在我們國家的古典文化中，詩詞是一種永不動搖的基石，不管經(jīng)過多久的洗滌和錘煉，詩詞依然能夠長盛不衰，將最美好的意境和最真誠的感情傳達到人們的心中。在古代人們的思想中，“一切都是下品，唯有讀書是上等”，只有努力學習，考取功名，進入仕途，才能體現(xiàn)出自己的生命價值，體現(xiàn)出自己的尊貴。
在古往今來的詩文和政事上，很多著名的詩人都是在朝中擔任過重要的職務，有些更是在朝中擔任過要職。譬如王維，被人尊稱為“詩佛”，他不但善書法，而且善詩詞，十九歲就因一曲《郁輪袍》而得了安樂公主的青睞，從而登上了狀元之位。
后來，王維憑著自己的才華，先后做了太樂司，右執(zhí)事，吏部尚書，右尚書等等，雖然沒有當上將軍，卻也混得風生水起，地位顯赫。又比如，李紳便是一位有名的唐代大臣，他的作品《憫農(nóng)》，呼吁人們要節(jié)儉地過日子。
張九齡這位唐朝大詩人，以一首“海上生明月，天涯若比鄰”著稱，同時也是一位有名的政客和大臣，他忠心耿耿，敢于進諫，知人善用，不與奸佞為伍，為唐朝開元立下了汗馬功勞。
李白被譽為“詩仙”
李白，人稱“青蓮居士”，因其詩詞多與酒有關(guān)，有“酒仙”之稱。李白性格爽朗，豪邁，豪邁，具有一種天生的高傲和驕傲。對于自己的好朋友，他是真心的，曾經(jīng)寫過許多充滿感情的詩歌送給朋友；對于自己的國家，他有著深厚的感情，他總是抱著一顆熱愛自己的心，他表面上看起來狂放不羈，實際上卻有著一顆憂國憂民的心。
李白是一個浪漫主義詩人，他的一生充滿傳奇色彩。年輕時深受儒學影響的李白，立志要以其才能助國君，開創(chuàng)一個和平的社會。可是，世事無常，李白在事業(yè)上屢遭挫折。
他只好帶著滿腔的憤懣和寂寞，在這片山川中流連，以詩詞來表達自己難以實現(xiàn)的雄心壯志。另外，李白在歸隱期間，由于受道教的影響，他學到了“以物易物”的處世之道，從而產(chǎn)生了對“以物代物”的向往，他創(chuàng)作出了許多風流倜儻的詩歌。事實上，李白的人生一直處于“出”與“入”的狀態(tài)。
杜甫被譽為“詩圣”
杜甫，號子美，有“詩圣”之稱，和李白并稱為“李杜”，其詩歌被尊稱為“詩史”，其詩歌成就了一代又一代豪杰。杜甫最突出的感情特點就是“愛國心”，他生于大唐興亡的緊要關(guān)頭，又親歷了“安史之亂”這一重大事件，因而具有很強的社會責任感，把自己的命運和國家的處境緊密地結(jié)合在一起。
在其創(chuàng)作中，除慨嘆“國將不國”和生活的憂傷之外，還立下了征戰(zhàn)沙場，報效祖國的宏圖大業(yè)。杜甫見證了大唐的動蕩和沒落，也見證了天下蒼生的苦難和苦難，所以，他很善于在詩詞中描繪出一個又一個的時代，一個又一個的時代，一個又一個的時代。
并融合了詩人憂國憂民、悲天憫人的情感，從而形成了鮮明而深刻的“詩史”，流傳千古。杜甫與李白相比，具有鮮明的寫實風格，其敘事詩歌數(shù)量雖少，但每一首都是經(jīng)典之作。杜甫擅長從自己的角度審視人和物，并運用各種藝術(shù)手段加以處理和修飾，創(chuàng)作出了一批又一批憂傷而又抑揚頓挫的詩文。
他把平平無奇的老百姓變得活靈活現(xiàn)，不再普通，每個都有真實而鮮明的性格特點與人物形象。比如《石壕吏》一位年事已高、行動不便的老人，一聽說有官員要去招兵買馬，就立刻“逾墻而走”。
“李杜”在戴建業(yè)眼里是什么樣的人？
戴建業(yè)是華中師大文科系的一名教授，曾以一段關(guān)于《唐詩》的解說視頻火遍全網(wǎng)，深受網(wǎng)民們的喜愛和喜愛。戴建業(yè)認為，古代詩人有三種分類：普通詩人、名家詩人和巨匠。唐朝著名的詩人很多，比如王維、孟浩然和李商隱，但是真正有名的，只有李白和杜甫二人。
縱觀中國詩壇歷史，被稱作大詩人的屈指可數(shù)，比如屈原，陶淵明，蘇東坡，這些人不但在詩詞方面有著極高的造詣和造詣，而且有著極高的品格和境界。杜甫雖然生活在浪跡天涯的環(huán)境中，但是他也是一個文官之家的人。
在安史之亂之前，杜甫曾自信于自己的學問和才華，曾自詡為“博覽群書，文采飛揚，文采飛揚?？墒?，當他去參加科舉時，他的成績就被淘汰了。之后，杜甫被封為河西都督，為九品，卻因路途遙遠而拒絕。第二年，杜甫被任命為右侍衛(wèi)，但因為安史之亂，他的職位很快就被取消了。
杜甫四十多歲的時候，就已經(jīng)感受到了亡國滅種的痛苦，他被卷入了一場戰(zhàn)爭之中，根本無力為大唐做出任何貢獻，他唯一能做的，就是念著一首《頭發(fā)花白，頭發(fā)花白》，以示對天下蒼生的關(guān)心。戴建業(yè)先生認為，杜甫不愧為“一代梟雄”，其原因在于他與祖國的興衰榮辱，并肩負著舉國之責。
但由于李白生性灑脫，常常把自己的全部情感都投入到創(chuàng)作之中，所以戴建業(yè)先生覺得李白的詩歌有些過頭了。戴建業(yè)在其著作《戴老師魔性詩詞課》中特別提出，應該授予杜甫“最佳詩學成就”。
很明顯，比起李白，戴建業(yè)老師對于杜甫的評價要高得多，而且也要高得多。他把杜甫看作是一位能夠吸收前人長處，融合自己的創(chuàng)作手法和個性，并且具有一種開闊的胸懷和胸懷。杜甫在詩詞和格律方面的造詣，除李白之外，均已臻至登峰造極之境。
結(jié)尾：
對于李白和杜甫，古今中外的文學界都有各自的見解。杜甫的前世名氣比李白要小得多，他的作品也沒有得到足夠的尊重，所以在唐代，杜甫的詩歌數(shù)量比李白要少得多。到了宋代，士大夫們更是把杜甫視為至高無上的人物，他們對杜甫的詩詞情有獨鐘，并競相編纂和注釋。
在元、明兩代，詩歌中出現(xiàn)了“揚李抑杜”之風，而杜甫詩歌則受到了一定程度的冷遇和排擠。一直到清代，文學圈里的大部分人，都把這兩個人當成了唐朝最重要的兩個人。
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