【摘要】當前中國的發(fā)展進程和特點為中國政治學的發(fā)展提供了有利的客觀條件，但是中國政治學的發(fā)展取決于多重因素，除了這個得天獨厚的客觀有利因素外，其自身還必須克服一系列主觀障礙，才可能對中國學術界和世界學術界做出自身的貢獻。這就需要處理好政治學的政治性與學術性、西方與中國、理論與實踐、問題與方法、人文與科學等幾對關系，對它們形成一個正確的認識，在它們之間把握一個合適的度。
【關鍵詞】中國政治學 研究方法 現(xiàn)實問題 社會科學
政治性與學術性
政治學研究具有政治性與學術性的雙重屬性，處理好二者的關系是今后實現(xiàn)政治學健康發(fā)展的首要任務。政治性主要指占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)在政治學研究中的滲透和體現(xiàn)，也即政治學研究中的指導思想、根本立場和價值取向等方面的內(nèi)容以及政治學研究的服務對象和所處的特定時代背景。政治學特定的研究對象，決定了相較于其他社會科學，它更鮮明、更直接地體現(xiàn)并代表了統(tǒng)治階級的利益和需求，其研究成果也一定是對現(xiàn)實政治實踐的理論總結(jié)和升華。因此，所謂政治性，實際是政治學研究的階級屬性和政治現(xiàn)實性。①學術性是指政治學作為一門學科，在長期的發(fā)展過程中形成的一套特定的話語體系、研究對象、研究視角和研究方法，這同時也決定了政治學研究的相對獨立性和科學化。只有對現(xiàn)實政治進行專業(yè)化和科學化的研究，才能把握政治活動和政治現(xiàn)象的本質(zhì)特征和一般規(guī)律，也才能在此基礎上不斷進步和發(fā)展。
正確處理政治學研究中政治性和學術性的關系，要求政治學研究既要符合現(xiàn)實政治發(fā)展需要，又要遵循自身發(fā)展的規(guī)律；要求學者在追求學術價值和學術獨立的同時，必須堅持正確的政治方向。政治學在國家政策制定以及政治發(fā)展中發(fā)揮著導航的作用，也是為人民謀利益的一門學科，因此政治學的學術研究必須以相應的社會政治責任為前提。同時，政治學的研究成果能夠直接影響到國家政策和政治運行。因此，與其它學科相比，政治學領域的學者肩負著更大的責任和使命。政治學研究不僅不應依附于權(quán)力、以謀求權(quán)力為目的，而且更要防止任何服務于“西化”、“分化”、邪教、種族歧視、民族紛爭、恐怖主義等威脅到政治穩(wěn)定與國家安全的“偽學術”。所以說，“真正的政治學應該是政治立場與學術理論的雙重構(gòu)建?！雹?br>
西方與中國
西方政治學在世界上的地位以及政治學在我國的特殊性決定了政治學研究要處理好西方與中國，也即“外來”和“本土”之間的關系。政治學作為一門獨立的學科最早出現(xiàn)在西方，1880年伯吉斯在哥倫比亞大學建立了政治學研究院，形成了政治學科體系，標志著現(xiàn)代政治學的興起。在我國，政治學本來起步并不晚，如果從1898年成立的京師大學堂設置政治堂算起，至今也有一百多年的歷史。但是我國政治學的發(fā)展卻是畸形和坎坷的。舊中國，對政治理論問題的研究始終比較落后，長期不能突破封建老舊學說的圈子和對西方政治學的簡單追隨。新中國成立后，雖然政治學有了短暫的發(fā)展，但在50年代初，受蘇聯(lián)影響，政治學被迫取消，直到1980年才恢復重建，在這期間，政治被簡化為階級斗爭，領袖的政治判斷被認為是絕對正確的，我國只有“政治”而沒有“政治科學”。③這樣來看，我國真正意義的政治學學科的發(fā)展只有30多年的歷史。同時還要注意到，我國也沒有將政治思想和政治文化體系化、學術化的傳統(tǒng)。雖然我國歷史上的政治思想家和思想流派對政治問題的思考及其主要的思想觀點，對傳統(tǒng)社會政治制度的構(gòu)建和政治統(tǒng)治做出了重要貢獻，但卻沒有像西方政治學家那樣建立起較為完整的政治學理論和學說體系。可以說，我們有的只是政治思想、政治文化，而不是政治學理論。在這種背景下，學習、借鑒甚至模仿西方政治學的理論、方法、體系都是不可避免和非常必要的，特別是在政治學剛剛起步時，政治學研究面臨著無隊伍、無資料、無成果，一切皆需從頭做起的局面④，向西方學習是更好地發(fā)展我國政治學的一個起跳板。
然而，在學習西方的過程中應注意到，過分強調(diào)或者迷信西方的政治理論和方法，可能導致兩個問題，反過來阻礙我國政治學的發(fā)展，第一，只是盲目、簡單地套用西方的概念、理論或模型，使政治學研究與我國現(xiàn)實相脫節(jié)。第二，使政治學研究者無法自覺、有效地創(chuàng)造和發(fā)展自己的理論和學說體系，弱化中國政治學在國際上的地位。因此，在過了政治學的“補課期”，特別是在當前這樣一個機會與危機并存、傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞、多元文化相交融的時代，更有必要重新審視如何對待西方政治學的問題。西方政治學畢竟是在西方政治發(fā)展的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，有其自身特殊的邏輯和過程，其理論、觀念和方法，也離不開其所處的社會經(jīng)濟文化大環(huán)境和基本的價值取向，因而也并非具有普遍性和一般意義。西方政治學對于西方社會規(guī)律性的認識和理解未必符合中國的現(xiàn)實，同樣的條件可能在中國會出現(xiàn)完全相反的結(jié)果。
從20世紀90年代起，從學者的研究重點可以看出，我國政治學研究的“本土化意識”已經(jīng)開始覺醒，已經(jīng)開始了從“取經(jīng)”向“本土化”⑤的轉(zhuǎn)型。學者從一開始的介紹西方政治制度與西方政治學的發(fā)展，進而用西方的概念、理論、模型和方法對中國政治現(xiàn)象進行研究，到進一步思考和分析，開始形成中國本土問題意識，致力于梳理中國政治的關鍵問題。在今后的政治學發(fā)展中，一項重要任務就是進一步實現(xiàn)政治學研究的本土化，要更加注重對現(xiàn)實問題的考察，在借鑒西方概念、模式、理論、方法的基礎上構(gòu)建和發(fā)展自己獨特的理論體系。
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