讀書是為學(xué)習(xí)，但必須“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，否則就難以“不亦悅乎”。思考是學(xué)習(xí)的益友，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？鬃?font style="FONT-FAMILY: 楷體_GB2312, 楷體">“十有五而志于學(xué)”，且十分注重活學(xué)活用，因?yàn)榻?jīng)常“溫故而知新”，所以才得以“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。讀書要讀好書，好書當(dāng)如“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’”。學(xué)習(xí)知識來不得虛偽，切莫不懂裝懂，“知之為知之，不知為不知，是知也”。讀書要善于思考，但不能好高騖遠(yuǎn)，“博學(xué)而篤志，切問而近思”。讀書當(dāng)應(yīng)“敏而好學(xué)，不恥下問”，“學(xué)而不厭，誨人不倦”。勤于讀書方能“斐然成章”，“發(fā)憤忘食，樂而忘憂”才能“不知老之將至”。“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，沒有“學(xué)”皆無從談起。學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，“學(xué)如不及，猶恐失之”。“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，但都是為了獲取功名或報(bào)效社會。謙虛為美德，但也應(yīng)“當(dāng)仁不讓于師”。為師者對學(xué)生當(dāng)應(yīng)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。 不管什么人，都應(yīng)該把學(xué)習(xí)當(dāng)做人生之最大事，“好仁不好學(xué)其蔽也愚，好知不好學(xué)其蔽也蕩，好信不好學(xué)其蔽也賊，好直不好學(xué)其蔽也絞，好勇不好學(xué)其蔽也亂，好剛不好學(xué)其蔽也狂”，由此我們可知學(xué)習(xí)的重要性。
人生在世“未知生，焉知死？”時(shí)光如梭，“逝者如斯夫”，且“不分晝夜”。少壯不努力，“日月逝矣，歲不我與”。家家有本難念的經(jīng)，是故“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。“克已復(fù)禮為仁”，人要講仁懂禮，“仁者安仁，知者利仁”，“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”“仁”是善待，尤其是善待生命之火行將熄滅之人。“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”。為人處世要讓“老者安之、朋友信之、少者懷之”。做人當(dāng)應(yīng)恭敬、謹(jǐn)慎、勇敢、直率，但也要明白“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞”的道理。在家靠父母，出外靠朋友，兄弟情誼在，朋友如手足，“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”。物以類聚，人以群分，交友當(dāng)以“仁”為先。“益者三友：友直，友諒，友多聞；損者三友：友便辟，友善柔，友便佞”。這“三友”當(dāng)是交友應(yīng)該把握的原則，千萬莫交“人而無信不知其可也”的朋友。路遙知馬力日久見人心，“歲寒然后知松柏之后凋也”。“四海之內(nèi)皆兄弟”，但“愛之欲其生，惡之欲其死”不是真正的朋友。“有德者必有言，有言者未必有德。仁者必有勇，勇者未必有仁”。“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。怨天尤人不可取，“不怨天，不尤人”才能“下學(xué)而上達(dá)”。“富于貴人之所欲也，不以其道得之不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之不去也”。“士志于道，而恥惡衣惡食者”。“益者三樂：樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友；損者三樂：樂驕樂，樂佚游，樂宴樂”。
人要不斷進(jìn)步，須得時(shí)常檢點(diǎn)自己的行為，也就是“吾日三省吾身”，看是否有“為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎”，以便及時(shí)改正。做人應(yīng)當(dāng)“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，“事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信”。尺有所短，寸有所長，“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?#8221;。百善孝為先，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，“父母之年不可不知也”。圣賢者德為先，“德不孤，必有鄰”；勇士者志為先，“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”，這就是“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。世人應(yīng)當(dāng)“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，“貧而無諂，富而無驕”。賢者要時(shí)刻牢記“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。為人不能道聽途說，“道聽而涂說，德之棄也”。人不能“飽食終日，無所用心”，只有要熱愛生命，熱愛生活的人，才能“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽”。道德教育乃仁者之大任，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。“四體不勤，五谷不分”何以能成大事？人過留聲，燕過留名，“君子疾沒世而名不稱焉”。生死由命，富貴在天，但為了人民的利益“其生也榮，其死也哀”。人都有上進(jìn)心，“君子無所爭必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子”。人貴有自知之明，“不患人之不知己，患不知人也”；“不患人之不已知，患其不能也”。
領(lǐng)導(dǎo)者要曉得，“名不正則言不順，言不順則事不成”。“君子不重則不威，學(xué)則不固；主忠信，無友不如已者，過則勿憚改”。聰明的領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)應(yīng)“溫而厲，威而不猛，恭而安”，“望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”，且“躬自厚而薄責(zé)人”。知人善任必須“視其所以，觀其所由，察其所安”。“君子不器”而重德，工作中要“訥于言而敏于行”，“先行其言而后從之”。貴為同志，彼此不必“事君盡禮”，免得讓“人以為諂也”。領(lǐng)導(dǎo)者決策當(dāng)“三思而后行”，切莫不能魯莽行事。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)嚴(yán)于律己，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”；“己所不欲，勿施於人”；“上好禮，則民易使也”；“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”崗位不同，責(zé)任相異，“不在其位，不謀其政”。做好工作，必須懂得“工欲善其事，必先利其器”。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?zāi)?font style="FONT-FAMILY: 楷體_GB2312, 楷體">“成事不說，遂事不諫，既往不咎”。“君君臣臣父父子子”雖為封建理念，但“君使臣以禮，臣事君以忠”則是官場規(guī)矩。“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬”當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人追求。設(shè)身處地替他人著想，“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。”領(lǐng)導(dǎo)者要“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，切莫“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改”。群眾是真正的英雄，切莫“唯上知與下愚不移”。動(dòng)員群眾要把道理講明白，竊莫“民可使由之，不可使知之”。凡事都要量力而行，防止“過猶不及”。追求效率不能棄好求快，“無欲速無見小利，欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”。讓百姓安居樂業(yè)須得“足食、足兵、民信”，“民無信不立”，取信于民當(dāng)應(yīng)是為政者的座右銘。水能載舟亦能覆舟，“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？”能說會道不是過，但領(lǐng)導(dǎo)者須防巧言亂德”。遇事要沉著冷靜，“小不忍則亂大謀”。識人切莫人云亦云，要“聽其言而觀其行”，“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”。知無不言，言無不盡，“言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽”。常言道，“禮之用，和為貴”，“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也”。鋪張浪費(fèi)乃奢侈，“禮與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚”。遇事當(dāng)應(yīng)“不遷怒，不二過”；“務(wù)民之義”應(yīng)“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。過錯(cuò)是為過，“過而不改”是大錯(cuò)。“君子之過也，如日月之食焉也：過也，人皆見之；更也，人皆仰之”。信口開河官者忌，“不語怪、力、亂、神”要牢記；待人不能太過苛責(zé)，“不忮不求”得人心；“患得患失”難成大業(yè)，不偏不倚“允執(zhí)其中”；“往者不可諫來者猶可追”，一切都要向前看。“四時(shí)行焉，百物生焉”，地球離了誰都會照樣轉(zhuǎn)。
凡有人群的地方都有君子和小人之分。雖然君子與小人“性相近”但彼此間卻是“習(xí)相遠(yuǎn)”。“君子周而不比，小人比而不周”；“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠”；“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”；“君子喻于義，小人喻于利”；“君子和而不同，小人同而不和”；“君子泰而不驕，小人驕而不泰”；“君子之德風(fēng)，小人之德草”；“君子求諸己，小人求諸人”；“君子上達(dá)”是為求德，“小人下達(dá)”專為逐利；“君子憂道不憂貧”，小人憂貧不憂道；“君子謀道不謀食”，小人謀利不謀德；“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也”；君子“不念舊惡”，小人耿耿于懷；君子是“以德報(bào)德”，小人“以怨報(bào)德”；“君子博學(xué)于文，約之以禮”，小人“巧言令色”，“色厲而內(nèi)荏”；君子“成人之美，不成人之惡”，小人“群居終日，言不及義”。“君子以文會友，以友輔仁”；“矜而不爭，群而不黨”；“不以言舉人，不以人廢言”；“見利思義，見危授命”；“貧而無怨，富而無驕”；“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”；“恥其言之過其行”。小人則“之過也必文”，“愚不可及”，喜歡說大話，且“朽木不可雕也”。“君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜”。君子有三戒：“少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?#8221;。君子還有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。君子還須九思：“視思聰、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義”。君子的以德報(bào)怨不能概莫如此，因?yàn)槭郎铣Ｓ?strong>“是可忍孰不可忍”的事。
孔子及其《論語》并非什么“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”，只要認(rèn)真學(xué)而習(xí)之，就不難明白其中的道理?！墩撜Z》的篇幅不長，其中的名言警句卻不少，筆者學(xué)疏才淺，此只是仿效古人，擇其部分通俗詞句串連起來，不是為了賣弄，而是為了求樂，為了便于自己好讀好學(xué)。
----寫于2011年3月20日星期日
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