比基尼思維，讓你獲得心靈自由
（01）
微信是本教科書(shū)，能夠讓人迅速?gòu)?qiáng)大——如果學(xué)會(huì)運(yùn)用的話。
讓我們來(lái)試一下。
（02）
第一步，尋找并確定問(wèn)題。
比如說(shuō)，我們感覺(jué)自己好軟弱，好疲憊，好無(wú)助。我們那么善心善意的對(duì)待別人，卻總是遭受到諸多失落。我們辣么的努力，但成果卻不如人意，甚至還不如狗意——忙得狗一樣，效果豬不如。
為啥呢？
看看別人是如何對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的吧。
有了這樣的疑惑，就會(huì)有意識(shí)的閱讀尋找。
找來(lái)找去，咦，發(fā)現(xiàn)這么篇微信文章：《為什么越努力越焦慮？》。
文章說(shuō)，有個(gè)學(xué)生學(xué)日語(yǔ)，越學(xué)越差勁，越學(xué)越退步。越差勁、越退步就越緊張，越緊張就更差勁，更退步。
惡性循環(huán)。
然后文章作者忽然想起，咦，自己也有這么慘的時(shí)候。比如說(shuō)自己去健身房健身，越健身體型越差，越差越惶急，越惶急效果越差。無(wú)奈悲憤放棄了。
從此不做健人，想吃就吃，想胖就胖，愛(ài)咋咋地。
然后作者分析說(shuō)，之所以出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)楫?dāng)事人，并不享受這個(gè)過(guò)程，功利性太強(qiáng)。
文章舉例說(shuō)，焦慮之人，譬如追求一個(gè)女生，就請(qǐng)女生吃飯看電影，想把女生快點(diǎn)推倒。
——他并不是享受和女生在一起的過(guò)程，過(guò)程只是手段。
但女生是享受這個(gè)過(guò)程的，所以她幸福的沉迷于中。時(shí)間拖得越久，女生的幸福感越強(qiáng)，而追求者本人卻陷入深度的焦慮之中——當(dāng)所有的手段，都無(wú)以達(dá)成最終目的，他就要發(fā)飆了。
不喜歡，又不得不去做。
做這個(gè)事兒只是為了一個(gè)明確的目的。
徜目標(biāo)遲遲未能達(dá)成，焦慮之心，自然而生。
——這篇文章，到此為止了。我們甚至可以分析并引出雞湯結(jié)論，論證人生是一個(gè)美好的過(guò)程，只要你喜歡這個(gè)過(guò)程，自然就不會(huì)再有焦慮之心。這樣的雞湯文章真不少，網(wǎng)上大把。
但我們知道，事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單。
（03）
于是我們就引出問(wèn)題：
——讓我們感覺(jué)不快樂(lè)、不幸福的癥因，來(lái)自于我們的不喜歡。
我們被迫去做許多不喜歡的事兒，當(dāng)然高興不起來(lái)。
于是第二步就開(kāi)始了。
尋找原因——我們?yōu)槭裁床荒茏鲎约合矚g的事兒呢？
（04）
我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)許多人，都曾被迫做他們不喜歡的事兒。
比如說(shuō)，有篇微信說(shuō)，美國(guó)有個(gè)年輕人，叫艾倫·迪格尼若斯。這廝是個(gè)勤奮肯干的孩子，為了賺錢，他當(dāng)酒保，刷房子，賣吸塵器，什么賺錢他干什么，每天忙得不亦樂(lè)乎。
經(jīng)過(guò)勤奮努力，他的境遇大為好轉(zhuǎn)——他住進(jìn)了一間地下室，連床都沒(méi)有，睡在冰冷的地上。大堆的跳蚤在他身上蹦來(lái)跳去。
越努力，越混不下去。
這是怎么搞的嗎？
他開(kāi)始思考。
他在想，為什么？為什么自己這么努力，卻混成這么個(gè)慘樣？
為什么呢？
因?yàn)樗チ俗晕遥瑳](méi)有找到自己的人生目標(biāo)。
他所做的事兒，都是自己不喜歡的。
不喜歡，大腦就會(huì)處于痛苦狀態(tài)，越勤奮，越委屈，疏漏就越多，差錯(cuò)也越多，工作效果越差。
艾倫經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考，終于找到了自己。
他感覺(jué)，自己不應(yīng)該是個(gè)陪酒的侍應(yīng)生，電視主持脫口秀這營(yíng)生，才是自己的最愛(ài)。
從此他整個(gè)人，煥然一新。每天精神抖擻興致勃勃的奔著目標(biāo)沖刺，從無(wú)疲倦感，從無(wú)厭倦心。每行進(jìn)一步，就向目標(biāo)更近，所以他也再?zèng)]感受到生活的壓力——直到有一天，他站在美國(guó)杜蘭大學(xué)的講臺(tái)上，跟學(xué)生們分享他的人生。
（04）
我們找到了讓自己不快樂(lè)、不幸福的原因。
我們還不是自己——至少不是真正的自己。
我們迷失了自我。
那就趕緊去找自我……等等，先得弄清楚，我們好端端的一個(gè)聰明人，咋就活得失去自我了呢？
是哪個(gè)把自我偷走了？
坐下來(lái)繼續(xù)思考，先得把這個(gè)原因弄清楚。
（05）
第三步，清點(diǎn)自己的社會(huì)資本，尋找自我迷失的癥因。
什么叫社會(huì)資本呢？
就是你自打生下來(lái)的家境，成長(zhǎng)的環(huán)境，受教育的過(guò)程。
然后你會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，所謂尋找自我這爛事，只是許多站在大學(xué)講臺(tái)上的怪人喜歡說(shuō)的。正常人家，就是個(gè)雞飛狗跳過(guò)日子，就是個(gè)狗皮倒灶打群架。
幸福的家庭比比皆是，打雞罵狗的家庭也不少。
但無(wú)論是幸福的家庭，還是狗血的家庭，都不會(huì)跟孩子扯什么尋找自我這閑蛋。父母?jìng)兠刻旎畹媚墙幸粋€(gè)凄慘，要朝九晚五，要看老板臉色，要拼死拼活做超不喜歡的事兒養(yǎng)家糊口，還要因?yàn)榧胰说牟焕斫舛瘧嵞健鶍寕円簧蓟钤趧e人的要求中，沒(méi)有找到自我，真的顧不上你。
所有的人生，都是同質(zhì)的。
我們不過(guò)是重復(fù)前人的錯(cuò)誤。
（06）
于是我們思維的觸角，就進(jìn)入了家庭時(shí)代。
自家生活狀況，姑且莫論，看一看普遍性的、導(dǎo)致父母迷失、家庭教育不足的癥因吧。
咦，發(fā)現(xiàn)一篇微信，《引發(fā)家庭關(guān)系痛苦的原因——中國(guó)人普遍缺乏界限感》。
這篇文章好。
超級(jí)火爆文。
文章稱：這個(gè)世界，只有三件事，自己的事兒，別人的事兒和老天的事兒。
文章又稱：自己的事兒，只能自己做，不要依附他人。別人的事兒，只可以尊重和接受，不要強(qiáng)加干涉。老天的事兒，好好配合，天下雨就要打傘出去，生在一個(gè)貧窮的家庭，就得學(xué)會(huì)簡(jiǎn)樸生活……
文章還稱：如果一個(gè)人界限模糊，就會(huì)意識(shí)不同每個(gè)人的不同。面對(duì)差異會(huì)非常痛苦，于是開(kāi)始抱怨和不解：你怎么這么辦事？你憑什么這樣對(duì)我？你怎么竟有這種想法？你的想法好奇怪……
文章最后稱：明確那些事是自己的事，哪些事是別人的事。守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限，讓界限清晰起來(lái)，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始吧。
說(shuō)的好有道理，我竟無(wú)辭以對(duì)。那就趕緊開(kāi)始吧……你正準(zhǔn)備著手試行，然后發(fā)現(xiàn)又不對(duì)頭。
你要怎樣開(kāi)始？難道還能對(duì)全家人宣稱：都快來(lái)，聽(tīng)好了，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們?nèi)叶家刈「髯缘慕缦蓿l(shuí)要越界誰(shuí)是小狗……信不信爹媽立即撥打精神病院電話，讓你去面壁冷靜冷靜？
還要進(jìn)行進(jìn)一步的探究才行。
于是進(jìn)入第四步。
（07）
到了這一步，我們已經(jīng)越來(lái)越接近于問(wèn)題的核心。
來(lái)看看武志紅先生的文章《中國(guó)家庭的那些漿糊邏輯》。
武志紅先生稱，中國(guó)家庭的漿糊邏輯，多源自于嬰兒期的心理：你我不分，整個(gè)世界渾然一體。且嬰兒是絕對(duì)的世界中心，萬(wàn)事萬(wàn)物都圍繞著我而運(yùn)轉(zhuǎn)，符合我的想法的，就是善的。不符合的，就是敵意的。
武志紅先生又稱：嬰兒最初都覺(jué)得，整個(gè)世界與自己渾然一體，且完全按自己的意志而運(yùn)行。
武志紅先生分析說(shuō)：這種心理，導(dǎo)致了中國(guó)人奇怪的邏輯，你的事也是我的事兒，我的事兒是所有人的事兒，所有人的事都是我的事兒。你不用說(shuō)我就知道你是怎么回事，我不用說(shuō)你就該知道我是怎么回事。你和之間是透明的。
所以，武志紅先生繼續(xù)分析說(shuō)，中國(guó)政治最終都追求統(tǒng)一思想，因成年嬰兒們不能妥協(xié)，只會(huì)斗個(gè)你死我活。
重復(fù)一遍，武志紅先生分析：中國(guó)政治最終都追求統(tǒng)一思想，因成年嬰兒們不能妥協(xié)，只會(huì)斗個(gè)你死我活。
到了這一步，我們的分析，已經(jīng)深入到了胎兒期。再向前走，就是人類的天性基因。向前一步也好，就此停下也好，我們就可以抓住根本，提交解決方案了。
（08）
簡(jiǎn)述我們的分析過(guò)程：
第一步，我們發(fā)現(xiàn)自己陷入壓力、焦慮之中，并問(wèn)這是為什么。
第二步，問(wèn)題的自我層，較有共識(shí)的解答，是我們有可能迷失了自我。
第三步，追溯自我迷失的教育根源，發(fā)現(xiàn)是我們普遍性的陷入到了界限模糊狀態(tài)。
第四步，自我界限模糊，是因?yàn)橄喈?dāng)數(shù)量的人，心智不成熟，只是個(gè)成年嬰兒。
嬰兒是可愛(ài)的，但成年巨嬰，就有點(diǎn)棘手。成年巨嬰無(wú)疑是情緒化的，習(xí)慣于沖突，不知道如何妥協(xié)的。
這些不知妥協(xié)為何物的成年巨嬰，每天都在向我們發(fā)出期求，親，抱著我們的人生走，萌萌噠……滿足他們吧，可巨嬰體型太大了，根本抱不動(dòng)。不滿足吧，巨嬰就視你為敵人，放下幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
你想我們能不累嗎？
（09）
那么我們的工作，相對(duì)來(lái)說(shuō)就簡(jiǎn)單了：：
首先，先讓自己成長(zhǎng)，至少比其它的巨嬰們，更成熟一些。
其次，確立與巨嬰相處的規(guī)范法則。
（10）
解決最后的目標(biāo)，就要用到方法論。
第一個(gè)，先讓自己更成熟些——既然，成熟與巨嬰，區(qū)別在于自我與他人的界限，那么，我們先要學(xué)會(huì)認(rèn)知和表述這種界限。
第二個(gè)，界限含糊，不僅是表現(xiàn)在行為上，更多的表現(xiàn)在心態(tài)、語(yǔ)言上。
第三個(gè)，從做事開(kāi)始，從我們的心理、語(yǔ)言到行為，確定層次，明確界限。
第四個(gè)，先把事想清楚，再把話說(shuō)明白。
第五個(gè)，思考問(wèn)題時(shí)，先想事，再想人。
第六個(gè)，想事按程序走，想人，多考慮對(duì)方能夠接受的語(yǔ)言方式，免得傷及他的自尊心，引發(fā)心里怨憎甚至沖突。
第七個(gè)，事情想清楚了，語(yǔ)言表達(dá)一定要簡(jiǎn)捷。要采用比基尼語(yǔ)言。
比基尼語(yǔ)言，就是三點(diǎn)式語(yǔ)言。
就是一次最多只說(shuō)三個(gè)問(wèn)題。
要這樣表述：今天，我們要說(shuō)的事兒有三個(gè)，第一是什么，第二是什么，第三是什么。第一個(gè)問(wèn)題中有三個(gè)小流程，各是什么。第二個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)要點(diǎn)，表述清楚。第三個(gè)問(wèn)題有兩步，一是什么，二是什么。
一定要從高向低，從外向里，逐層推進(jìn)。
不可以中途停下，窮究枝節(jié)。
逐層而進(jìn)，曝其三點(diǎn)——這就是比基尼式的成熟思維。
第八個(gè)，語(yǔ)言清晰，分層次表述之后，一定要加上這么一句：諸位，我有說(shuō)清楚沒(méi)有？
最后一定要說(shuō)句：我說(shuō)清楚沒(méi)有？
重要的話說(shuō)三遍，最后一定溫和的問(wèn)一聲：我說(shuō)清楚了沒(méi)有？
你所面對(duì)的人，越是有怨氣，越是怒氣沖沖幽怨不平，一旦遭遇到你的比基尼三點(diǎn)式表達(dá)，就會(huì)震驚呆愕，不知所措的看著你。
因?yàn)槟惆阉且粓F(tuán)漿糊般的腦子，霎時(shí)間理清晰了。
這時(shí)候，巨嬰之心，就會(huì)立即產(chǎn)生追隨意識(shí)，亦步亦趨的跟在你屁股后面走，你讓他干什么，他就干什么，因?yàn)槟隳X子比他明白。
明白人的的心理壓力，其實(shí)也不小。
要替許多巨嬰著想，壓力不可能小。
明白人也有怨——但沒(méi)有恨。
一個(gè)人心里沒(méi)有恨，就是個(gè)很好的合作者了。他們因?yàn)樽鹬厝?，體貼人，關(guān)護(hù)人，因而占據(jù)子社會(huì)博弈制高點(diǎn)，享受智力快感，經(jīng)濟(jì)沒(méi)有困擾，于是他們的生存現(xiàn)狀，就從境遇不堪與情緒惡劣的不良循環(huán)中解脫，進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。當(dāng)然他們?nèi)杂泻芏嘁苫?，但只要學(xué)會(huì)分析思考，所有的疑惑，終將構(gòu)成我們?nèi)松M(jìn)步的臺(tái)階。
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