前段時(shí)間，S老師邀請(qǐng)了一些文學(xué)博士吃飯，有幸在一旁作陪，見識(shí)了諸位文學(xué)博士侃侃而談、飽學(xué)多才的風(fēng)采，感覺仿佛“聽君一席言，勝讀十年書”，一時(shí)大為感嘆。席間S老師驕傲地談起與老家費(fèi)縣有關(guān)的幾個(gè)典故，讓我了解到歷史上風(fēng)光無限的費(fèi)縣，自豪之情油然而生。于是上網(wǎng)搜索席間談到的兩個(gè)典故。
禍起蕭墻
季孫氏以顓臾國(guó)靠近費(fèi)邑，以后會(huì)給子孫造成威脅為借口，要出兵伐顓臾。季孫氏的家臣子路和費(fèi)邑的宰冉求把這個(gè)消息告訴了老師孔子?？鬃又v了一番季氏不應(yīng)伐顓臾的道理，最后說：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！币徽Z(yǔ)點(diǎn)破了季氏伐顓臾的真正原因。
顓臾在商代即是方國(guó)，故址在今平邑縣柏林鄉(xiāng)，至今平邑鎮(zhèn)東還有顓臾村。周成王時(shí)顓臾成為魯國(guó)附庸。顓臾地處魯國(guó)首都曲阜和季氏采邑費(fèi)城之間，周王室曾授權(quán)其祭祀少皋和蒙山，季氏要對(duì)這樣一個(gè)處在魯國(guó)疆域之內(nèi)的附庸國(guó)大動(dòng)干戈，這使孔子十分反感。他說，天下有道，禮樂征伐自天子出，天下無道，禮樂征伐自諸侯出。季氏當(dāng)時(shí)只是一個(gè)卿大夫，是不能擅自征伐的。
蕭墻，指宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻或屏風(fēng)?！笆拤χ畠?nèi)”暗指魯君。當(dāng)時(shí)，季孫氏把持魯國(guó)朝政，擔(dān)心一旦魯君起兵收回主權(quán)，顓臾會(huì)憑借地利幫助魯君，便想先下手為強(qiáng)，消滅顓臾。所以孔子說，季孫之憂不在顓臾，而在魯君(蕭墻之內(nèi)）。
孔子這句話，以后衍變成成語(yǔ)“禍起蕭墻”，喻指禍亂出自內(nèi)部。
是可忍也，孰不可忍也
按照周禮規(guī)定，天子、諸侯和卿大夫用樂舞，有著嚴(yán)格的等級(jí)制度。天子用八佾，諸侯用六佾，大夫只能用四佾。在舞蹈奏樂時(shí)，八人一行，叫一佾，八佾共64人。這是最高的規(guī)格，只有天子能用。而做為魯國(guó)大夫的季平子竟然享受天子才能用的八佾之樂；在祭祀祖先時(shí)，也用天子之禮，唱著《雍》這篇詩(shī)來祭祀。終生以維護(hù)周禮為己任的孔子，得知后，異常氣憤。他說：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
意思是，“這個(gè)都可以容忍，那還有什么不可以容忍的呢？”就是說，季氏這種做法是絕對(duì)不能容忍的。（以上摘自費(fèi)縣政府網(wǎng)站）
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