六十干支無縫交接班理論及八字子時(shí)的確定
河南姚亞峰
八字子時(shí)的確定確實(shí)是一個(gè)難題，這個(gè)問題爭(zhēng)論很長時(shí)間了。為什么有爭(zhēng)論，自然源于難以有翔實(shí)且令人信服的理論。
子時(shí)，夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（23點(diǎn)整至凌晨1點(diǎn)整）。鼠在這時(shí)間最活躍。早子時(shí)也稱‘子初時(shí)’ （23點(diǎn)整至0點(diǎn)整），夜子時(shí)也稱‘子正時(shí)’ （0點(diǎn)整至凌晨1點(diǎn)整）。子時(shí)是自古以來也是在中間換日的。李淳風(fēng)在唐朝制定《麟德歷》時(shí)，就在《新唐書·歷表》中明確指出：“古歷分日，起于子半”，以子時(shí)的中點(diǎn)，即零時(shí)十二點(diǎn)，為一日之始。在明朝以前，“夜子時(shí)”這個(gè)術(shù)語就已經(jīng)存在。到底“夜子時(shí)”更早出現(xiàn)於何朝代？目前尚未找到直接證據(jù)。也正因?yàn)橛写苏f，八字排盤也就有了早子時(shí)和晚子時(shí)的說法。
袁樹珊在《命理探原》云：“所謂夜子時(shí)，乃今日之夜非明日之早也。凡在午后十一點(diǎn)至十二點(diǎn)鐘生人者為夜子時(shí)，其生日干支仍屬今日，生時(shí)干支當(dāng)作明日算。所謂正子時(shí)者，乃明日之早非今日之夜。凡在午后十二點(diǎn)至一點(diǎn)鐘生人者為正子時(shí)，其日干支始可俱從明日推算……”。一天中的子時(shí)分兩個(gè)子時(shí)，即早子時(shí)和晚子時(shí)。也就是說一天當(dāng)中不是十二個(gè)時(shí)辰，而是十三種時(shí)辰。即早子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、晚子，一共十三種。
早子和晚子爭(zhēng)論的焦點(diǎn)實(shí)際是日期的分界線的問題。也就是說23點(diǎn)為日期的分界線還是0時(shí)為日期的分界線的問題了。
現(xiàn)在我們通過太空人已經(jīng)可以清楚地知道一天的概念了，這就是地球自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間。
地球每天自西向東旋轉(zhuǎn)，黎明、正午、黃昏和子夜，由東向西（從地球南極點(diǎn)來看）依次周而復(fù)始地在世界各地循環(huán)出現(xiàn)。地球上新的一天究竟應(yīng)該從哪里開始，到哪里結(jié)束呢？關(guān)于這個(gè)問題，歷史上曾有不少爭(zhēng)論，也產(chǎn)生過不少的誤會(huì)和麻煩。實(shí)際上，地球上的每個(gè)點(diǎn)都可以成為每一天的開始。同樣23點(diǎn)或者0時(shí)為每一天的起點(diǎn)也是可以的。因?yàn)檫@都是人們的規(guī)定。
世界各地的人都習(xí)慣于把太陽處于正南方（即太陽上中天）的時(shí)刻定為中午12點(diǎn)，但此時(shí)正好背對(duì)著太陽的另一地點(diǎn)（在地球的另一側(cè)），其時(shí)刻必然應(yīng)當(dāng)是午夜12點(diǎn)。這種在地球上某個(gè)特定地點(diǎn)，根據(jù)太陽的具體位置所確定的時(shí)刻，稱為“地方時(shí)”。所以，真太陽時(shí)又叫做“地方真太陽時(shí)”（地方真時(shí)），平太陽時(shí)又叫做“地方平太陽時(shí)”（地方平時(shí)）。地方真時(shí)和地方平時(shí)都屬于地方時(shí)。為了統(tǒng)一時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，國際上人為地規(guī)定把穿過英國倫敦郊區(qū)的格林威治天文臺(tái)的零度經(jīng)線的時(shí)間為“世界時(shí)”。又規(guī)定了一條“日期變更線”，這樣世界上的時(shí)間才不至于混亂。
我們的八字理論誕生于中國的日歷之后，實(shí)際上是一種從日期的時(shí)間中解析出的命運(yùn)軌跡的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。起源地則以西安洛陽為中心確立的時(shí)間系統(tǒng)。同樣是把太陽處于正南方（即太陽上中天）的時(shí)刻定為中午12點(diǎn)，0時(shí)定為子時(shí)。毋庸置疑，午時(shí)為11---13點(diǎn)，相應(yīng)的子時(shí)為23點(diǎn)---1點(diǎn)。將子時(shí)割裂開來顯然是錯(cuò)誤的。
地球是個(gè)球體，不停地旋轉(zhuǎn)，時(shí)間是指宏觀一切具有不停止的持續(xù)性和不可逆性的物質(zhì)狀態(tài)的各種變化過程，其有共同性質(zhì)的連續(xù)事件的度量衡的總稱。是一個(gè)較為抽象的概念，"時(shí)"是對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程的描述，"間"是指人為的劃分。時(shí)間是思維對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程的分割、劃分。地球以上的每一點(diǎn)都可以成為每一天的起始點(diǎn)。這樣，早子時(shí)和晚子時(shí)理論就很模糊了。
我們?cè)龠M(jìn)一步理解，時(shí)間是一個(gè)漸進(jìn)的過程，結(jié)合陰陽魚來理解就更容易了；白天為陽，夜晚為陰。白天和夜晚的分界點(diǎn)是不是也很不好說啊。古人規(guī)定，天亮但太陽沒出為寅時(shí)，飲食就是一個(gè)黑夜與白天的過渡時(shí)間，就是陰陽的量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化過程。是黑夜逐步轉(zhuǎn)變成白天的，白天轉(zhuǎn)變成晚上也是個(gè)逐步轉(zhuǎn)化的過程。同樣，一天交接點(diǎn)的子時(shí)也是這樣的轉(zhuǎn)化過程。我們出生于地球不同地方的人，白天與夜晚的時(shí)間顯然是特定的；我們這里艷陽高照，美國就是滿天繁星。
我們正確的八字排法就是以自己出生地的真太陽時(shí)，古人實(shí)際就是這樣運(yùn)用的；現(xiàn)在人也都贊同這樣的排法。同一時(shí)間內(nèi)，地球有的地方是白天，有的地方是黑夜。也就可以理解為，同一個(gè)時(shí)間，在地球上就會(huì)是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的不同時(shí)辰。究竟哪個(gè)地方是日期變更，真是難以確定。所以，外國人的八字如何排，目前沒有令人信服的理論。
我們中國的子時(shí)顯然是好確定的，就按真太陽時(shí)排是可以的。自然不可延伸到整個(gè)地球的。假若延伸到國際日期變更線，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)時(shí)間兩個(gè)日期的情況。打個(gè)比方，一個(gè)人騎在日期變更線上，左腳為甲子日，右腳就是乙丑日，這個(gè)時(shí)間的子時(shí)是甲子時(shí)還是丙子時(shí)??？而實(shí)際地球上的每條經(jīng)線都可以是日期變更線。所以我說，八字理論走向世界，首先邁不過排八字這道坎。
網(wǎng)上出現(xiàn)不少美國人的八字，如何排八字，作為一種探索是可以的，作為一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問，其理論依據(jù)是經(jīng)不起推敲的。
地球以上的每一點(diǎn)都可以成為每一天的起始點(diǎn)。八字的排定就應(yīng)以每個(gè)人出生的點(diǎn)方式來確定八字。爭(zhēng)論早子時(shí)與晚子時(shí)這就牽涉到甲子日與乙丑日的交接班的問題。
甲子日與乙丑日如何進(jìn)行交接班的呢？你我都看不見，因此就產(chǎn)生了爭(zhēng)論。既然黑夜和白天的變化我們可以看得見，就是從夜間逐漸變亮，太陽也是漸漸升起，是個(gè)漸進(jìn)的過程，是個(gè)量變到質(zhì)變的過程。陰陽魚已經(jīng)給了我們很好地說明，這就是陽中有陰，陰中有陽；也就是白天中隱藏有晚上的成分，夜晚隱藏有白天的成分。把六十花甲比作六十個(gè)不同的人，甲子日是甲子值班，到了正午12點(diǎn)，就開始盼望下班了，就在想乙丑這個(gè)人該來接班了。什么時(shí)間交接班？顯然是子時(shí)。我們見到士兵站崗的交接班，乙丑這個(gè)人是需要提前到崗位的，然后到零時(shí)正式交接班。在交接班的時(shí)候，甲子乙丑這兩個(gè)人是同時(shí)出現(xiàn)的，具體他們交接需要一分鐘還是幾十分鐘真是不好說。
我的觀點(diǎn)是他們交接需要兩個(gè)小時(shí)，也就是完整的一個(gè)時(shí)辰。甲子日的23點(diǎn)乙丑就出現(xiàn)了，當(dāng)然乙丑不是一個(gè)人，它是一種氣場(chǎng)，從無到有一個(gè)生長過程，用百分比最為形象，就是說，甲子日的23點(diǎn)，甲子的成分為99.999999……，乙丑的成分為0.000000……1，零時(shí)的時(shí)候甲子的成分為50，乙丑的成分為50，凌晨一點(diǎn)的時(shí)候他們的成分逐漸為：甲子的成分為0,0000001，乙丑的成分為99,999999，從而完成他們的交接班。
年余年的交界點(diǎn)以立春為依據(jù)，甲子年與乙丑年的交接班同樣是這樣的漸進(jìn)過程，他們交接班的過程需要多長時(shí)間，我不能確定，但可以確定至少需要幾天；同樣，月與月的交接班同樣是一個(gè)漸進(jìn)過程。時(shí)辰的交接班同樣是一個(gè)漸進(jìn)過程。
這樣就好理解了，為什么立春前后出生的人命運(yùn)難預(yù)測(cè)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間年月日時(shí)都處在交接班的時(shí)候，五行氣場(chǎng)太雜太亂。出生的人命硬，六親容易被刑克；立春前后活著的人命脆，容易得病死亡。
有些盲師在預(yù)測(cè)月令交接出生人的八字就會(huì)參考兩個(gè)月令，在子時(shí)出生的人就會(huì)參考兩個(gè)日期。在子時(shí)出生的人同時(shí)會(huì)參考兩個(gè)時(shí)辰。我的這個(gè)理論在不斷的實(shí)踐檢驗(yàn)中，也希望預(yù)測(cè)界的朋友來一同檢驗(yàn)。
我的這個(gè)理論叫做六十干支無縫交接理論。
甲子年這一年，甲子年是兩頭都出現(xiàn)；在癸亥年的丑月，甲子已經(jīng)進(jìn)氣，提前上班了；甲子年的丑月，乙丑年進(jìn)氣，甲子換要陪伴乙丑一程，而后無聲無息的離去。甲子與乙丑，乙丑與丙寅都是這樣交接的。
同樣月與月也是這樣交接的，日與日，時(shí)于時(shí)都是這樣交接。就是說，上班時(shí)間請(qǐng)?zhí)崆皝恚掳嘀舐摺?/span>
這樣，我們就理解處于子時(shí)的八字為什么難預(yù)測(cè)了。原因就在于，這個(gè)時(shí)間日子與日子正在交接班，時(shí)辰與時(shí)辰同時(shí)也在交接班。八字就變得復(fù)雜了，氣場(chǎng)雜亂，因而難以預(yù)測(cè)準(zhǔn)確。由于難以預(yù)測(cè)準(zhǔn)確，便在懷疑八字的正確與否？懷疑是對(duì)的，但是分為早晚晚子時(shí)，顯然思路錯(cuò)了。我們可以想象，甲子乙丑的人換氣，必然是逐步交換的過程。人家上個(gè)班也不容易。該走的時(shí)候不讓人家走，人家不愿意不說，關(guān)鍵是違背甲子乙丑的交換規(guī)律了。早晚子時(shí)的理論就是不正確的。
子時(shí)的八字，具體這樣排：
出生公歷：2013年4月6日23時(shí)0分
乾造：癸巳 丙辰 壬寅（癸卯） 壬子（辛亥）
出生公歷：2013年4月7日0時(shí)0分
乾造：癸巳 丙辰 癸卯（壬寅） 壬子
出生公歷：2013年4月7日1時(shí)0分
乾造：癸巳 丙辰 癸卯 壬子（癸丑）
具體舉些例子;
出生公歷：
乾造：壬申 戊申 庚辰 丙戌（丁亥） 對(duì)于正好處于時(shí)辰交接出生的人，就同時(shí)考慮兩個(gè)時(shí)辰。再結(jié)合出生地的經(jīng)度，確定真太陽時(shí)，然后適當(dāng)區(qū)分丙戌丁亥他們的影響力。
結(jié)合命局的人生經(jīng)歷，我們來看看這個(gè)命造就是具有丙戌丁亥兩個(gè)時(shí)辰的特性：
戊土秉令，偏印格成，庚金旺，偏印為梟神，戊土為忌神，需要克制或者比劫化泄；時(shí)柱為丙丁火生戊土，助梟神在起壞作用，說明缺乳，與父母緣分淺，因此出生不久被送出去了，年柱壬水耗泄戊土起了好作用，實(shí)際正是送到遠(yuǎn)房親戚家了。辰戌沖，則一生居住地不穩(wěn)定，
1999年被送回自己家里。2000年重新回到遠(yuǎn)房親戚家。2006年重新回到自己家中居住上。2010年，城市拆遷改建，搬家。2011年，赴外地上大學(xué)。2012年，再次搬家，但是我在外地上學(xué)，不住家里。
丁亥時(shí)，則加劇命局水旺，金水相生，人很聰明，又樂于助人。1995乙亥發(fā)生怪病，腦子方面的，土旺克水所致，亥水在時(shí)柱為感應(yīng)。2008戊子年，母親患癌癥。梟印為忌逢值與大運(yùn)共同作用導(dǎo)致。
更重要的是雙重性格，兼具戌時(shí)亥時(shí)的特點(diǎn)。命主自述：有時(shí)候稍外向一些，為人個(gè)性剛強(qiáng)，有拼搏向上不服輸?shù)膫€(gè)性，有時(shí)性急，脾氣大，稍有點(diǎn)張揚(yáng)的個(gè)性，有能力，有魄力，敢闖干干，即使自己有錯(cuò)，也不愿意承認(rèn)，有些固執(zhí)叛逆的個(gè)性。有時(shí)候?yàn)槿吮容^穩(wěn)重，內(nèi)向一些，不張揚(yáng)，低調(diào)，性格比較溫和，缺少一些魄力，有些按部就班，缺乏創(chuàng)造性。在外人面前表現(xiàn)的很溫和，在家人面前很急躁。性格，在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)向，在虛擬世界中外向。但我有一個(gè)最明顯的性格特點(diǎn)：想得多，思想壓力大，心累抑郁！
兩個(gè)時(shí)辰值班，都在起作用，丙丁火都在，因而思想壓力大，戌土亥水相戰(zhàn)，心累抑郁！
其他例子，有時(shí)間整理補(bǔ)充……
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