奇門遁甲市面上有很多種分法，有分為數(shù)理奇門和法術(shù)奇門，有飛盤奇門和轉(zhuǎn)盤奇門等等，在我看來(lái)，奇門遁甲就只有兩類，其一袁天罡奇門遁甲，簡(jiǎn)稱天罡遁；另外一種就是傳統(tǒng)奇門遁甲。
我為什么這么分呢？因?yàn)樘祛付荽_實(shí)一個(gè)非常神奇的存在。分為命盤和運(yùn)盤，里面的元素極為復(fù)雜，參考的維度極為豐富，測(cè)算極為準(zhǔn)確。就命盤來(lái)看，不算變局有300多億種可能性，算變局接近于無(wú)窮了，煌煌一部天罡遁，盤盤落落天地人。幾乎窮盡了這個(gè)世界的所有。
而傳統(tǒng)奇門遁甲，大多是用九宮格形式的，元素相對(duì)簡(jiǎn)單。僅有星門宮神和天盤干與地盤干，一共6種元素的組合。傳統(tǒng)奇門學(xué)會(huì)了，測(cè)算也挺準(zhǔn)確的。我經(jīng)常這樣比喻，傳統(tǒng)奇門是手榴彈，天罡遁是核武器。
傳統(tǒng)奇門也有很多經(jīng)典的書籍，其中有一部《奇門一得》是屬于飛盤奇門，這部著作節(jié)選今天分享一下，比較重要的是它的主客斷法。主客是一旦拎出來(lái)，斷局思路就非常清晰了。天罡遁我們有大量講解過(guò)奇門里面的主客、動(dòng)靜、體用等關(guān)系，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。
以下文章是奇門一得的節(jié)選，今天發(fā)出來(lái)，給大家做一個(gè)參考。
昔軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤于涿鹿，兵不得休，幸降神傳，因命風(fēng)后，演遁甲奇門。夫甲為天干之首，坐祿于地支寅宮，乃東方青帝之尊，化生萬(wàn)物，功莫大焉者。甲之對(duì)宮曰庚，庚者陽(yáng)金之精，西方太白之象，其性陰毒，專掌殺伐之威權(quán)，乃小人之類也。甲畏之甚，且至于遁矣。然則又奚而曰奇門，蓋甲雖畏庚金而遁去，上帝好生惡殺，五行之中，雖抑金獨(dú)使之無(wú)余氣，而其兇殺之流毒，則尤有可畏者，故甲又用乙妹嫁庚為妻，以和合之。用丙丁火子孫克庚金為官煞，以制伏之。出生入死，各有其門使，不知何吉而何兇，則從何而趨，又從何而避。
所謂三奇者；乙丙丁也。乙為日奇、陽(yáng)之精也。丙為月奇、陰之華也。丁為星奇、陰之曜也。晝則日麗于天，夜則西沉，而月代之，以明月弦虧，可以知人事之吉兇，起死而回生者也。國(guó)之大事在兵戎，遁甲奇門一書，專為用兵而作，故其所斷吉兇，皆首言征伐，且至詳至悉。其他如造葬、婚嫁、名利、謀求等事，特神明之余照耳，又何不可知之。
天有十干，甲則既遁矣。乙丙丁三奇，奇則既異矣。此外戊己庚辛壬癸名曰六儀，儀者何也？即太極判而為兩儀，有兩儀而后有五行之儀也。三奇者，自儀之最異者言之也。其曰：六甲隱于六儀者何也？蓋甲為六甲之首，子為六甲之尊，故甲子隱于六戊之下，猶之元首而任股肱也。
甲以戊為財(cái)，己以甲為配，故甲戌隱于六己之下，猶之以帑藏而受內(nèi)助也。甲雖畏庚，既有三奇之制，則還為我用，故甲以申祿馭庚而隱其下，甲以辛為官，辛以午為貴，故甲午以貴加官，隱于六辛之下。甲衰于辰，壬庫(kù)在焉，故藉庫(kù)以扶衰，而甲隱于六壬之下，甲以寅為臨官，又以癸為印綬，官與印兩不相離，故甲寅隱于六癸之下，六儀遍布，而甲之功用顯焉，猶不遁也。循環(huán)于九宮之內(nèi)，假九星以為符節(jié)，故星符其六甲所值之門，又用以宣揚(yáng)號(hào)令，隨其時(shí)之所至而臨之，猶君之將出師使，雖專于一宮，而八方拱令，萬(wàn)國(guó)咸寧。
符使互神，甲雖隱遁，又與己配合為夫妻，故甲子、己卯、甲午、己酉則為符頭，統(tǒng)領(lǐng)六儀而用事。譬則天生睿智人品最可尚矣。次則為將相，不然則為神仙，又不然言萬(wàn)世之師，必不遺佚阨窮，冺冺為虛，此生已茍，非至圣賢，烏能演天神之秘矣。
奇門一得上卷
奇門一得歌
軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤，涿鹿經(jīng)年兵未休，天神降授符咒訣，立壇祭煉顯神通，
立名遁甲兵何因，甲畏庚金隱六神，甲雖隱伏六儀下，與己配合顯奇能，
六庚無(wú)主兇獨(dú)盛，橫行亂世不安寧，甲乃仁君多恩重，計(jì)用制化乙丙丁，
乙日丙月丁星神，一合二制七殺庚，庚遵制合邪皈正，職掌威權(quán)爵位尊，
奇門玄妙少人知，此時(shí)遁格奪天機(jī)，門儀善惡分主客，再察余宮根本推，
有門無(wú)奇庶可用，有奇無(wú)門總不宜，孤虛之法明此理，百敵千兵擊向虛，
宮克吉門門不吉，吉門克宮宮受虧，八門吉兇隨事用，門門兇吉有玄微，
其中蘊(yùn)奧多更變，吉兇趨避任我施，青龍回首甲加丙，丙加甲兮鳥(niǎo)跌穴，
若遇直符為吉慶，主客相和免戰(zhàn)征，丙加直符為悖格，直符加丙悖亦兇，
丙加丙兮兇悖格，子弒父兮臣犯君，朱雀投江丁加癸，螣蛇夭矯癸加丁，
六乙加辛龍?zhí)幼?，六辛加乙虎猖狂，丙加庚兮庚加丙，六格時(shí)逢萬(wàn)事兇，
六格言兇亦不兇，文紂得失理相同，丁騎龍虎丙鼠猴，乙逢犬馬永無(wú)憂，
本旬符逢為得使，戰(zhàn)勝名亨國(guó)宅豐，庚加日午為伏干，主兵戰(zhàn)敗事傷殘，
今日天干加六庚，飛干之格客損兵，年月日時(shí)庚在上，四格主兇利客兵，
庚加直符殃及主，符加六庚逆令行，庚加丙兮賊即來(lái)，丙加庚兮賊自逃，
庚加地己為刑格，庚加六癸大格兇，庚加庚兮太白格，午辰重見(jiàn)格自刑，
庚加辛壬時(shí)二格，此時(shí)客利或主亨，惟有庚加日干上，行人即至遠(yuǎn)音歸，
時(shí)加六乙名天德，六丙時(shí)逢號(hào)天威，時(shí)逢六丁名玉女，三奇旺墓各施為，
六戊乘龍門宮合，遠(yuǎn)出亨通戰(zhàn)凱歸，六己明堂宜秘密，偷營(yíng)劫寨利逃藏，
時(shí)逢六庚威勢(shì)強(qiáng)，若為衰墓不為良，時(shí)逢六辛名天獄，六壬時(shí)逢囚禁傷，
六癸逢時(shí)為天網(wǎng)，逃遁埋藏守固強(qiáng)，三五四尺行難去，八九逃遁路途長(zhǎng)，
篷休坐坎名伏吟，守固藏埋兵暗征，英景加坎為反吟，賞賜軍糧散眾兵，
奇儀門克宮傷主，兵變凡為兇且驚，奇儀門星同此類，旺相生衰分重輕，
天三門兮地四戶，太沖小吉從魁路，地戶除危定與開(kāi)，四方出入遂心懷，
六合六陰太常君，三神原是地私門，此時(shí)不遇吉方道，私門若出總歡欣，
太沖天馬貴人方，刀鎗林里好逃藏，最吉奇門共太陰，三般難遇二為亨，
九遁時(shí)逢陣勢(shì)根，天遁生門丙加丁，揚(yáng)兵耀武征全勝，諸事凡為喜更新，
地遁開(kāi)門乙加己，安營(yíng)埋葬種田桑，人遁太陰合休丁，戰(zhàn)勝名成百事榮，
鬼遁開(kāi)體丁加乙，神遁九天丙逢生，二遁禱神宜祭煉，驅(qū)邪剿滅不良人，
乙壬生門同臨坎，龍遁之時(shí)雨漓淋，乙生加艮辛虎遁，設(shè)計(jì)沖鋒要路征，
乙合開(kāi)門加巽上，開(kāi)天陽(yáng)星加地陰，闔天陰星加地陽(yáng)，開(kāi)利客兵事顯達(dá)，
闔宜固守事宜遲，天輔之時(shí)系日干，刀劍臨頸逢赦謙，甲己日輔時(shí)己巳，
乙庚日輔時(shí)甲申，丙辛二日輔甲午，丁壬二日輔甲辰，戊癸二日時(shí)天輔，
甲寅時(shí)輔俱重生，時(shí)干入墓事不通，陽(yáng)生陰死究根由，六儀擊刑災(zāi)害傷，
甲子加臨午卯方，午辰戌未余仿此，主客生衰各有強(qiáng)，若見(jiàn)三奇在五陽(yáng)，
利客兵精諸事良，三奇若臨五陰位，利主利謀暗伏藏，甲乙丙丁戊陽(yáng)時(shí)，
為將行師先計(jì)施，庚辛壬癸己陰時(shí)，為將征謀后應(yīng)奇，甲日丙時(shí)為主吉，
戊時(shí)甲日主逢兇，若得吉格門宮合，三五反復(fù)有玄機(jī)，上干克下客兵勝，
下干克上主兵歡，天上奇儀墓客敗，地下奇儀墓主兇，又有玉反女閉局，
運(yùn)籌罡訣步天門，子日排來(lái)庚玉女，天門地戶鬼神欽，急難雖從玉女去，
任兵圍困幾重城，斗罡六戊真人訣，無(wú)師傳授枉勞心，甲子戊辰為首戊，
甲戌輪來(lái)是戊寅，甲申戊子甲午戌，甲辰推來(lái)是戌申，甲寅戊午甚分明，
不可錯(cuò)用旬中戊，本方運(yùn)上可藏形，天罡玄妙禹步法，急迫從神定太平，
方向天罡宜坐破，面向天罡犯最兇，還有天罡真竅訣，呼神遣將壽長(zhǎng)生，
道德智人相授受，安民定國(guó)永豐登。
其歌句中，一格有吉有兇，乃前人發(fā)而未發(fā)。如甲符加丙為龍回首吉，又為悖格兇。又曰丁加癸，朱雀投江為兇，又為玉女守門吉之類，各有生旺墓絕。凡學(xué)者當(dāng)究其理，不可忽也，內(nèi)有口訣。
奇門一得自序
遁甲之書，條類萬(wàn)端，而參究其理則一，始于黃帝時(shí)，風(fēng)后集一千八十局，至周呂尚太公刪為七十二局，后漢子房撮為一十八局，吻合一千八十之理，蓋欲其捷而省之也。其間通天略地，彰往察來(lái)，變化莫測(cè)之理，寓于言語(yǔ)文字之外，人莫能識(shí)，是以但知其永定三盤之局，不復(fù)察其所以然之活法。雖舉此而不能識(shí)彼，況能因始以見(jiàn)其終乎。是何異于渡河失劍，刻識(shí)其舟而求之耶。予幼遇異人授太公活法，變局秘訣。蓋天盤、人盤、星盤門不易，若逢當(dāng)令符使所值之宮，則九星八門分順逆飛布，難窮之妙，此奇門實(shí)用之要訣也。
然地盤奇儀，常安每一局，乃一元管五日六十時(shí)，用足方終一局，看在何節(jié)氣內(nèi)，更換三元，此謂之天動(dòng)地靜之道也。世傳五禽寄于二宮，重借死門以配之，不知始誤。李筌考之，唐荊川值王九峰來(lái)謁，陳純陽(yáng)祖師之說(shuō)，但當(dāng)趨五飛乾，其天神禽星為君王之象，位居中央，隨局更使，五行不定故也。予遇異人之授與二公合，若符契詳究其用，寄者無(wú)驗(yàn)，而不寄者百不一爽，則此是彼非，不辨自明矣。至于所用之宮，此時(shí)布演遇何遁等格，而吉兇之來(lái)由，一日而至于千百日，一年而至于千百年之事，其應(yīng)如向。是雖不能盡得圣人作法之精意，其亦用規(guī)矩而巧者也。特持此以告諸同志者，幸勿忽焉。
甘式異傳秘訣
陰陽(yáng)順逆妙難窮，一千八十失來(lái)蹤，符使變化無(wú)窮極，統(tǒng)領(lǐng)奇儀歷九宮，
地道安然奇儀定，六十時(shí)終節(jié)局移，天道無(wú)休常運(yùn)干，符使之宮順逆飛，
陽(yáng)遁符一飛二黑，陰遁符九逆艮馳，如此九星飛九宮，九星順逆不相同，
蓬芮沖輔禽循順，英任柱心禽逆行，此行陽(yáng)星為直事，蓬芮沖輔止天英，
此時(shí)陰星為直事，符英任柱至天蓬，年月日時(shí)循環(huán)轉(zhuǎn)，九星更換逐宮移，
反吟二吟符使位，一二之余宮位推，十時(shí)飛遍還原位，星同年月易天干，
八門專主飛何處，陽(yáng)順陰逆九宮飛，若遇開(kāi)門為直使，驚生景休死傷杜，
直使十時(shí)歸本位，有時(shí)超五理常知，符禽居中皆原位，斯時(shí)用法奪天機(jī)，
符使入中分順逆，七將飛宮開(kāi)閉虛，兇門惡宿逢生旺，奇儀得令各施為，
吉內(nèi)藏兇兇有吉，主客之時(shí)用最奇，主得門星奇儀旺，營(yíng)謀戰(zhàn)訟凱歌回，
客逢生旺來(lái)傷主，利客先施主受虧，門宮合卦此時(shí)宮，爻中造化論六神，
君圣臣賢兼孝子，妻妾奴婢內(nèi)外觀，旺氣內(nèi)親分上下，衰氣斷然外戚鄰，
賢能貴賤成離難，父子兄才官鬼評(píng)，國(guó)泰豐年歲干見(jiàn)，公侯伯宰月干推，
省府州縣日干是，人民時(shí)干討天真，要知天道雨晴陰，交節(jié)日時(shí)局中明，
要知圣主傳朝位，登基時(shí)日局中推，要知出師取勝歸，安營(yíng)發(fā)馬格遁推，
要知官品升擢職，到任時(shí)日決何如，要知安營(yíng)倉(cāng)府庫(kù)，勝負(fù)賢能豐積時(shí)，
要知房產(chǎn)常換主，豎造入門重造時(shí)，要知萬(wàn)事成又?jǐn)。煸徇w謀配合時(shí)，
要知生涯有利金，出入謀求遇吉時(shí)，要知年月有敗興，太歲宮中格局明，
要知四季有吉兇，立春立夏立秋冬，要知月日有先后，二十四氣論交節(jié)，
要知日時(shí)有災(zāi)祥，六甲旬中看生傷，生合旺相臨期吉，休囚沖克吉中殃，
要知生平興廢事，命生時(shí)日局中推，同生富貴修短事，再察父母得子年，
十二宮分坐向格，二十八宿定方輿，大運(yùn)九九專造化，吉兇成敗格推詳，
陽(yáng)遁符逢為初九，二九天芮三九沖，四九輔星禽五九，六九天心七九柱，
八九天任九九英，陰遁符英為初九，二九天任三九柱，四九天芮五九禽，
六九天輔七九沖，八九天芮九九蓬，符使一九終九九，九九星終又換符，
蓬符運(yùn)管八十一、八十二芮管如初，陽(yáng)遁蓬芮星順換，陰遁蓬英星逆更，
符加時(shí)干為初運(yùn)，九星順逆換初頭，美運(yùn)中間期有惡，惡運(yùn)之中美不期，
許多成敗皆藏格，萬(wàn)事盡包一局知，逐年月日時(shí)用事，此時(shí)干支始用神，
假如甲子為時(shí)始，甲子就為用事神，乙丑輪二壬申九，十時(shí)年月癸酉同，
六十花甲終癸亥，六十一數(shù)怎用神，重用甲子六十一，千年萬(wàn)載一同明，
用事之神何所使，諸星各宿定根基，貴人螣蛇日上定，青龍明堂又建除，
五符天曹并月將，以上四星起在時(shí)，奇門各宿分宮位，遁格玄微莫浪傳。
奇門一得這部書有三四萬(wàn)字，今天先分享開(kāi)頭部分。就傳統(tǒng)奇門來(lái)講。有幾部書可以推薦大家看一下，分別為：奇門一得，奇門旨?xì)w和奇門元靈經(jīng)。其中一得和旨?xì)w是飛盤奇門；元靈經(jīng)是轉(zhuǎn)盤奇門。
這幾部書的斷法，比較能夠抓住主要矛盾，可以為我們以后的斷局做一個(gè)參考。當(dāng)然，如果講體系化，和系統(tǒng)化，非天罡遁莫屬了。術(shù)法道觀，是為一整套的系統(tǒng)。
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