八字論命之中和原則
平衡與流通是八字批命兩個(gè)根本點(diǎn)，平衡就是中和平衡，即不過(guò)強(qiáng)也不過(guò)弱；流通就是流動(dòng)暢通,即不停滯更不逆反；有了平衡才有流通，沒(méi)有平衡就沒(méi)有流通；五行干支是平衡流通的載體，五行之氣是平衡流通的實(shí)質(zhì)；人生八字歲運(yùn)干支有了平衡流通、五行之氣就可以生和，生和為順則吉，就有好的命運(yùn)；失去了平衡流通、五行之氣就會(huì)互相克戰(zhàn)，克戰(zhàn)為逆則兇，就會(huì)遭來(lái)兇險(xiǎn)災(zāi)禍，給人生帶來(lái)不幸。順與逆、生和與克戰(zhàn)是一個(gè)命局吉兇禍福的主要起因，更是斷命的玄機(jī)。
一個(gè)命局失去平衡流通，五行克戰(zhàn)出兇?！ ?/span>
如何從八字歲運(yùn)中看平衡？一看陰陽(yáng)：干支陰陽(yáng)平衡，即不純陽(yáng)也不純陰。二看五行：干支五行木火土金水齊全，某五行即不要過(guò)多也不要過(guò)少。三看歲運(yùn)：用流年大運(yùn)干支對(duì)照命局，遵循陰陽(yáng)制化五行生克規(guī)律，詳細(xì)分析在動(dòng)態(tài)命局中發(fā)生的新變化。平衡是藥,可治命中之病，一個(gè)好命局、好歲運(yùn),它的陰陽(yáng)五行干支平均分布, 都是在有序而清純、和協(xié)而統(tǒng)一、緊密而通調(diào)的互相聯(lián)系，從中保持著這種平衡狀態(tài)；如果反之就叫“失衡”，失衡是命中之病，為了醫(yī)治這種不平衡之病，這種“平衡之藥”，往往要從歲運(yùn)干支來(lái)補(bǔ)充實(shí)現(xiàn)。這種補(bǔ)充的方法又叫做“制衡”，故“制衡”是治失衡之病的良方。然而這個(gè)良方就是采取抑扶取用神的方法,通過(guò)制衡的手段,就可以治失衡之病，實(shí)現(xiàn)平衡之目的。
如何從八字整體上看平衡？首先要抓住平衡點(diǎn)：就是把日主一方的勢(shì)力，即助我生我的五行；與日主對(duì)方勢(shì)力，即克泄耗我的五行；進(jìn)行雙方勢(shì)力的比較，如果基本相同就是趨于平衡；如果出現(xiàn)反差，不是我強(qiáng)他弱就是他強(qiáng)我弱的現(xiàn)象，就是趨于失衡。其次就是要注意，雖然我弱但是對(duì)方也不強(qiáng)，雖然我強(qiáng)但是對(duì)方也不更強(qiáng)的一種形態(tài)，這種形態(tài)也是整體看平衡的一種好辦法。
命局只存在相對(duì)的平衡而不存在絕對(duì)的平衡。五行之間的數(shù)量基本相等，或兩種五行雙方相對(duì)的勢(shì)力基本相當(dāng)，他們之間就能互相制約而不去克戰(zhàn)。如果五行之氣力量不等，或兩種五行雙方力量出現(xiàn)一強(qiáng)一弱；那么強(qiáng)五行就要制伏弱五行，弱五行就要奮起反抗，于是雙方就會(huì)發(fā)生克戰(zhàn)；其結(jié)果仍然是強(qiáng)者勝弱者敗，災(zāi)禍就由此而生，這是普通格局的基本規(guī)律。對(duì)于特殊格局來(lái)說(shuō)，他們的特點(diǎn)都是針對(duì)某五行的主導(dǎo)氣勢(shì)及其特殊性而言。因?yàn)樗膭?shì)力強(qiáng)大，你就得順著它而不能惹它，順就是從，從旺從弱都是如此；所以順其勢(shì)則吉，逆其勢(shì)則兇,講的就是這個(gè)道理。因?yàn)檫@種采取順勢(shì)不取逆勢(shì)的方法,也是特殊格局的一種特殊平衡方式；同時(shí)也可以說(shuō)順勢(shì)是一種超級(jí)平衡狀態(tài)，它能維持一種五行專(zhuān)旺的氣勢(shì)以求生和；逆勢(shì)則是兩種五行失衡的反克與犯怒，無(wú)沖為反克、有沖為犯怒，反克與犯怒就要克戰(zhàn)，克戰(zhàn)就會(huì)出兇；小戰(zhàn)小兇，大戰(zhàn)大兇，同普通格局一樣大病大難危亡之禍就會(huì)降臨。
二、流通、阻隔與通關(guān)
如何從八字歲運(yùn)中看流通？一看源頭：“無(wú)源之水是干水”。某五行得生得助，有生源就是有源頭；那么此五行之氣就是有源之水，流瀉千里而不干。二看渠道：“無(wú)渠之水是散水”。某五行缺少我生之五行，中斷了水流就是無(wú)渠之水，只有得我生之五行有泄路才會(huì)有流通渠道，那么此五行之氣就是有渠之水，流瀉千里而不散。三看流向：“無(wú)向之水是死水”。某五行在得生得我生，生生不息之中而又有停止的地方,這個(gè)地方的五行就是流向，那么此五行之氣就是有流向之水，流瀉千里而不死。這時(shí)某五行便形成了一個(gè)有源頭（亦稱(chēng)發(fā)）有渠道（亦稱(chēng)流）、有流向（亦稱(chēng)用），即有發(fā)有流有用、又有制衡、又有救援的規(guī)律。如財(cái)官印、食財(cái)官印，官印比食財(cái),皆是各類(lèi)不同的流通規(guī)律。故《滴天髓》曰：“孤官不貴，必取財(cái)印以為輔；孤財(cái)不富，必用官印以為佐”，就是這個(gè)流通的道理。流通是藥，可以治命中之病,一個(gè)好命局好歲運(yùn)，它的五行干支都是在互相聯(lián)系、互相溝通、川流不息的運(yùn)動(dòng)變化著,永遠(yuǎn)保持一個(gè)流通有情的狀態(tài)。如果反之就叫“阻隔”，阻隔是命中之病，為了醫(yī)治這種不流通之病，這種“流通之藥”，往往要從歲運(yùn)干支來(lái)補(bǔ)充實(shí)現(xiàn),這種補(bǔ)充的方法又叫做“通關(guān)”故通關(guān)是治阻隔之病的良方。然而，這個(gè)良方就是采取通關(guān)取用神的方法，通過(guò)連續(xù)相生的手段，就可以治阻隔之病，實(shí)現(xiàn)流通之目的。
如何從八字整體上看流通？一看小流通：即財(cái)官印、官印比、印比食、比食財(cái)、食財(cái)官之類(lèi)。二看大流通：即食財(cái)官印比，五行干支超過(guò)三個(gè)相生之類(lèi)三看生流:向日主而生為生流,日主弱喜生流,日主強(qiáng)忌生流（筆者不愿稱(chēng)逆流）四看泄流:背日主而生為泄流，日主強(qiáng)喜泄流，日主弱忌泄流（筆者不愿稱(chēng)順流）。五看截流：歲運(yùn)某五行逆反，合沖克破命局流通有情的五行為截流。
綜上所述，平衡與流通就是歲運(yùn)命、五行干支之間的陰陽(yáng)互依、圓滿(mǎn)無(wú)缺互相聯(lián)系，并使這種平衡流通的力量，在歲運(yùn)命五行生克中發(fā)揮強(qiáng)有力的作用才會(huì)有命主美好的人生。其中無(wú)論何種流通，只要有源頭、有渠道、有流向，對(duì)日主有益就是好流通。日主旺、流向在財(cái)官處打住，財(cái)官亦旺；日主弱、流向在印比處打住，財(cái)官通身；此二者都是富貴之命。如果整個(gè)命局五行干支，雖然全部順序相生滿(mǎn)盤(pán)流通，但是財(cái)官不顯，即無(wú)主次又無(wú)喜忌，更無(wú)力量的積蓄,也不見(jiàn)得是個(gè)好命。那么阻隔呢？也要作全面分析,它也存在著一種特殊環(huán)境,即沒(méi)有流通中的阻隔就沒(méi)有流通中的氣勢(shì);其氣勢(shì)對(duì)日主有益、所發(fā)出的信息之象是吉是福；其氣勢(shì)對(duì)日主無(wú)益、所發(fā)出的信息之象是兇是災(zāi)。這些都是五行之氣在平衡流通中的各種變化和具體運(yùn)用。請(qǐng)看下面的實(shí)際命例便足可以說(shuō)明之。
三、實(shí)際命例與研究
（一）乾造：甲寅丙寅庚辰己卯（1974年生人,9歲運(yùn)）
此造命主甲申年31歲, 出生以來(lái)一直是體弱多病。無(wú)文化、口吃結(jié)巴、無(wú)緣娶妻生子，更談不上成家立業(yè)，至今仍然靠父母撫養(yǎng)，過(guò)著現(xiàn)實(shí)人生不應(yīng)有的這種孤獨(dú)生活。如果從命理上找原因，我們看他八字的組合就一目了然：此造干支不正是陽(yáng)多陰少、五行偏廢、木多旺極火縮金缺土崩水干,既失衡又阻隔的典型命例嗎？因此才落得個(gè)身居農(nóng)村、虛度半生年華且前途渺茫的下場(chǎng)。故曰：命是一尺難求一丈。
?。ǘ┣欤焊缫矣霞汉ケ?/span>1970年生人,8歲運(yùn)）
此造命主甲申年35歲,出生以來(lái),一路順風(fēng)、幸福安康。大學(xué)畢業(yè)生，娶賢妻生貴子，有官職又經(jīng)商，處事精明強(qiáng)干,擁有一定財(cái)富，目前固定資產(chǎn)自有資金可達(dá)一千多萬(wàn)元。如果從命理上來(lái)分析，請(qǐng)看八字的組合便會(huì)一目了然：此造干支不正是四陽(yáng)四陰等分，戌土、酉金、亥水、寅木、丙火、日主、陰陽(yáng)五行之氣，緊貼有序順次相生的平衡流通嗎？因此命主方能身居省城，開(kāi)創(chuàng)半生業(yè)績(jī)前途無(wú)量。粗看日主太弱、克泄交加、大業(yè)難成，細(xì)看正是向日主而生、在印此處打住、財(cái)官有情的大流通,方才成全命主的豐功偉業(yè)。故曰：人生有命、富貴在天。
?。ㄈ┣欤憾∥次焐晷廖垂锼龋筮\(yùn)乙巳流年庚辰（1967年生人，9歲運(yùn)）
此造命主2000年34歲，三十年來(lái)一帆風(fēng)順渡過(guò)人生，可是偏偏在庚辰年的一次救人搶險(xiǎn)中,被歹徒連刺四刀身亡。如果深究其命理所在根源,他的八字歲運(yùn)組合更是另有特色：每個(gè)命局里都有它自己的要害部位，你看年干丁火、月干戊土、日干辛金、時(shí)干癸水、運(yùn)干乙木，不正是五行之氣流通有情、緊貼有序、循環(huán)相生的大流通嗎？可是好景不長(zhǎng)，遇上了庚辰年，歲君庚金得辰生、直接合克大運(yùn)乙木、中斷流通。這時(shí)五行之間互相克戰(zhàn)，流通之癸水便越過(guò)乙木去克丁火，在這種狀態(tài)下將會(huì)產(chǎn)生兩種新的變化：一種水旺火弱則火五行有災(zāi)；另一種水弱火旺則犯火怒金五行有災(zāi)。在此，我們可以把類(lèi)似這種庚金合克乙木的現(xiàn)象叫做截流，它比一般阻隔的危害程序要加大許多倍。因此，我們從中可以悟出這樣一個(gè)結(jié)論:當(dāng)天干或地支形成一種日主受益、財(cái)官明顯、順序相生的大小流通時(shí)，如果某五行被歲運(yùn)合克破時(shí)，命主將會(huì)發(fā)生各類(lèi)不幸之災(zāi)或傷身之禍。此造便是犯火怒辛金受克，日主歸西的真實(shí)寫(xiě)造。故曰：馬有轉(zhuǎn)綱之病,人有旦夕禍福，不必怨天憂(yōu)人，全是命中注定。
?。ㄋ模┣欤杭滓斐郊咨暌页螅筮\(yùn)辛未，流年甲申（1974年生人，8歲運(yùn)）
此造命主甲申年31歲，無(wú)正當(dāng)職業(yè)，在本年九月中旬因酒后鬧事，賢妻管他不服，他便手持木棒猛打妻子頭部，其妻當(dāng)場(chǎng)死亡，接著公安局便立即將他抓捕入獄，遭到刑法的制裁。如果從命理上查找原因，仍然還是整個(gè)命局五行之氣失衡與阻隔所造成的。請(qǐng)看歲運(yùn)命六柱，以日主甲木一方為核心的比劫林立、勢(shì)大力強(qiáng)；對(duì)方以辛金為代表的財(cái)官勢(shì)力更強(qiáng)，明顯形成了金木對(duì)陣的戰(zhàn)局。其中由于太歲引發(fā)，地支無(wú)水通關(guān)，金木中斷流通，申金率眾去沖克寅木寅木聚眾迎敵。又由于歲君引發(fā)，天干無(wú)火通關(guān)、木土中斷流通，甲木率眾圍克戊土，三甲克一戊。其后果在金木土克戰(zhàn)之中,一是木動(dòng)克土、比劫破財(cái)而喪妻；二是金動(dòng)克木，日主不服而坐牢。故曰：大禍從天降，死妻又坐牢；是福沒(méi)有禍，是禍沒(méi)躲過(guò)。
（五）乾造：庚寅辛巳丙辰壬辰,大運(yùn)丁亥，流年甲申。（1950年生人，5歲運(yùn)）
該命主是在2004甲申年正月前來(lái)找我測(cè)命。當(dāng)時(shí)他自己說(shuō)他曾經(jīng)看過(guò)許多命書(shū)，都記載人生55歲那年，流年與年柱天克地沖，其中有一部分人將會(huì)發(fā)生程度不同的災(zāi)難，只有少數(shù)人逢兇化吉。他說(shuō)他正好是55歲，很擔(dān)心，才來(lái)找我測(cè)一測(cè)當(dāng)年吉兇如何。于是我便慎重的推算：太歲引發(fā)命局寅巳申三刑、辰辰自刑對(duì)命主不利，特別是大運(yùn)亥水沖克月柱巳火用神，太歲申金沖克年柱寅木喜神，喜用神同時(shí)受傷必將發(fā)生一場(chǎng)災(zāi)禍不可！我剛要開(kāi)口直斷，卻又忽然聯(lián)想起以前的教訓(xùn)，接著便又重新詳細(xì)的分析喜用神到底有力無(wú)力、有傷無(wú)傷有救無(wú)救的真實(shí)情節(jié)。過(guò)一陣后我竟在沉思中排除了三刑六沖，并及時(shí)的在歲運(yùn)命中發(fā)現(xiàn)了申金、亥水、寅木、巳火、辰土，即財(cái)官印比食有序相生的平衡大流通；巳火是命中用神，用神絕處逢生；又由于大流通的形成，使干支中的合沖刑害之氣盡皆化歸于大流通的平衡之中,焉能不吉，何兇之有！于是我便告訴他：放心不必多慮，本年無(wú)災(zāi)無(wú)難。后來(lái)一直到年末我才想起這一命例，便委派我的學(xué)員前去拜訪并側(cè)面了解一下實(shí)際情況，反饋說(shuō)：本年確實(shí)平安吉祥什么災(zāi)險(xiǎn)也未曾發(fā)生過(guò)，一切人事正常，生意也很興隆。
該命造的生克路線即是：申亥害，申金生亥水不去沖寅木，大運(yùn)通太歲之關(guān)；寅亥合、亥水生寅木不去沖巳火，命局通大運(yùn)之關(guān)；寅刑巳，寅木緊貼生巳火，巳火用神有力，緊貼生辰土,同時(shí)日主丙火得助由弱變強(qiáng)，故無(wú)災(zāi)無(wú)難就是這個(gè)道理。
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