作者：李家良
寧德市實驗學校語文高級教師，省級語文名師，全國中學生作文大賽專家評審委員會委員，《高考作文搶分通關66篇》副主編，在《語文月刊》《教學考試》《作文合唱團》《作文素材》《考試指南報》《語文周報》等書籍報刊上發(fā)表文章數(shù)十篇，指導學生在各類報刊雜志電子刊發(fā)表文章數(shù)十篇，在《語文周報》《語文知識》《中學語文》等專業(yè)欄目開過多場公益講座，其獨創(chuàng)的作文信息切分法受到多地省市教研員的推崇。
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審題是在讀懂材料的基礎上概括材料的內容，并對材料的信息進行初步切分，找出材料表象下的常理；立意就是找到這些常理（切分點）的延展點或共通點，確立一個帶有傾向性的句子。審題是理解材料意思，立意是寫出自己觀點；前者是后者的基礎，后者是前者的延伸。下面列舉三項內容來闡釋如何進行審題與立意。
示例一
材料一：《超人》《蝙蝠俠》《鋼鐵俠》等美國超級英雄電影風靡全球，深受各國青少年喜愛，美國人所崇尚的個人英雄主義、救世主義等都滲透在超級英雄形象之中。
材料二：2016年里約奧運會閉幕式上，日本在舉世矚目的八分鐘里，沒有選擇傳統(tǒng)符號“菊與刀”，而是挑選了親切的游戲人物“馬里奧”來代表自己的國家形象。
材料三：迪士尼認為熊貓是最能代表中國的形象之一，但是在電影中為熊貓增加了“功夫”等新的元素。
以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？你認為我們應該打造怎樣的文化符號向世界展示新時代的中國形象？請據(jù)此寫一篇文章。
要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
（一）整體把握，分析材料（以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？）
1.分析材料一
①追問：為什么美國超級英雄電影風靡全球，深受各國青少年喜愛？
釋疑：超級英雄所呈現(xiàn)的“個人英雄主義”“鋤強扶弱”能激起觀眾尤其是青少年內心的豪情。
②追問：為什么美國人所崇尚的個人英雄主義、救世主義等要滲透在超級英雄形象之中？
釋疑：美國是世界上唯一的超級大國，電影所呈現(xiàn)的“個人英雄主義、救世主義”等意識形態(tài)在一定程度上是美國民眾心理的呈現(xiàn)，在意識形態(tài)上隱隱與美國的大國戰(zhàn)略相吻合。
2.分析材料二
追問：為什么日本在舉世矚目的奧運會閉幕式上選擇游戲人物“馬里奧”來代表自己的國家形象而不是選擇傳統(tǒng)的“菊與刀”？
釋疑：日本放棄傳統(tǒng)的“菊與刀”，隱隱含有與歷史割裂的意味，畢竟，作為“二戰(zhàn)”肇事國之一的日本，國際形象不是特別好。而選擇“馬里奧”，一是其是眾所周知的游戲人物，二是其親切的形象廣為人知，隱隱傳達出日本的理念——與世界親切交往，擔起應負的責任。
3.分析材料三
追問：熊貓是中國特有的物種，是最能代表中國的形象之一，迪士尼的說法也證明了這一點。那么，當電影中為熊貓加上“功夫”等新元素時，何以能引發(fā)觀眾的認同呢？
釋疑：熊貓是最能代表中國的形象之一不假，但其過于溫順的性格與美國人想要傳達的“個人英雄主義、救世主義”等理念不太吻合，加入“功夫”這一中國傳統(tǒng)元素，既有效地傳達出美國人崇尚的理念，也能滿足觀眾對“功夫”的遐想，還能引發(fā)中國觀眾的認同。
（二）尋找共性，確立范圍（你認為我們應該打造怎樣的文化符號向世界展示新時代的中國形象？）
追問：這三則材料所展現(xiàn)的形象有什么共性？
釋疑：
①“蝙蝠俠”“馬里奧”“功夫熊貓”等都是超級英雄。
②都是喜聞樂見的形象，都廣為人知。
③都隱隱與國家所崇尚的理念傳相吻合。
整合：
①這個文化符號要能展現(xiàn)新時代中國形象。
②這個文化符號必須眾所周知。
③這個文化符號要與中國所崇尚的理念相吻合。
④這個文化符號是新時代中國的“超級英雄”，能激起國人的自豪感。
（三）整合范圍，確定觀點
解析：這個文化符號，既要能展現(xiàn)中國當下的日新月異，也要能展現(xiàn)中國悠久的歷史和深厚的文化底蘊，還要能展現(xiàn)一個大國的擔當與胸懷。在選擇上，可以挑選一個或幾個能代表中國新時代形象的文化符號。若僅挑選一個，則應注意把這個文化符號所蘊含的理念、文化、背景從各個層面闡述清楚，然后由點及面；若挑選幾個，則需要對這幾個文化符號進行邏輯關聯(lián)，然后由此及彼。
單個示例：
長城，中國悠久歷史的象征，也是一種封閉的象征；但現(xiàn)在，它張開臂膀吸引八方賓朋，是中國海納百川的象征，也是開放的象征。
組合示例：
高鐵—春節(jié)—長城——高鐵代表中國創(chuàng)新、中國速度，春節(jié)代表中國文化的厚度、深度，長城代表中國的長度、廣度和包容度等。
示例二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
1.青，取之于藍而青于藍。
——《荀子》
2.不慕古，不留今，與時變，與俗化。
——《管子》
3.前事不忘，后事之師。
——《戰(zhàn)國策》
4.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——王安石
5.要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。
——曾公亮
6.其實，先驅者本是容易變成絆腳石的。
——魯迅
中國經典名言警句意蘊深厚，啟悟后人。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎來確定立意（注意句子間的關聯(lián)），并合理引用，寫一篇文章。
要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
步驟一：逐句闡釋名言警句的內涵主題
①青，取之于藍而青于藍。
——《荀子》
簡釋：比喻人經過學習或教育之后可以得到提高。常用以比喻學生超過老師或后人勝過前人。
延展：學生或后輩要堅信，沒有比腳更長的路，沒有比己更高的峰。
②不慕古，不留今，與時變，與俗化。
——《管子》
簡釋：“不慕古”反對的是因循守舊、抱殘守缺；“不留今”是提示人們不要被現(xiàn)實所惑，陶醉于今日的成就中；“與時變”倡導的是因時而變，順應潮流；“與俗化”即隨著習俗一起發(fā)展。
③前事不忘，后事之師。
——《戰(zhàn)國策》
簡釋：牢記以前的經驗教訓，作為今后行事的借鑒。
延展：承前教訓，啟后新篇；繼往開來，革舊鼎新。
④天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——王安石
簡釋：天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔心。
延展：向現(xiàn)有的權威挑戰(zhàn)，敢于打破成規(guī)，敢于質疑，敢于變革，敢于挑戰(zhàn)新事物。
⑤要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。
——曾公亮
簡釋：要想看到波瀾壯闊之景，創(chuàng)造新格局，就不能居于一隅，而應打開胸懷，擁抱自然，回歸本真。
延展：要敢于突破羈絆，敢于面對挑戰(zhàn)，拓寬視野，解放思想，方可擁有宏大的人生境界。
⑥其實，先驅者本是容易變成絆腳石的。
——魯迅
簡釋：先驅者往往因怠惰、自滿、故步自封等桎梏，而易變?yōu)楦母锫飞系慕O腳石，成為阻滯新生事物的保守乃至反動力量。
延展：后學往往把先驅者的言行奉為圭臬，不敢越雷池一步。這時先驅者的言行已然成為后學的桎梏。后學應立于先驅言行之上，實行“拿來主義”，取優(yōu)去劣，方可化絆腳石為踏腳石。
步驟二：合并同類項，先找共性再尋差異，整合信息，形成觀點
共同點：不管身處何境，或他學，或已學，均要有學習、發(fā)展、超越、創(chuàng)新的意識與理念。
思維示例一：句①、句⑥歸在一起，談敢于超越已有的、固化的事物；再串聯(lián)句②，論述超越也需與時俱進。
思維示例二：句⑥談敢于挑戰(zhàn)權威、傳統(tǒng)、傳承、已成定律的東西，再串聯(lián)句①，論述全因有“出于藍而勝于藍”之后生的創(chuàng)新精神?；颉跋闰屨摺币I后生“出于藍”，進而強大內驅“勝于藍”。
思維示例三：句④、句③歸在一起，談在敢于質疑固有事物經驗并加以變革之時，需吸取教訓，再串聯(lián)句②，論述一切的改革與發(fā)展都應與時俱進，不可激進，不可依賴經驗。
思維示例四：句②、句⑤歸在一起，談活在當下、與時俱進、繼往開來，就該接受更大的挑戰(zhàn)，真英雄就該“與時變、與俗化、開窗入大江”，大浪淘沙后方顯英雄本色。
思維示例五：句⑥、句②歸在一起，談如何看待先驅者，結合與時俱進的精神，談兩者關聯(lián)；再結合句③總結全文。
步驟三：整合核心觀點擬題
1.不做他人思想的“跑馬場”。
2.走一步，再走一步。
3.莫被常識絆住腳。
4.銘記歷史，砥礪前行。
5.長江后浪推前浪。
6.破舊立新，取精創(chuàng)新。
7.繼承雖可貴，創(chuàng)新價更高。
8.敢變才會贏。
9.立于先驅，成于創(chuàng)新。
10.勇于創(chuàng)新，敢于突破。
示例三
某校為解決接送學生的私家車在學校門口長時間占道、亂停亂放的問題，采取了多種辦法，效果均不佳，最后只好與交警部門聯(lián)合行動，對凡停留超過15分鐘及亂停亂放的車輛進行拍照和抄牌，隨后將相關家長名單及車牌號碼發(fā)到家長群中，并要求相關學生督促家長改正，還將此違規(guī)現(xiàn)象與學生及班級評優(yōu)評先等掛鉤。經過一段時間的整治，學校門口的停車亂象得到解決。對于此舉，有人拍手稱贊，也有人提出了不同的意見。
要求：綜合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
切分信息一：私家車在學校門口長時間占道、亂停亂放。
追問：如何看待這類現(xiàn)象？
釋疑：私家車主確實是不對的，但沒有家長想占道，這不是素質問題（不排除個別無素質的），而是一種無奈。確實是因為學校大門場地逼仄，缺少停車位，道路狹窄擁擠，大家一哄而上，不堵才怪。
切分信息二：采取了多種辦法，效果均不佳，最后只好與交警部門聯(lián)合行動。
追問：如何看待學校行為？
釋疑：“采取了多種辦法”說明校方還是有作為的，只是“效果均不佳”，說明這些方法并不奏效。一個副詞“只”滲透出學校深深的無奈。在某個層面上說明了要解決問題需要“動真格”，但如何“動真格”值得深思。
切分信息三：如何解決此類問題？
（1）拍照和抄牌；（2）公示姓名和車牌于家長群；（3）督促私家車主（家長）整改；（4）與學生及班級評優(yōu)評先等掛鉤；（5）解決了。
延展整合：交警的拍照和抄牌本無可厚非，但“公示姓名和車牌于家長群”走的卻是非常規(guī)程序，要求“相關學生監(jiān)督”亦顯得不通情理，與學生所在班級評優(yōu)評先掛鉤更是簡單粗暴、莫名其妙，只是問題卻解決了。這也值得人深思，為何采取一些簡單粗暴的行為往往能達到預期的效果，而之前學校想了很多辦法都沒用呢？家長停車有家長的“理由”，學校的方式有學校的“邏輯”，后者以不講邏輯的邏輯解決了亂停車家長不是理由的理由。方法顯然是不可取的。強勢推進一刀切容易，但是傷人心，也造成很多副作用。
切分信息四：對于此舉，有人拍手稱贊，也有人提出了不同的意見。
追問：問題真的解決了嗎？那為何有人提出不同意見呢？
釋疑：學校大門是不堵了，但是還有人“有爭議”，說明有的人的心還在堵著。
延展整合：無論是贊同者還是反對者，他們的出發(fā)點就是現(xiàn)在所看到的結果是一樣的——要疏通。既然要達到這個目的，我們就要權衡，就要選擇一個多方都能接受的方案。在暫時還不能達成多方共識的情況下，不妨“以亂治亂”，雖然這不是最好的方法，但在人頭攢動的學校門口，這至少是目前最不壞的方法。就現(xiàn)實而言，怎樣做才能盡量讓學生們少受到一些傷害是亟待解決的問題。
切入角度：
家長角度；學校角度；社會角度；綜合角度
擬題參考：
1.人治VS法治
2.不按規(guī)矩出牌
3.路易通，心難通
4.急“癥”需猛“藥”？
5.“簡單粗暴”見療效？
6.不求最好，只求最不壞
7.繼承“以亂治亂”不失為一種辦法
8.不是每一種亂停亂放都是素質差
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