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鐘永新·巴蜀感舊錄:錦屏鎮(zhèn)的復興--巴蜀文宗司馬相如故里尋訪記(2017)

錦屏鎮(zhèn)的復興

——巴蜀文宗司馬相如故里尋訪記

鐘永新

吾蜀歷代文人雅士輩出,其中較早富有文名,成為一代文宗的為司馬相如,對其雖有賦作艷麗,無實質(zhì)內(nèi)容的評價,其實漢賦反映漢朝社會特征,具有特定的時代特點,也成為中國文學發(fā)展史上的重要作品,同時體現(xiàn)出蜀人在全國的引領(lǐng)貢獻,后世巴蜀皆有相應人物傳襲,構(gòu)成為蜀學精神特征之一。

司馬相如故里有成都、蓬安兩地說,近年先后成立蓬安司馬相如研究會和四川司馬相如研究會,較多論證認可蓬安說。

我原居成都時曾尋訪過琴臺故徑,據(jù)聞以前還把王建墓當成司馬相如撫琴臺,此外還去邛崍參觀過文君井,但蓬安一直沒有機會前往考察。

2014年環(huán)華浮游,后至蓬安,宿于周子古鎮(zhèn),經(jīng)查才知此鎮(zhèn)并非相如古鎮(zhèn),江對岸另一位置的錦屏鎮(zhèn)方是舊址。2015年冬季又有蓬安之行,有直達公交到錦屏鎮(zhèn),環(huán)行城區(qū),過橋方至,有言幾日后將有新橋通行,屆時更為快捷。

于此臨觀嘉陵江水,風景優(yōu)雅清新,若是春夏來此,還有百牛過江,入口處有馬識途所題“相如故城”石碑,行于鎮(zhèn)上未見司馬相如標識,問詢多人也不知掌故。至巷口深處,見有兩棵巨大黃桷樹,一小吃店主告曰,樹前原有碑記,今已不存,江邊正在復建古樓閣,或?qū)⒅匦乱?guī)劃為紀念地。

20154月初稿   20177月修改 20182月修訂

附錄:

【司馬相如簡介】司馬相如(179~前118),中國西漢辭賦家。字長卿。小名犬子,因慕藺相如為人,更名相如。蜀郡成都(今四川成都)[另說四川蓬安]人。景帝時,初為武騎常侍,后投梁孝王,為文學侍從,與鄒陽、枚乘同游,著《子虛賦》。孝王死后,相如歸蜀,路經(jīng)臨邛,邂逅富商卓王孫寡女文君,兩人相愛,文君私奔相如,同歸成都,后再返臨邛,賣酒為生。卓王孫恥之,予錢財,乃歸成都。其故事為后世文學藝術(shù)創(chuàng)作所取材。武帝即位后,贊賞其《子虛賦》,相如又作《上林賦》以獻。先后拜為郎及中郎將,并出使西南,作有《喻巴蜀檄》《難蜀父老》。曾被指控出使受賄,免官。后被重召為郎,轉(zhuǎn)遷孝文園令。《漢書·藝文志》著錄司馬相如賦29篇,今存《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《長門賦》《美人賦》《哀秦二世賦》6篇,另有《梨賦》《魚葅賦》《梓山賦》3篇,僅存篇名。收入《文選》的《子虛賦》《上林賦》為其代表作。因兩賦內(nèi)容前后銜接,《史記》視為一篇,名為《天子游獵賦》。司馬相如在作賦理論上提出“合綦組以成文,列錦繡而為質(zhì)”和“苞括宇宙,總覽人物”(葛洪《西京雜記》所引)的主張。其《子虛》《上林》兩賦,為漢代鋪張揚厲的散體大賦確立了較為成熟的形式。散文今存《喻巴蜀檄》《難蜀父老》《諫獵疏》《封禪文》。詩存《琴歌》《郊祀詩》?!端鍟そ?jīng)籍志》著錄《司馬相如集》1卷,已散佚。明代張溥輯《司馬文園集》,收入《漢魏六朝百三家集》。 ( 來源:《中國百科大辭典》)

【司馬相如故里】四川蓬安縣錦屏鎮(zhèn)

【司馬相如琴臺故徑】四川成都市

【司馬相如作品選】

《喻巴蜀檄》

 告巴蜀太守:蠻夷自擅,不討之日久矣,時侵犯邊境,勞士大夫。陛下即位,存撫天下,集安中國,然后興師出兵,北征匈奴,單於怖駭,交臂受事,屈膝請和??稻游饔?,重譯納貢,稽首來享。移師東指,閩越相誅;右吊番禺,太子入朝。南夷之君,西棘之長,常效貢職,不敢惰怠,延頸舉踵,喁喁然,皆鄉(xiāng)風慕義,欲為臣妾,道里遼遠,山川阻深,不能自致。夫不順者已誅,而為善者未賞,故遣中郎將往賓之,發(fā)巴蜀之士各五百人以奉幣,衛(wèi)使者不然,靡有兵革之事,戰(zhàn)斗之患。今聞其乃發(fā)軍興制,驚懼子弟,憂患長老,郡又擅為轉(zhuǎn)粟運輸,皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺,亦非人臣之節(jié)也。

夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居后,觸白刃,冒流矢,議不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。彼豈樂死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計深慮遠,急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,析而爵,位為通侯,居列東第。終則遺顯號於后世,傳土地於子孫,事行甚忠敬,居位甚安佚,名聲施於無窮,功烈著而不滅。是以賢人君子,肝腦涂中原,膏液潤野草而不辭也。今奉幣使至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無名,謚為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠哉!然此非獨行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不謹,寡廉鮮恥,而俗不長厚也。其被刑戮,不亦宜乎!

陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使,曉諭百姓以發(fā)卒之事,因數(shù)之以不忠死亡之罪,讓三老孝弟以不教誨之過。方今田時,重煩百姓,已親見近縣,恐遠所溪谷山澤之民不遍聞,檄到,亟下縣道,使咸喻陛下意,無忽?。ā稘h書·司馬相如傳》、《文選》、《藝文類聚》五十八。)

 

《哀秦二世賦》

登陂阤之長阪兮,坌入曾宮之嵯峨。

臨曲江 之隑州兮,望南山之參差。

巖巖深山之谾谾兮,通谷豁乎谽谺。

淚淢靸以永逝兮,注平皋之廣衍。

觀眾樹之蓊薆兮,覽竹林之榛榛。

東馳土山兮,北揭石瀨。

弭節(jié)容與兮,歷吊二世。

持身不謹兮,亡國失勢;

信讒不寤兮,宗廟滅絕。

烏乎!操行之不得,

墓蕪穢而不修兮,魂亡歸而不食。

夐邈絕而不齊兮,彌久遠而愈佅。

精罔閬而飛揚兮,拾九天而永逝。

嗚呼哀哉!

 

 

 

 

【司馬相如故里相片】

四川蓬安縣錦屏鎮(zhèn)司馬相如故里(2015-02-15 鐘永新攝)

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