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我是汶水才子，書(shū)法愛(ài)好者。

我來(lái)回答你的問(wèn)題如下：

一是搞清漢字的起源問(wèn)題。書(shū)法發(fā)展歷史進(jìn)程問(wèn)題，也是說(shuō)書(shū)法源流問(wèn)題。這也是搞書(shū)法必須搞清楚的基礎(chǔ)性問(wèn)題。

書(shū)法就是漢字書(shū)寫表現(xiàn)出來(lái)的一種藝術(shù)。這就是涉及文字問(wèn)題，也是我國(guó)文字起源問(wèn)題。

古代文獻(xiàn)記載，傳說(shuō)伏羲氏仰觀天象，俯察萬(wàn)物，創(chuàng)太極八卦，《周易·系辭》中說(shuō)，上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《荀子》《韓非子》等書(shū)有倉(cāng)頡造字之說(shuō)。

文字是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，事實(shí)是我們祖先在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐生產(chǎn)生活中，發(fā)明、發(fā)展和豐富了漢字。漢字也是世界上壽命最長(zhǎng)的文字，已有六千多年的歷史。

文字起初就是畫畫。到甲骨文時(shí)期就是刻了。自象形畫到甲骨文抽像線條組合起來(lái)，就證明進(jìn)步了。先秦和漢代的學(xué)者們，分析總結(jié)古人造字象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借“六書(shū)”，也為了解書(shū)法打下基礎(chǔ)。

二是書(shū)法源流問(wèn)題。按照書(shū)體演變過(guò)程來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是篆、隸、草、真。先產(chǎn)生了篆書(shū)，當(dāng)然甲骨文屬于篆書(shū)體系。由篆書(shū)發(fā)展到隸書(shū)，之后出現(xiàn)草書(shū)，最后出現(xiàn)楷書(shū)?？瑫?shū)寫得連貫一些，就是行書(shū)。一般來(lái)說(shuō)，書(shū)法四體是大家熟知的真、草、隸、篆。之外還有行書(shū)。行書(shū)在楷書(shū)和草書(shū)之間。

三是簡(jiǎn)單說(shuō)一下每種字書(shū)法作品證明。篆書(shū)狹義上指籀文和小篆。廣義指隸書(shū)以前甲骨文之后所有書(shū)體，如甲骨文、金文、六國(guó)古文及小篆等等。金文是商周時(shí)期青銅器上銘文的統(tǒng)稱，屬于大篆系統(tǒng)。還有涉及石鼓文，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦刻字在石頭上的文字。小篆是與大篆相對(duì)而言的篆書(shū)。系秦朝統(tǒng)一文字以后規(guī)范的新書(shū)體。還有漢篆就是漢代書(shū)家的篆書(shū)，還有唐代書(shū)家寫的唐篆，筆畫細(xì)如線而勁如鐵的鐵線篆。急速而寫的篆書(shū)稱草篆。

隸書(shū)繼小篆之后通用的漢字書(shū)體。古隸與今隸對(duì)稱，廣義包括秦隸和漢隸?？瑫?shū)也叫正書(shū)、真書(shū)。有大楷、中楷和小楷字，極大的稱榜書(shū)。魏碑指盛行北魏時(shí)期的書(shū)體，屬于楷書(shū)范疇。草書(shū)廣義上講各個(gè)時(shí)期的草書(shū)，如草篆、草隸、章草、今草、狂草等等。大草就是指今草中字形體較大，筆畫更簡(jiǎn)，如懷素狂草。等等。行書(shū)介于楷書(shū)草書(shū)之間，王羲之蘭亭序被公認(rèn)天下第一行書(shū)。

希望對(duì)你的認(rèn)識(shí)有幫助。

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