有公鑒〔公鑒〕公正的鑒定。無姑息者討論而削奪之，然后繁簡當(dāng)否，得其中矣?！倍孕塾谖恼摺残塾谖恼摺吃谖恼律嫌泻芨咴煸劦娜?。，而其言如此，學(xué)者可不深長思乎？
──清梁章鉅《退庵論文》
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修改是作文的一個重要部分。古今中外，凡是文章寫得好的人，大都在修改上下過苦功夫。這六則可以分為兩類。第一、二則是一類，主要是記事：分別寫曾鞏為陳師道改文使之簡潔，以及歐陽修勤于修改文章。第三則至第六則是一類，主要是議論：第三則指出修改文章應(yīng)從哪些方面著手；第四則講文章寫好后可以做“冷處理”，過幾個月再拿出來修改；第五則強調(diào)反復(fù)修改的重要；第六則指出文章寫完后，還要請別人提意見。這六則從不同的角度說明：文不厭改，好文章多從修改而來。如果養(yǎng)成認(rèn)真修改、勤于修改的習(xí)慣，我們的作文水平一定會大大提高。
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