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【場(chǎng)館簡(jiǎn)介】

中國(guó)青銅器博物院建于寶雞市石鼓山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，西靠石鼓山，東接茵湘河，是中國(guó)唯一一個(gè)以“青銅器”為主題的專題博物院。

其基本陳列為“青銅鑄文明”，共分為四大部分:“青銅器之鄉(xiāng)”“周禮之邦”“帝國(guó)之路”“智慧之光”。

青銅器博物院原為寶雞歷史文物陳列室，始建于 1956 年，為國(guó)家一級(jí)博物館。2010年遷入中華石鼓園內(nèi)的新館，并于2010年9月28日對(duì)外開(kāi)放，館藏文物 12000 余件，其中一級(jí)文物 120 余件，包括何尊、折觥、厲王胡簋、墻盤(pán)、秦公镈等禁止出境文物。

毛公鼎、虢季子白盤(pán)、散氏盤(pán)、大盂鼎被譽(yù)為“晚清四大國(guó)寶”這四件器物都出土于清朝末年，其中毛公鼎和散氏盤(pán)真品由于蔣介石敗走臺(tái)灣，被蔣介石帶走，藏于臺(tái)北故宮博物院，另外兩件大盂鼎和虢季子白盤(pán)現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

【毛公鼎】

毛公鼎為西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于寶雞岐山縣。毛公鼎通高53.8厘米，腹深27.2厘米，口徑47厘米，重34.7公斤?？陲椫丨h(huán)紋一道，敞口，雙立直耳，足為獸蹄形，半球腹，整個(gè)造型渾厚而凝重，飾紋也十分簡(jiǎn)潔有力、古雅樸素。銘文共 499 字，乃現(xiàn)存最長(zhǎng)的銘文;內(nèi)容為：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請(qǐng)叔父毛公為其治理國(guó)家內(nèi)外的大小政務(wù)，并飭勤公無(wú)私，最后頒贈(zèng)命服厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。是研究西周晚年政治史的重要史料。

【虢季子白盤(pán)】

虢季子白盤(pán)為商周時(shí)期盛水器，長(zhǎng)130.2厘米，寬82.7厘米，高41.3厘米，重215.5千克。通體呈橢方形，具四邊、圓角，直口，方唇，腹壁斜下內(nèi)收，微鼓，四壁各置一對(duì)獸首銜環(huán)耳，四足作矩形，周身滿飾竊曲紋及大波曲紋;每邊飾獸首銜環(huán)二，共八獸首，口中銜環(huán)。

盤(pán)內(nèi)底部有銘文111字，講述在十二年正月初的丁亥日，虢季子白制作了寶盤(pán)。顯赫的子白，在軍事行動(dòng)中勇武有為，經(jīng)營(yíng)著天下四方。進(jìn)擊征伐玁狁，到達(dá)洛水之北。斬了五百個(gè)敵人的首級(jí)，抓獲俘虜五十人，成為全軍的先驅(qū)。威武的子白，割下敵人左耳獻(xiàn)給了王，王非常贊賞子白的威儀。王來(lái)到成周太廟的宣榭，大宴群臣。王說(shuō)：“白父，你的功勞顯赫，無(wú)比榮耀。”王賜給子白配有四馬的戰(zhàn)車(chē)，以此來(lái)輔佐君王。賜給朱紅色的弓箭，顏色非常鮮明。賜給大鉞，用來(lái)征伐蠻夷。虢季子白因而作盤(pán)以為紀(jì)念，傳示子子孫孫萬(wàn)年永遠(yuǎn)地使用。銘文語(yǔ)言洗練，字體端莊，是金文中的書(shū)家法本。

【散氏盤(pán)】

西周晚期青銅器，因銘文中有“散氏”字樣而得名。盤(pán)高20.6公分，腹深9.8公分，口徑54.6公分，底徑41.4公分。圓形，淺腹，雙附耳，高圈足。腹飾夔紋，間以獸首三，圈足飾獸面紋。內(nèi)底鑄有銘文19行、357字。銘文主要講夨[cè]國(guó)和散國(guó)在西周厲王時(shí)期關(guān)于土地的契約。最后厲王把土地歸還于散國(guó)因此做此盤(pán)。它是最早的土地契約同時(shí)也證明厲王并不是我們所說(shuō)的那么昏庸，是研究西周土地制度的重要史料。

散國(guó)位于陜西寶雞鳳翔一帶，西北方與夨[cè]國(guó)為鄰。青銅器斷代上一般將散氏盤(pán)定為周厲王時(shí)期器物。

【大盂鼎】

大盂鼎，1849年出土于陜西郿縣禮村因作器者是康王時(shí)大臣名盂者而得名。鼎高101.9厘米，口徑77.8厘米，重153.5千克。銘文291字，器厚立耳，折沿，斂口，腹部橫向?qū)挻螅谛蓖鈴?、下垂，近足外底處曲率較小，下承三蹄足。器以云雷紋為地，頸部飾帶狀饕餮紋，足上部飾浮雕式饕餮紋，下部飾兩周凸弦紋,是西周早期大型、中型鼎的典型式樣，雄偉凝重。

銘文講述周康王向盂講述文王、武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)，告誡盂要效法其祖先，忠心輔佐王室，并賞賜盂鬯、命服、車(chē)馬、邦司、人鬲、庶人等。銘文中語(yǔ)句“丕顯文王受天有大命”體現(xiàn)了周人的天命觀，而另一語(yǔ)句“我聞殷墜命，唯殷邊侯甸與殷正百辟，率肆于酒，故喪師矣”，則是周康王告誡盂，商內(nèi)、外臣僚沉湎于酒，以致于亡國(guó)，透露出周人對(duì)于商人嗜酒誤國(guó)這一前車(chē)之鑒的警示。

【窖藏簡(jiǎn)介】

窖藏是古代貴族由于戰(zhàn)亂逃亡時(shí)將不宜帶走的青銅器埋在地下，以便在戰(zhàn)亂平息后回來(lái)時(shí)繼續(xù)享用，但是往往他們都沒(méi)能回來(lái)，因此器物埋于地下，這就是窖藏。

【楊家村窖藏】

2003年1月19日，楊家村窖藏共出土西周青銅器 27件，器形宏大，紋飾精美，件件有銘文，總字?jǐn)?shù)達(dá)4048字，是建國(guó)以來(lái)出土西周青銅器中銘文最長(zhǎng)的。

經(jīng)研究，這批青銅器是西周貴族單氏家族的器物。為“夏商周斷代工程”的研究提供了寶貴的資料，被譽(yù)為“21 世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)。挖開(kāi)了一部幾乎完整的西周歷史。

【逨鼎】

逨鼎:由小到大排列共十二件,氣勢(shì)磅礴,精美華麗,腹部飾有環(huán)帶紋 ,根據(jù)銘文分為：

42 年逨鼎共 2件 ,共 25行 281字，記述了周王命逨輔佐長(zhǎng)父，征伐戎狄有功，受到周王室冊(cè)封、獎(jiǎng)勵(lì)之事，將逨受到冊(cè)封的時(shí)間、地點(diǎn)、原因及獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)容記載的十分清楚。

此圖來(lái)源寶雞青銅器博物院官網(wǎng)，如有侵權(quán)聯(lián)系刪除

43 年逨鼎共10 件，內(nèi)壁鑄有銘文31 行316 字，記載了周宣王四十三年（公元前785）六月中旬丁亥這一天，逨因治理林澤，供應(yīng)王室山澤物產(chǎn)有功，周王室冊(cè)封其為官司歷人（類似于監(jiān)察部長(zhǎng)一職），訓(xùn)導(dǎo)其如何施政，及受到獎(jiǎng)賞的情況。逨鼎銘文中的年、月、干支、月相俱全，為研究西周歷法提供了新的資料。

此圖來(lái)源寶雞青銅器博物院官網(wǎng)，如有侵權(quán)聯(lián)系刪除

【逨盤(pán)】

逨盤(pán)被稱為青銅史書(shū)，中國(guó)第一盤(pán)。此盤(pán)通高20.4厘米，口徑53.6厘米，圈足直徑41厘米，腹深10.4厘米，獸足高4.2厘米。盤(pán)為盛水器，一般與匜配套使用。為方唇，折沿、淺腹、附耳、鋪首，圈足下附四獸足。腹及圈足裝飾竊曲紋，輔首為獸銜環(huán)。

盤(pán)內(nèi)底鑄銘文21行，約372字，記載了單氏家族8代人輔佐西周12位王（文王、武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、厲王、宣王，僅未及西周末代的幽王。）征戰(zhàn)、理政、管治林澤的歷史。

對(duì)西周王室變遷及年代世系有著明確的記載，第一次印證了《史記·周本紀(jì)》的記載，與殷墟卜辭印證《殷本紀(jì)》的商王世系有著同樣重大的學(xué)術(shù)意義，對(duì)夏、西周斷代工程所擬的西周宣王年表，與文獻(xiàn)、從前發(fā)現(xiàn)的金文的記述相吻合。

【逨盉】

逨盉，高48厘米、長(zhǎng)52厘米、重12公斤，獸（龍）首形鋬，四獸（龍）足，腹兩側(cè)各有由三圈紋飾構(gòu)成的圓形圖案，由外而內(nèi)分別為變體夔龍紋、重環(huán)鱗紋和蟠龍紋。器蓋內(nèi)壁鑄銘文3行20字：“逨作朕皇高且單，公圣考尊盉，其萬(wàn)年子孫永寶用”。從銘文得知，是西周單氏家族第八代逨為祭祀皇高祖單公而做的一件禮器。器身呈扁圓形，兩面以龍紋裝飾，蓋首為鳳鳥(niǎo)，鳳首高昂，展翅欲飛，形象逼真。蓋與器身連接處，是一只老虎，它歪著頭向上攀爬，悠閑自得的樣子卻不失獸中之王的威嚴(yán)。盉的鋬手是吞云吐霧的龍首，好像在空中遨游，呼風(fēng)喚雨。12 厘米長(zhǎng)而直的管狀流，像是一條舞動(dòng)身軀的長(zhǎng)龍，正張著嘴準(zhǔn)備吐出美酒。整個(gè)器身由四個(gè)龍首支撐而起，靈動(dòng)穩(wěn)健。逨盉以威風(fēng)凜凜的老虎連接著剛強(qiáng)雄健的龍與柔美仁善的鳳，寓意龍騰虎躍鳳呈祥。

【單五父壺】

西周單五父壺2003年元月出土寶雞市眉縣楊家村窖藏，古代盛酒器，出土共兩件，造型、紋飾及銘文均相同。通高59厘米、重25公斤，該件長(zhǎng)頸，垂腹，橢圓形。長(zhǎng)方形子口蓋，兩側(cè)附龍首銜環(huán)耳。頸部飾環(huán)帶紋及凸弦紋，腹部以突起的雙向龍首為主，輔以數(shù)條身軀相交的龍紋。圈足上為變體龍紋，器蓋裝飾環(huán)帶紋，頂內(nèi)凹，內(nèi)飾兩條交龍。銘文鑄于壺口內(nèi)壁及其蓋上，口內(nèi)銘文4行，19字，含2重文符。蓋上銘文4行，17字。

【鳳雛遺址】

1976 年發(fā)現(xiàn)于岐山京當(dāng)鄉(xiāng)鳳雛村，為西周早期距今3100年的宗廟遺存是宮室建筑，為周王室所有。南北長(zhǎng)45.2 米,東西寬 32.5米，總面積 1469平方米,座北朝南，整個(gè)建筑規(guī)劃合理，布局嚴(yán)謹(jǐn)，整齊有序，以門(mén)道、前堂、過(guò)廊為中軸線,東西兩側(cè)對(duì)稱分布門(mén)房、廂房。座落在 1.3 米的夯土臺(tái)基上,由三個(gè)庭院及其四周的房屋組成封閉式的建筑群。以殿堂為中心,合理地安排了庭、堂、廂、階、室、塾、門(mén)等單體建筑,采取南北中軸的對(duì)稱布局，結(jié)松嚴(yán)謹(jǐn),井然有序,鳳雛遺址規(guī)模并不大，卻是我國(guó)已知最早、最嚴(yán)整的四合院實(shí)例，也是西周最具有代表性的建筑遺址。

鳳雛遺址墻壁用夯土版筑而成,墻體內(nèi)設(shè)木柱以加固版筑并承受屋頂荷載。墻面和地面用砂、黃土、白灰混合的灰漿涂抹,使表面光潔、平整、堅(jiān)硬。這時(shí)屋面已經(jīng)使用了瓦,而只是屋脊和天溝等處用瓦，整個(gè)屋頂還是用茅草覆蓋,瓦上附有環(huán)耳或釘柱,用以穿索結(jié)瓦，在我國(guó)建筑史上,這是最早用瓦蓋頂?shù)膶?shí)例。

【召陳遺址】

位于扶風(fēng)縣召陳村,是一處西周建筑基址群。在已發(fā)掘的 6375 平方米的范圍內(nèi),共發(fā)現(xiàn)西周建筑基址 15 座,均系高臺(tái)建筑。其中規(guī)模較大,保存較好的是3號(hào)、5號(hào)和8號(hào)。召陳西周建筑群基址的規(guī)模，比鳳雛西周建筑群要宏偉的多,已發(fā)掘的建筑基址群布局不按中軸對(duì)稱。總體規(guī)劃不如宗廟嚴(yán)謹(jǐn)。最東面的獨(dú)立殿堂應(yīng)當(dāng)是“明堂”，是周天子聽(tīng)政和布政的殿堂，由“中央太室”和“四旁兩夾”組成?！懊魈谩笔峭鯔?quán)的象征,也是宮室建筑中規(guī)格和等級(jí)最高的殿堂。西面兩組建筑當(dāng)是周王居住的房屋’可稱為“東宮”“西宮”，是按照“前朝后寢”的禮制建造的。從整個(gè)遺址反饋出周人先進(jìn)、發(fā)達(dá)的科技文化、繁榮的經(jīng)濟(jì)及穩(wěn)定的社會(huì)風(fēng)貌。

【莊白一號(hào)窖藏】

1976 年在扶風(fēng)縣莊白村的一個(gè)窖藏中出土了銅器 103件，被稱為莊白一號(hào)窖藏或微氏家族銅器窖藏。微氏家族原來(lái)?yè)?dān)任商朝貴族微子的史官，商朝滅亡之后服務(wù)周朝，繼續(xù)擔(dān)任周朝的史官。窖藏銅器種類較多，有編鐘、編鈴、鬲、簋、盤(pán)、方彝、爵、鼎、簠、豆、觥、斝、尊、罍、觚、觶等。其中有銘文的占 74件,記錄微氏家族七代人世襲于西周王朝，是研究周朝微氏家族歷史的珍貴資料。

【商卣】

1976 年 12 月出土于莊白一號(hào)窖藏。商卣,為古代酒器,與商尊配套使用。該卣通高38.6厘米，口徑13.2厘米，長(zhǎng)徑16.7厘米，重8200克。整體呈橢圓體，腹部外鼓，蓋鈕作花苞狀，飾蟬紋，提梁兩端飾圓雕龍頭，巨角圓目，造型簡(jiǎn)潔。器身采用通體浮雕的裝飾手法，以扉棱為中線對(duì)稱分布。腹部及蓋頂飾卷角凸目大獸面，器身與器腹之間飾兩周冠羽分尾小鳥(niǎo)紋，圈足上飾一周冠羽分尾小鳥(niǎo)紋，分尾小鳥(niǎo)紋與扇棱相交處均為小型獸面。整體呈黑色,打磨精細(xì),精致富麗。銘文與商尊基本相同。銘文中記載的貝為西周通用的貨幣，可以拿到市場(chǎng)用來(lái)折算物品的價(jià)值。

【商尊】

1976 年 12 月出土于莊白一號(hào)窖藏。尊 ,為古代盛酒的器皿,也是隨葬的青銅禮器,往往與卣或方彝相配合使用，流行于商代至西周中期的中原及關(guān)中地區(qū)。該器莊嚴(yán)雄奇，華美富麗。器內(nèi)底鑄造銘文 5行 30 個(gè)字,講述器主名叫商，帝司賞賜了貝和絲給商的妻子庚姬,商作此器,用來(lái)祭祀父親。五月丁亥這天,帝司賞賜給商的妻子庚姬貝三十朋,絲二十乎，商作此尊,祭祀父親日丁。

【厲王胡簋】

此簋制作于西周厲王十二年，1978年5月出土于寶雞市扶風(fēng)縣齊村。

簋通高59厘米，口徑43厘米，腹深23厘米，重60公斤。內(nèi)有銘文12行124字。銘文大意為周原厲王為祭祀先王而自作的一篇祝詞。大意為我晝夜盡心經(jīng)營(yíng)先王事業(yè)，以配皇天，我任用義土獻(xiàn)民，祀先王宗室。作此將彝寶簋，安惠干先宗列祖，以祀皇天大命，保佑周室、王位和我自身。賜降多福、長(zhǎng)壽和智慧。

此簋形體高大魁偉，可稱簋中之王。器型為方底座，圓形腹，高圈足，鳳鳥(niǎo)形雙附耳。器底座上飾豎條瓦楞紋，腹上部和圈足各飾一圈鉤云紋，腹中部飾豎條狀瓦楞文。寶物上圓下方，象征“天圓地方”。上面像石鼓，下面若平臺(tái)，周身布滿豎棱，如虎皮身上的斑紋。兩耳飛揚(yáng)跋扈，簡(jiǎn)潔中露出大方，神秘中露出猙獰。是存世商周青銅簋中最大的一件，堪稱“簋王”。

銘文的記載所提供的各類信息為當(dāng)前研究西周時(shí)期的禮教，祭祀制度，以及商周青銅器的制造工藝、材料、裝飾、文字等各個(gè)方面提供了寶貴的物證和信息，具有極其重要的美術(shù)考古價(jià)值。

【墻盤(pán)】

1976年出土于寶雞市扶風(fēng)縣，鑄于西周共王時(shí)期，因墻在周朝做史官又被稱作“史墻盤(pán)”，墻盤(pán)整體通高16.2cm、口徑47.3cm、深8.6cm，內(nèi)底部鑄刻有18行銘文，284字，腹和圈足分別飾鳳紋和獸體卷曲紋，圈足有折邊。銘文前段頌揚(yáng)西周文、武、成、康、昭、穆、共（恭）七代周王的功績(jī)，后段記敘微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亞祖、文考和做本盤(pán)者自身六代的事跡。

墻盤(pán)所記述的周王政績(jī)與司馬遷的《史記·周本紀(jì)》中的內(nèi)容非常吻合，關(guān)于微氏家族發(fā)展史部分的內(nèi)容則并不曾見(jiàn)于已知的文獻(xiàn)，填補(bǔ)了西周?chē)?guó)史微氏家族的一段空白。

【何尊】

何尊出土于寶雞市陳倉(cāng)區(qū)賈村鎮(zhèn)是中國(guó)西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。

尊高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤。圓口棱方體，長(zhǎng)頸，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出于器表。體側(cè)并有四道扉棱。造型渾厚，工藝精美。內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，大意是：成王五年四月，周王開(kāi)始在成周營(yíng)建都城，對(duì)武王進(jìn)行豐福之祭。周成王于丙戌日在京宮大室中對(duì)宗族小子何進(jìn)行訓(xùn)誥，講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統(tǒng)治天下。武王滅商后則告祭于天，以此地作為天下的中心，統(tǒng)治民眾。周成王賞賜何，貝三十朋，何因此作尊，以作紀(jì)念。這是周成王的一篇重要的訓(xùn)誡勉勵(lì)的文告。

其中“宅茲中國(guó)”為“中國(guó)”一詞最早的文字記載，其中提到周武王在世時(shí)決定建都于洛邑，即“宅茲中國(guó)”，與《尚書(shū)》中的《洛誥》《召誥》等文獻(xiàn)記載可相互證，起到了證實(shí)補(bǔ)史的作用，為西周歷史的研究和青銅器的斷代提供了重要的實(shí)物資料。尤其值得注意的是銘文中“宅茲中國(guó)”，是目前所知“中國(guó)”一詞的最早出現(xiàn)。

何尊還是第一個(gè)出現(xiàn)“德”字的器物。何尊之前的器物，無(wú)論青銅器還是甲骨文，都“德”字無(wú)心。在這之前，無(wú)論是表示得到還是表示道德，全部是無(wú)“心”，全是“得”。何尊之后的銘文，表示道德的有“心”，表示其他如人名的無(wú)“心”。證明了周王朝以德治國(guó)的理念。

【興簋】

通高35.7厘米，口徑22.8厘米，出土于寶雞市扶風(fēng)縣莊白村一號(hào)窖藏，該器共出土8件，均由器身和器座構(gòu)成，裝飾有直棱紋，造型古樸典雅。

興簋上刻有銘文七列，每列六字，共計(jì)四十二字。簋，盛放煮熟的黍、稷、稻、梁等飯食的器具，商周時(shí)期，簋是重要的禮器，在祭祀和宴饗時(shí)常以偶數(shù)的簋與奇數(shù)的鼎配合使用，表示主人的地位和身份。

【三年興壺】

此壺通高65.42厘米，口徑19.7厘米，腹深48.42厘米，1976年出土于寶雞市扶風(fēng)縣莊白村一號(hào)窖藏。整壺束頸垂腹，下承圈足，大圓頂蓋，獸耳對(duì)稱，雙環(huán)貫耳。除蓋頂飾團(tuán)鳥(niǎo)紋，其腹、腰、頸用兩條素帶相隔，環(huán)飾曲波紋，寬疏有序，線條流暢。器蓋、底圈足飾竊曲紋，形成對(duì)應(yīng)。

蓋榫外側(cè)有銘文六十字，大意為：周王三年九日丁已丑日，周王在鄭國(guó)舉行饗禮，天子命虢叔傳旨，給鄭國(guó)賞賜祭祀禮器羔俎一個(gè)。（羔俎：為祭祀用來(lái)盛放三牲六畜之一，羊頭的盤(pán)子，鄭國(guó)為答謝天子之賜，鑄造俎并在俎上記金文為祖考祭器，以記錄天子的恩德。

【西周象尊】

象尊通高23.6cm，首至尾長(zhǎng)37.8cm，尊背方口4.8×9cm，重4500g，1974年出土于寶雞市茹家莊國(guó)墓地一號(hào)墓乙室。

尊體作象形，象體肥碩豐滿。方形尊蓋置于象背，蓋面有兩圓環(huán)，圓環(huán)上接以鏈環(huán)與器體相連。象鼻高挑，中空，以鼻為流，象口微張，齒牙外露，兩圓目突出，圓耳聳起，四柱足較短粗，象尾自然下垂。器蓋飾四組卷體蛇紋，象身飾以云雷紋襯地的鳳鳥(niǎo)紋，中間填以三角形幾何紋，該件象尊造型設(shè)計(jì)獨(dú)特，紋飾布局巧妙。

【筒形直棱紋提梁卣】

1980 年出土于竹園溝國(guó)墓地十三號(hào)墓出土,盛酒器，通高33.3cm，帶蓋高29cm，腹深19.3cm，圈足徑12.2cm，重3330g，卣體呈筒形，有提梁，帶蓋，卣身直口，深腹。提梁上有寬凹槽，凹槽中部?jī)?nèi)側(cè)有凸棱三道，提梁兩端有圓雕獸頭。蓋面隆起，蓋中部有圓形握手，握手上有兩對(duì)稱穿孔，蓋面飾一周輻射狀梯形直棱紋，蓋沿、器體頸部及近底部紋飾相類，均飾以云雷紋作地的夔鳳紋，且前后均有兩對(duì)稱獸首。卣腹上部有對(duì)稱兩半環(huán)，用以銜接提梁首端，腹中部有兩周直棱紋,中間夾一周凸起寬條帶紋。圓筒狀提梁卣較為罕見(jiàn)，主要見(jiàn)于商末周初。酒器,器身呈直棱狀紋飾，周身圍繞一周鳳鳥(niǎo)紋相互呼應(yīng)。這組提梁卣共兩件,一大一小組合搭配,而這樣筒形的卣體也是比較少見(jiàn)的。

【茹家莊一、二號(hào)墓:列鼎制度(五鼎四簋)】

周禮規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類:王九鼎(牛、羊、乳豬、干魚(yú)、干肉、牲肚、豬肉、鮮魚(yú)、鮮肉干) 諸侯七鼎(牛、羊、乳豬、干魚(yú)、干肉、牲肚、豬肉) 卿大夫五鼎(羊、乳豬、干魚(yú)、干肉、牲肚) 、士三鼎(乳豬、干魚(yú)、干肉)。

【刖刑奴隸守門(mén)鼎】

周有亂政,而作九刑:九刑是指墨刑(在臉上刺字) 劓(Yi)刑(割掉鼻子) 刖(Yue)刑(砍去雙腳) 宮刑(即破壞生殖機(jī)能) 大辟(砍頭)和撲、鞭、流、贖等刑罰。

在此鼎上鑄有一個(gè)裸體奴隸,他的左腳被砍斷,顯而易見(jiàn)是受了刖刑。印證了《尚書(shū)·宮刑》記載“刖者使守門(mén)”的記載,古人以這種法律布告的形式，教化其余平民和奴隸要遵紀(jì)守法,它是我們研究西周社會(huì)制度和刑罰制度的重要史料。

【朕匜】

1975年2月出土于寶雞市岐山董家村一號(hào)青銅器窯藏。

匜是西周中期的盥洗器。高20.5cm，腹深12cm，腹寬17.5cm，長(zhǎng)31.5cm，重3850g。它虎頭羊足，平蓋寬流，鋬手為獸首屈舌，四足為羊蹄，給人以獰厲威嚴(yán)之貌，這在銅匜中少見(jiàn)。器型為匜，而銘文則自名盉，這就明確的告訴人們，西周的匜是由盉演變而來(lái)的。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的匜都是周厲王以后時(shí)期制作的。這件匜制作工藝講究，帶有西周中期風(fēng)格，雖然銘文自稱為盉，但它卻是匜的早期形式，這就清楚了匜的早期形狀。

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內(nèi)底和蓋連續(xù)銘文157字，銘文大意是：西周某年的一天，一個(gè)叫牧牛的人，將他的管理者朕告了，“審判長(zhǎng)”伯揚(yáng)父處理這件民告官案件時(shí)，認(rèn)為牧牛膽敢同管理者打官司，要定罪為誣告，判決他要送5個(gè)奴隸給朕，為懲罰他的誣告行為，要打他1000鞭子，還要在他臉上刺字，一世只能用黑巾蒙面。后來(lái)，牧牛為了減輕懲罰，就送了3000鍰（相當(dāng)于漢代2000兩銀）給伯揚(yáng)父，于是伯揚(yáng)父就改了判詞，改判為只打500鞭，不用刺字，2000兩就作為罰金入了伯揚(yáng)父的口袋。判決書(shū)還要牧牛立誓，以后不能再上訴。如果朕要告牧牛的話，那就只能恢復(fù)受賄前的懲罰。

所謂“禮不下庶人，刑不上大夫”刑與禮相輔相成保證了西周社會(huì)政令實(shí)施的暢通性。

【五郡窖藏】

2006年11月8日,在寶雞市扶風(fēng)縣城關(guān)鎮(zhèn)五郡西村出土文物 27 件(組),青銅鼎 1件、簋 2件、尊2件、斗3件、編鐘5件、矛 12 件、漢白玉杖頭飾 1件、馬器 1 組(103 件)。這批青銅器保存完好，器形碩大，造型精美。其中兩件平底大口尊器形獨(dú)特，紋飾別致，屬首次發(fā)現(xiàn)。平底大口尊內(nèi)各有銘文 113 字，出土器物中5件青銅器有銘史,其中2件大口尊銘文一致,可與傳世的五年、六年琱生簋銘文連在一起,正好完整地反映了西周厲王時(shí)期一場(chǎng)曠日持久的'仆庸土田多刺'官司,為研究?jī)芍軙r(shí)期的土地制度提供了更加具體的金文資料。

【秦人遷徙路線】

在寶雞出土了大量青銅器證明，秦是一個(gè)古老的部族,是顓頊高陽(yáng)氏后代。從游牧、定居、立國(guó)到統(tǒng)一霸業(yè)，共 560年歷史,9 座都城。早在商初,秦人受命保西陲,來(lái)到了西犬丘(今甘肅禮縣)，秦始祖非子為周孝王養(yǎng)馬有功,受封于秦亭(今甘肅清水縣),秦人由周人的附庸，地位逐步開(kāi)始上升。公元前 770年，秦襄公幫助周平王東遷有功,賜岐山以西的廣袤一地,賞宅受?chē)?guó).封為諸侯,秦人從此成為了真正的諸侯國(guó),登上了歷史的舞臺(tái),拉開(kāi)爭(zhēng)霸天下的序幕,僅在寶雞秦先后建立汗邑、汗渭之會(huì)、平陽(yáng)、雍城四個(gè)都城長(zhǎng)達(dá) 400 余年,為秦人開(kāi)拓疆土,爭(zhēng)霸天下,奠定了雄厚的基礎(chǔ),后秦獻(xiàn)公遷都至櫟陽(yáng),今西安市閻良區(qū)武屯街道官莊村與古城屯村之間,到了秦孝公時(shí)期,把都城遷到咸陽(yáng),公元前 221 年，秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制大秦帝國(guó)。

【秦公镈】

1978年出土于寶雞市陳倉(cāng)區(qū)太公廟村。秦公镈通高75.1厘米，镈身高53厘米，舞寬30.4 X 26厘米，重62.5公斤，秦公镈鼓部齊平，中起四道飛棱，側(cè)旁的兩道飛棱，形狀是九條蟠曲的飛龍，前后兩條則是五條飛龍和一只鳳鳥(niǎo)。舞部各有一龍一鳳，背對(duì)背，向后回首。紐上有環(huán)。镈身上下各有一條帶狀花紋，由變形的蟬紋與竊曲紋組成。

其上有銘文135字，銘文中提到了秦襄公、秦文公、秦靜公、秦憲公四代世系，著重講了秦襄公被賞宅受?chē)?guó)之事。

秦公镈對(duì)研究秦代先祖的歷史及了解春秋早期秦地的青銅鑄冶技術(shù)及音樂(lè)文化，也是學(xué)習(xí)大篆的上佳作品。

【雍城】

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的都城,位于今鳳翔縣城南。自秦德公元年(前 677 年)初居雍城大鄭宮，至獻(xiàn)公二年(前383年)遷櫟陽(yáng)，歷時(shí)294年,雍城一直是秦國(guó)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。獻(xiàn)公東遷后，雍城雖然失去了政治中心地位,但作為故都，秦代列祖列宗的陵寢及秦人宗廟仍在此地。

【折觥】

1976年出土于寶雞扶風(fēng)莊白村。通高28.7厘米，腹深12.5厘米，口寬11.8厘米，口橫7厘米，重9100克。

觥體呈長(zhǎng)方形，前有流，后有鋬，分為蓋與器身兩部分。蓋的頭端呈昂的獸形，高鼻鼓目，兩齒外露，長(zhǎng)有兩只巨大曲角，兩角之間夾飾一個(gè)獸面，從頭頂處開(kāi)始在蓋脊正中延伸一條扉棱直到尾部，頸部這段的扉棱做龍形，兩側(cè)各飾一條卷尾顧首的龍。蓋的頸部以下，也就是不再昂起而接近水平的部分，裝飾有一個(gè)饕餮紋面，在饕餮的頭端加鑄了兩只立體的獸耳。器身曲口寬流，鼓腹，每邊的中線和邊角都飾有透雕的扉棱式脊，組成幾組饕餮紋面，顯得莊重大方。紋飾通體分為三層，以獸面紋、夔紋為主紋，云雷紋為地紋。其間配以象、蛇、鸮等動(dòng)物，形態(tài)逼真。觥體后部有一鋬，上部做成龍角獸首，中部為鷙鳥(niǎo)，下為垂卷的象鼻，兩側(cè)還有突出的象牙。圈足扉棱間飾回顧式龍紋。器底可見(jiàn)明顯的對(duì)角線交叉的范痕。

銘文鑄在蓋內(nèi)，器身上的銘文鑄在內(nèi)底部。器、蓋同銘，共計(jì)六行四十字。

大意是：昭王十九年五月戊子這天，王在厈這個(gè)地方（灃京一帶），命令作冊(cè)折去為相侯代天子贈(zèng)望土，同時(shí)，昭王又給折賞賜了許多青銅和奴仆，為宣揚(yáng)王的美德和恩惠，折便為父親乙鑄造了這件祭器觥，以作紀(jì)念。厈的地望至今意見(jiàn)不一，有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)距豐邑辟雍不遠(yuǎn)。唐蘭先生考證，其所記事件可以與中方鼎、作冊(cè)折卣和折尊銘文相印證，在西周昭王第二次南下伐楚之前，此年的下半年昭王伐楚而不返。

【魚(yú)尊】

1988 年出土于寶雞市茹家莊遺址。高15cm，尊口徑7×4cm，重1.12kg。

盛酒器。通體作鯉魚(yú)形,魚(yú)身肥碩,分尾，口微張,口內(nèi)中空,但有隔,不與腔體連通,下唇口沿正中處有一小穿孔。圓眼,眼以粗陰線勾眼圈及瞳孔,眼外側(cè)以細(xì)陰線勾眼眶,兩側(cè)腮部有一簡(jiǎn)化竊曲紋狀魚(yú)須,魚(yú)體兩側(cè)遍布陰線魚(yú)鱗紋。魚(yú)背部有長(zhǎng)方形開(kāi)口,上設(shè)一蓋,與魚(yú)身開(kāi)口相扣合，蓋面設(shè)背鰭狀鈕,作鈕兩側(cè)下部各設(shè)一半環(huán)形鈕連一鈕環(huán)。蓋面兩側(cè)各飾一細(xì)陰線雕鯉魚(yú)紋,邊沿飾兩龍蛇狀紋,蓋沿后緣飾陰線竊曲紋。魚(yú)腹下由四個(gè)小人把一條活靈活現(xiàn)的大鯉魚(yú)背起來(lái),其中一個(gè)口呈閉合狀,頭上無(wú)發(fā),其余三人口大張,雙目圓瞪,似非常吃力負(fù)重的樣子,形象逼真,栩栩如生。

【貘尊】

貘尊中國(guó)西周時(shí)期的一種盛酒器皿出土于魚(yú)國(guó)墓地。貘以前生活在世界各地,如今現(xiàn)存的貘只有四種,拜爾德貘、山貘、巴西貘和馬來(lái)貘。這種動(dòng)物目前在我國(guó)已經(jīng)絕跡，但是古魚(yú)國(guó)墓地有此器物出土,說(shuō)明三千多年前寶雞一帶炎熱多雨,森林茂密,水草肥美,自然環(huán)境宜人,青銅藝術(shù)正是遠(yuǎn)古生活的真實(shí)再現(xiàn)。

器內(nèi)中空，背部開(kāi)有一方形口子，上面扣蓋。從造型看，貘的形體酷似羊，首部微微昂起，吻部向前伸，雙目圓而有神，頭頂有卷曲的雙角，體態(tài)很是肥碩，四足卻較短，卷尾呈半環(huán)形。貘的背上還立有一虎，此虎是尊蓋的一個(gè)執(zhí)手?！盎ⅰ闭诰彶角靶校潴w形雖不大，但百獸之王的雄風(fēng)絲毫沒(méi)有減弱。貘的兩側(cè)肩胛及后臀部位飾有四組清晰的夔鳳紋。

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