驚悉著名中國(guó)畫(huà)家方增先先生于今日（2019年12月3日）19時(shí)36分在上海瑞金醫(yī)院逝世，享年88歲。
1931年，方增先出生于浙江省浦江縣西塘下村。1949年入浙江杭州國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，1953年轉(zhuǎn)入本院創(chuàng)辦的研究生班，1955年任教于浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系；1978年任第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，當(dāng)選為浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席；1984年任上海中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)，當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事；1985年任上海美術(shù)館館長(zhǎng)；1991年被美國(guó)傳記研究院授予該院終身董事和國(guó)際顧問(wèn)；1993年任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任；1995年受聘為上海大學(xué)講席教授；1998年受聘為中國(guó)美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)教授；1999年被選為上海市文聯(lián)副主席和上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席；2009年擔(dān)任中國(guó)國(guó)家畫(huà)院中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)。
其代表作《粒粒皆辛苦》（1955年作）被美術(shù)界公認(rèn)是中國(guó)人物畫(huà)早期革新的典范；作品《說(shuō)紅書(shū)》（1964年作）被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)中國(guó)新人物畫(huà)藝術(shù)上最成熟的作品；作品《母親》獲第七屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng)和齊白石藝術(shù)基金獎(jiǎng)。與此同時(shí)，他還畫(huà)了大量變形寫(xiě)意的白描古裝人物繪畫(huà)。2001年，方增先開(kāi)始將目光回到身邊的生活，用積墨的方法創(chuàng)作了《大山的回憶》《閑看行路人》等一批力作。其作品《古詩(shī)意圖》等分別被山東省博物館、黑龍江省博物館、江蘇省美術(shù)館收藏。出版畫(huà)集有《方增先人物畫(huà)》《方增先水墨畫(huà)詩(shī)意畫(huà)》《方增先古裝人物畫(huà)集》《方增先人物畫(huà)四十年》等。專(zhuān)著有《怎樣畫(huà)水墨人物畫(huà)》《結(jié)構(gòu)素描》《人物畫(huà)的造型問(wèn)題》《人物水墨寫(xiě)生教學(xué)筆記》等。獲文化部頒發(fā)的“造型藝術(shù)成就獎(jiǎng)”、第二屆中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)、第六屆上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)等。
我覺(jué)得我一生走過(guò)的藝術(shù)道路，是一個(gè)苦行僧的路，我雖然知道不少有成就的藝術(shù)家，是“玩”藝術(shù)的結(jié)果。大約藝術(shù)也是隨緣而發(fā)。在我身上除了苦行僧那樣的路以外，我不可能去幻想此外的非分的可能性。但是苦行僧有苦行僧的“道”，也有苦行僧以苦為甜的“樂(lè)”。我是那種在亂草泥濘中尋找一條小路的人。
——方增先
方增先是20世紀(jì)后半葉中國(guó)人物畫(huà)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的代表人物，中國(guó)畫(huà)壇“新浙派人物畫(huà)”的奠基人和推動(dòng)者。他將傳統(tǒng)筆意與現(xiàn)代造型結(jié)合，有力推動(dòng)了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的時(shí)代革新大潮。
從上世紀(jì)五六十年代的《粒粒皆辛苦》《說(shuō)紅書(shū)》，到七十年代的《艷陽(yáng)天》《孔乙己》，方增先的人物畫(huà)融貫中西兩種不同體系的技巧，并找到兩者的連接點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了將西方寫(xiě)實(shí)造型原理與中國(guó)水墨寫(xiě)意技法融匯于一體的超越。上世紀(jì)八十年代，他的積墨人物畫(huà)法，則再度把國(guó)畫(huà)人物畫(huà)推向了一個(gè)氣象渾成的博大境界。
《粒粒皆辛苦》
《說(shuō)紅書(shū)》
我曾經(jīng)看到過(guò)中西結(jié)合首先要“兩個(gè)一瓶醋”的說(shuō)法。意思顯然是兩種文化的結(jié)合，要求兩種文化都深入研究，才能找到更好的切入點(diǎn)?？梢?jiàn)文化的深入學(xué)習(xí)和找到切合點(diǎn)，這二者都非同小可。深入是無(wú)止境的，找切合點(diǎn)，如果沒(méi)有前面所述的深入，又如何入手？莊子說(shuō)過(guò)：“吾生也有涯，知也無(wú)涯……”怎樣オ能算學(xué)成一瓶醋，恐很難找到答案。所以，藝術(shù)的無(wú)盡探求也許是和星際探求一樣，既要實(shí)際，又要激情。但如果尋根究底，很可能一臉的茫然。
——方增先
方增先對(duì)于寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)的貢獻(xiàn)，既在于他一手伸向西方，吸取科學(xué)的造型理念，更在于他一手伸向傳統(tǒng)，提煉傳統(tǒng)藝術(shù)的形式，使之與表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的需要相匹配，從而不斷地?zé)òl(fā)出新的生命力。
他曾說(shuō)：“我很想默寫(xiě)出人的任何動(dòng)作。”簡(jiǎn)單的一句話(huà)，凝聚著多少心血。為了更好地參透、改造結(jié)構(gòu)素描，使之更合適于中國(guó)畫(huà)的實(shí)踐，他孜孜于研究中國(guó)古代的繪畫(huà)與雕塑，從而提出了“團(tuán)塊接榫”的概念?？梢哉f(shuō)，浙派人物畫(huà)的成功離不開(kāi)方增先對(duì)素描造型的研究和探索。
素描示范教學(xué)
人的資質(zhì)、智力、聰明，是天生的。學(xué)問(wèn)是后天的，也許加強(qiáng)修養(yǎng)十分重要。美術(shù)的修養(yǎng)，除了文化、審美的視覺(jué)修養(yǎng)是重點(diǎn)，臨摹也不可少，讀畫(huà)、看畫(huà)更不可少?？串?huà)只是一種欣賞藝術(shù)，而讀畫(huà)是研究其中妙理。如有妙悟，也就能得此中之“道”了。審美的妙悟，是一步步深入的，我親見(jiàn)潘天壽、陸儼少到了晚年，仍練習(xí)書(shū)法不斷，這是因?yàn)榧词沟搅死夏辏麄冊(cè)跁?shū)畫(huà)方面仍舊不斷地有所妙悟。我也看到有些人，走到一定時(shí)期會(huì)忽然間失去感覺(jué)，那樣還談得上妙悟嗎？深層的妙悟是慢慢深入進(jìn)去的。要衡量藝術(shù)悟性，可能永遠(yuǎn)也找不到一把說(shuō)清楚的尺子。
——方增先
方增先以中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條、筆墨去反映生活本身的藝術(shù)實(shí)踐，教育并影響了整整一代人。方增先的《怎樣畫(huà)水墨人物畫(huà)》，為新水墨人物寫(xiě)生技法的推廣提供了可參考的經(jīng)驗(yàn)，大受歡迎。他和他的同道們較早地形成了一整套相對(duì)系統(tǒng)且行之有效的人物畫(huà)教學(xué)體系，并為全國(guó)各專(zhuān)業(yè)院校中國(guó)畫(huà)系科教學(xué)廣泛采用?？梢哉f(shuō)，直到今天，中國(guó)美術(shù)教育中的人物畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，都不同程度地收到了當(dāng)年浙派人物畫(huà)教學(xué)方法的影響和助益。
《母親》
《雪域高陽(yáng)》
看起來(lái)，摸著石子過(guò)河，在藝術(shù)上也往往是比較可行的辦法，每件事只有在實(shí)踐中往前邁步。也許我用草稿去尋找，已經(jīng)付出很大努カ，每畫(huà)完一幅比較滿(mǎn)意的草圖，前面廢稿總是在十幅上下。有時(shí)候廢畫(huà)三千，一無(wú)所獲。幾年中，是不是已經(jīng)畫(huà)了幾千幅？我自己也無(wú)法統(tǒng)計(jì)，失敗是一種鞭策，沒(méi)有任何理由可以自以為是。
——方增先
與此同時(shí)，方增先還是一位對(duì)國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展具有前瞻性和相當(dāng)影響力的人物，為上海地區(qū)乃至華東地區(qū)美術(shù)的活躍和發(fā)展做了很多推動(dòng)性的工作，其中就包括上海國(guó)際雙年展的舉辦。他曾說(shuō)，“上海是個(gè)大都市，畫(huà)家和觀眾的接觸面都很廣，不管什么流派都有人喜歡、欣賞，美術(shù)作品的風(fēng)格古典的、民間的、外國(guó)的都有人要，這與上海的文化有關(guān)。各人可以兼容并蓄、各自發(fā)展。這種方式對(duì)當(dāng)前藝術(shù)的發(fā)展更適合。因?yàn)樗囆g(shù)應(yīng)該發(fā)展流派，各有各的門(mén)路”。
盡管方增先自己在創(chuàng)作上走的是以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)的水墨人物畫(huà)道路，但對(duì)其他各種藝術(shù)流派、風(fēng)格從不排斥、不拒絕，尤其對(duì)于年輕人的藝術(shù)創(chuàng)作，他很開(kāi)明寬容，盡力去理解支持。
《佛珠》
《帳篷里的笑聲》
老大徒傷悲是于事無(wú)益的，唯一可行的，是盡可能地抓緊。“借用恩怨在何許？一語(yǔ)不答重行行?！标徊T的這句詩(shī)，我一直都特別喜歡，那就努力再努力，做一個(gè)行行復(fù)行行的跋涉者吧。
——方增先
從童年時(shí)與繪畫(huà)結(jié)緣，筆墨伴隨了方增先的一生?！耙徽Z(yǔ)不答重行行”，他沉默而執(zhí)著地前行，未嘗停止他跋涉的腳步。
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