71．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

　　一株是全絳紅的，____，都是一抹淺淺的絳。____，由五個(gè)葉片排成一個(gè)心形。那像是____，構(gòu)成尖端的那瓣較大，由另外四瓣托住。

　?、俨徽撌侨~子，是纖細(xì)的卷須，是主莖，是支莖

　?、诓徽撌侵髑o，是支莖，是葉子，是纖細(xì)的卷須

　?、勖總€(gè)支莖上滋生著一個(gè)葉簇

　?、芤粋€(gè)葉簇在每個(gè)支莖上滋生著

　?、菸灏耆~片構(gòu)成一個(gè)心

　　⑥每個(gè)心都有五瓣

　　A．②③⑥ B．①④⑤

　　C．②③⑤ D．①④⑥

　　72．下列各段括號(hào)內(nèi)的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

　　最簡(jiǎn)樸者最富有，無(wú)色卻如圖畫(huà)-般燦爛，無(wú)聲卻如交響樂(lè)一般和諧。我們的周總理是（①芳澤滿人間的偉大公民，又是最簡(jiǎn)樸無(wú)華的普通公民②最簡(jiǎn)樸無(wú)華的普通公民，又是芳澤滿人間的偉大公民）。

　　回首人生，老年人是一部歷史；把握今朝，老年人是一面旗幟；憧憬未來(lái)，老年人是一道風(fēng)景。（③老年人的今天，就是我們的明天；老年人的昨天，就是我們的今天④老年人的昨天，就是我們的今天；老年人的今天，就是我們的明天）。

　　A．①③ B．①④

　　C．②④ D．②③

　　73．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

　　過(guò)了橋，就是那幢新哥德式的大樓，從小船上望過(guò)去，____透過(guò)河畔婆娑之柳影，好像望見(jiàn)劍橋往日的歲月。我不由得驚呼而出：“這柳樹(shù)怎么會(huì)長(zhǎng)得這么大？”

　?、偬旄咴频?，地闊草榮，

　?、诘亻煵輼s，天高云淡，

　　③秀美的風(fēng)景令人屏息。

　　④風(fēng)景秀美得令人屏息。

　?、菸业囊暰€也隨著舟行而開(kāi)展，

　?、揠S著舟行，也漸漸開(kāi)展我的視線：

　　A．①③⑥ B．⑤①③

　　C．②③⑥ D．①④⑤

　　74．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

　　濃黑的夜幕逐漸淡薄起來(lái)，天邊透出了一線白光，____，____，____自由地飛到海的遠(yuǎn)方去了。

　?、龠@白光慢慢擴(kuò)大起來(lái)

　?、谀前坠饴龜U(kuò)大起來(lái)

　　③眼前展開(kāi)了漫無(wú)邊際的海水

　?、苈o(wú)邊際的海水在眼前展開(kāi)

　?、轃o(wú)聲地掠過(guò)綠沉沉的波紋的海鷗展開(kāi)雪白的翅膀

　?、藓ｚt展開(kāi)雪白的翅膀，無(wú)聲地掠過(guò)綠沉沉的波紋

　　A．①③⑤ B．②④⑥

　　C．①③⑥ D．②④⑤

　　75．填入下面橫線上的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

　　崇山峻嶺，比起人來(lái)，總是高大雄偉的，人站在它面前不過(guò)是顆芝麻粒兒。但人們總是踏山于腳下，哪怕它是高山之王 珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜，____.

　　A．因?yàn)?，他們又一次用自己的?jiān)實(shí)步履證明了人類的偉大，理想的崇高

　　B．山，卻冥然不覺(jué)，沒(méi)有靈性的高大，不過(guò)是一堆土石

　　C．同時(shí)，他們更深深地感謝：山，多虧您提供了大展雄姿的舞臺(tái)

　　D．山，卻緘默不語(yǔ)——因?yàn)樗溃r托別人，奉獻(xiàn)自身是光榮的

　　76．依次填入下面文中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

　　有這么一種人，____，但整天在閑逛、無(wú)思、昏睡，做著白日夢(mèng)。他也讀書(shū)，____，腦子不動(dòng)，不思不想。他身體健壯，但他的思想已發(fā)霉，____，靈魂正生蛆！

　?、偎苑Q是知識(shí)分子

　　②作為一名知識(shí)分子

　?、鄣惶旆涣藥醉?yè)

　?、艿劬淖置嫔狭镞^(guò)去

　　⑤精神在腐爛

　?、蘧癖桓癄€

　　A．①④⑤ B．②③⑥

　　C．①④⑥ D．②③⑤

　　77．填入下文橫線處的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）

　　從古至今，法國(guó)人都視花為生活中不可缺少的一部分，____.

　　A．他們對(duì)百合的情愫已如法蘭西民族所特有的浪漫一般蘊(yùn)藏在心靈中

　　B．他們蘊(yùn)藏在心靈中的對(duì)百合的情愫如同法蘭西民族所特有的浪漫一般

　　C．法蘭西民族所特有的浪漫已如他們對(duì)百合的情愫一般蘊(yùn)藏在心靈中

　　D．法蘭西民族蘊(yùn)藏在心靈中的浪漫如同他們特有的對(duì)百合的情愫一般

　　78．依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

　　____.比如青春，這個(gè)曾被我們無(wú)數(shù)次吟誦、無(wú)數(shù)次詠嘆、無(wú)數(shù)次自作多情的美麗字眼，當(dāng)我們擁有它時(shí)，總不免出奇地慷慨，____，一旦意識(shí)到很快就要揮手作別時(shí)，我們才驀然醒悟：____！

　　①越是失去之后才顯示出價(jià)值的東西越是珍貴的東西

　?、谠绞钦滟F的東西在失去之后越顯示出它的價(jià)值

　?、郦q如一擲千金、揮霍無(wú)度的百萬(wàn)富翁

　　④猶如百萬(wàn)富翁一擲千金般地?fù)]霍無(wú)度

　?、菀粋€(gè)多么凝重而悲涼的時(shí)刻降臨了

　?、?個(gè)多么沉重而悲傷的時(shí)刻到來(lái)了

　　A．②④⑤ B．①③⑤

　　C．①④⑥ D．②③⑥

　　79．填入下面橫線處的語(yǔ)句，與下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）

　　____，而且是發(fā)生最早或者說(shuō)是最原始的思維形式。皮亞杰的工作說(shuō)明，兒童正是最先出現(xiàn)頓悟思維，此后才依次出現(xiàn)形象思維和邏輯思維的。

　　A．思維不僅是人類的基本思維形式

　　B．因?yàn)轭D悟思維是人類的基本思維形式

　　C．頓悟思維不僅是人類的基本思維形式

　　D．人類的頓悟思維能力是直接從其祖先那里繼承下來(lái)的

　　80．填入下面文中橫線處的語(yǔ)句，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

　　西安是一塊寶地。在這里，中國(guó)古代文化仿佛陽(yáng)光空氣一般，彌漫城中。唐代著名詩(shī)人的那些名篇名句，很多都與西安有關(guān)聯(lián)。誰(shuí)看到灞橋、渭水等等的名字不會(huì)立刻神往盛唐呢？誰(shuí)走過(guò)丈八溝、樂(lè)游原這樣的地方不會(huì)立即聯(lián)想到杜甫、李商隱的名篇呢？____.

　　A．這里到處是夢(mèng)，神奇的夢(mèng)；這里到處是詩(shī)，美妙的詩(shī)；這里是一個(gè)詩(shī)和夢(mèng)的世界

　　B．這里是一個(gè)夢(mèng)和詩(shī)的世界，這里到處是夢(mèng)，神奇的夢(mèng)；這里到處是詩(shī)，美妙的詩(shī)

　　C．這里到處是詩(shī)，美妙的詩(shī)；這里到處是夢(mèng)，神奇的夢(mèng)；這里是一個(gè)詩(shī)和夢(mèng)的世界

　　D．這里是一個(gè)詩(shī)和夢(mèng)的世界，這里到處是詩(shī)，美妙的詩(shī)；這里到處是夢(mèng)，神奇的夢(mèng)

　　參考答案：

　　71．本題第一空的后語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“都是一抹淺淺的絳”，前面的敘述順序應(yīng)該由大到小，由主莖到支莖到葉子到卷須，而①既不是由大到小，也不是由小到大，選②，排除B、D，剩下A、C.最后一空的后語(yǔ)境是“構(gòu)成尖端的那瓣較大”，它前面句子的落腳點(diǎn)應(yīng)落“花瓣”上，應(yīng)為⑥，排除C，選A.

　　72．首先第一段文字應(yīng)先說(shuō)“普通公民”，再說(shuō)“偉大公民”，落腳點(diǎn)應(yīng)落在“偉大公民”上，選②，排除A、B，剩下C、D.第二段文字?jǐn)⑹鼋嵌仁菑摹盎厥兹松钡健鞍盐战癯?，再到“憧憬未?lái)”，是從歷史到未來(lái)的順序，因此應(yīng)先說(shuō)“老年人的昨天”，后說(shuō)“老年人的今天”，應(yīng)為④，排除D，選C.

　　73．本題前語(yǔ)境是“從小船上望過(guò)去”，后面緊跟著應(yīng)說(shuō)望到的事物，不會(huì)是⑤，排除B.從后語(yǔ)境“透過(guò)河畔婆娑之柳影”看，前語(yǔ)境的落腳點(diǎn)應(yīng)落在“視線開(kāi)展”上，不應(yīng)落在“開(kāi)展視線”上，應(yīng)為⑤，排除A、C，選D.

　　74．從前語(yǔ)境“天邊透出了一線白光”看，應(yīng)當(dāng)用遠(yuǎn)指代詞“那”，排除A、C，剩下B、D.后語(yǔ)境“自由地飛到海的遠(yuǎn)方去了”，其陳述對(duì)象是“海鷗”，應(yīng)為⑥，排除D，選B.

　　75，從本段話的語(yǔ)意來(lái)看，是通過(guò)人與山的對(duì)比，說(shuō)人與山的區(qū)別。前語(yǔ)境是“人為攀登而欣喜”，后面應(yīng)說(shuō)“山”如何，排除A、C，剩下B、D.從“但人們總是踏山于腳下，哪怕它是高山之王”的感情色彩來(lái)看，對(duì)山不是歌頌而是貶損，排除D，選B.

　　76．從整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)意看是對(duì)這種人的否定，第一空應(yīng)為“他自稱是知識(shí)分子”，選①，排除B、D，剩下A、C.第三空前語(yǔ)境是“已發(fā)霉”，后語(yǔ)境是“正生蛆”，中間應(yīng)為“在腐爛”，應(yīng)為⑤，排除C，選A.

　　77．本題前語(yǔ)境講“法國(guó)人視花為生活中不可缺少的一部分”，陳述對(duì)象是“法國(guó)人”，C、D兩項(xiàng)把陳述對(duì)象換成了“法蘭西民族”，可排除，剩下A、B.B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，故選A.

　　78．從本段話的語(yǔ)意看，講“越珍貴的東西在失去之后越顯示出它的價(jià)值”，第一空應(yīng)為②，排除B、C，剩下A、D.第二空前語(yǔ)境是“總不免出奇地慷慨”，后語(yǔ)境的落腳點(diǎn)應(yīng)落在“揮霍無(wú)度”上，應(yīng)為④，排除D，故選A.

　　79．從后語(yǔ)境看，本段話講“頓悟思維”，A項(xiàng)講“思維”，D項(xiàng)講“頓悟思維能力”，都可排除；從關(guān)聯(lián)詞看，后語(yǔ)境有“而且”，B項(xiàng)“因?yàn)椤辈淮钆洌膳懦?；C項(xiàng)“不僅”正好和“而且”搭配，選C.

　　80．從前語(yǔ)境看，“立即聯(lián)想到杜甫、李商隱的名篇”，下面應(yīng)緊跟著說(shuō)“這里到處是詩(shī)”，故選C.A項(xiàng)說(shuō)“到處是夢(mèng)”，可排除；后面的句子應(yīng)先分后總，以“這里是一個(gè)詩(shī)和夢(mèng)的世界”作結(jié)句，B、D項(xiàng)把結(jié)句放在前頭不妥，可排除。