一日一聯(lián)趣話（267）
長(zhǎng)城的雄偉氣魄，天下獨(dú)一。如果說硬要找一個(gè)可以和它匹配的話，那只能是故宮了。
故宮原來叫“紫禁城”，是明清兩代的皇宮（曾居住過24個(gè)皇帝），現(xiàn)辟為“故宮博物院”。故宮是中國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群（總面積達(dá)72萬多平方米），傳說有殿宇宮室9999間半，被稱為“殿宇之?！保瑲馄呛陚ィ瑯O為壯觀。無論是平面布局，立體效果，還是形式上的雄偉堂皇，都堪稱無與倫比的杰作。
長(zhǎng)城的壯觀，在于它的遼遠(yuǎn)與粗曠。故宮的堂皇，在于它的博大與精致。
一條中軸貫通著整個(gè)故宮（這條中軸又在北京城的中軸線上）。三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。在中軸宮殿兩旁，還對(duì)稱分布著許多殿宇。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。故宮的四個(gè)城角都有精巧玲瓏的角樓，建造精巧美觀。宮城周圍環(huán)繞著高10米，長(zhǎng)3400米的宮墻，墻外有52米寬的護(hù)城河。
據(jù)相關(guān)記載，故宮在施工中共征集了全國(guó)著名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建筑材料來自全國(guó)各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽(yáng)縣。宮殿內(nèi)墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化的煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此便知當(dāng)時(shí)工程之浩大，也接近于長(zhǎng)城的規(guī)模。
太和殿（俗稱金鑾殿）是故宮最高大的一座建筑物，也是國(guó)內(nèi)最高大、最壯麗的古代木結(jié)構(gòu)建筑。明清兩朝曾有24個(gè)皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊(cè)立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。據(jù)說清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時(shí)，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。大典開始時(shí)，鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：“別哭，別哭，快完了，快完了!”這話果然不假，年后清朝當(dāng)真就玩完了。辛亥革命爆發(fā)，帝制被推翻。中國(guó)2000多年的封建王朝，從此被徹底埋葬到史冊(cè)里。
我們這一代人算是有福氣。可以昂首進(jìn)皇宮，可以隨意踏上金鑾殿。可以斗膽挨近皇帝那把龍交椅。筆者曾六次到過北京，其中有三次去看故宮。頭二次是看那些富麗堂皇的宮殿，后一次才是看文物珍寶?？磳m殿主要是看太和殿，看太和殿又著重看那皇帝寶座。想想以前皇帝有無上威權(quán)，隨便一聲喝令便可把大小官員推出午門斬首，如今天地逆轉(zhuǎn)，太和殿成了游客想來就來的觀光點(diǎn)。這也算是一種可以津津樂道的“游趣”吧，今日之聯(lián)就題故宮太和殿好了，聯(lián)文是：
往昔君威隨處是，當(dāng)今旅足瞬間來
一日一聯(lián)趣話（268）
曾經(jīng)聽人說過，在這個(gè)世界上，如果有一些地方你沒有去注定會(huì)遺憾終生的話，敦煌應(yīng)該是一個(gè)。
于是，從那一刻開始，敦煌就成為沉積在心底的一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)埋得太深太久，一直沉積了36年才于二年前伴隨領(lǐng)導(dǎo)踏上觀光之路（領(lǐng)導(dǎo)可是早就去過了的）。因?yàn)檫@，投射在莫高窟、鳴沙山、月牙泉的每一個(gè)眼光，都在心里凝聚成色彩濃郁的底片，隨時(shí)可以沖洗出來。
敦煌石窟，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)。稱得上東方盧浮宮呀。在一片懸崖禿壁上，隱藏著七百多個(gè)洞窟、二千多尊佛像。這片沙漠中的福地，遂以精美的壁畫和塑像聞名于世，成為世界最大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。
寶庫(kù)竟然藏身于一片沙漠的荒僻之地，有點(diǎn)不可理喻。但如果從歷史地理方面來看，則又純屬必然。敦煌南枕氣勢(shì)雄偉的祁連山，西接浩瀚無垠的塔克拉瑪干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，東峙峰巖突兀的三危山。這個(gè)群山擁抱中的天然盆地，有宕河雪水滋潤(rùn)著一方沃土。因此，這片沙漠奇觀神秘莫測(cè)、戈壁幻海光怪陸離的土地，乃成為歷史上絲綢之路的一顆璀璨明珠，一頭連著漢唐盛世，一頭連著西域文明。在佛教傳入中國(guó)的盛行期間，敦煌便是一個(gè)熱鬧的必經(jīng)之地。
據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載，莫高窟始建于十六國(guó)時(shí)期。前秦建元二年（366年），僧人樂尊路經(jīng)此地，忽見金光閃耀，如現(xiàn)萬佛，便在巖壁上開鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟”。
莫高窟中數(shù)量最大、內(nèi)容最豐富的便是壁畫。最廣泛的題材是尊像畫、佛經(jīng)故事畫。這些壁畫保存了10世紀(jì)以前（宋代以前）豐富的人物畫、山水畫、動(dòng)物畫、裝飾圖案畫的實(shí)例，為世界各國(guó)博物館藏品所未見，因此益顯得珍貴。
敦煌壁畫中也有音樂題材洞窟，繪有眾多樂隊(duì)、樂伎及樂器，據(jù)統(tǒng)計(jì)，不同類型樂隊(duì)有500多組，吹、打、拉、彈各類樂器40余種，共4500多件。這也是音樂史上所罕見的。同時(shí)，多數(shù)洞窟的壁畫中幾乎都有舞蹈形象。有反映人間社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)尚的西域樂舞、民間宴飲和嫁娶舞樂；有宮廷和貴族燕樂歌舞；還有天宮仙界之舞，如飛天。這也堪稱古代舞蹈藝術(shù)的博物館。
看著這些壁畫藝術(shù)，讓領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)心的是那些舞姿優(yōu)美的飛天（也不是只有我們喜歡啊，敦煌市的城雕就用了那個(gè)反彈琵琶的飛天仙女的形象）。飛天是侍奉佛陀和帝釋天的神，能歌善舞。壁畫上，飛天在無邊無際的茫茫宇宙中飄舞，那特有的蜿蜒曲折的線條、舒展和諧的意趣，把人們帶入一個(gè)優(yōu)美而空靈的想象世界。所以，游敦煌，其他可以不帶，飛天可是給請(qǐng)回來了。
好啦，今日之聯(lián)寫敦煌之游，寫莫高窟之游趣，聯(lián)文曰：
破壁生輝瞻福地，垂風(fēng)流韻仰飛天
一日一聯(lián)趣話（269）
昨天的游趣之聯(lián)寫了敦煌莫高窟，中國(guó)聞名于世的四大石窟，這輩子看過三個(gè)（麥積山的那一個(gè)還沒有去），不如就把云岡和洛陽(yáng)的二個(gè)一塊寫畢好了。
與莫高窟相比，云岡石窟的洞窟要少一些（主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)），但也具備相當(dāng)?shù)囊?guī)模（石雕群綿延一公里）。同時(shí)也沒有那么多的精彩壁畫，其主要特色是石雕造像（石雕造像大小總計(jì)51000余軀）。
這些雕像，大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亙，石雕聳立，甚為壯觀。他們的形態(tài)，神彩動(dòng)人：有的居中正坐，栩栩如生，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛或載歌載舞，或懷抱琵琶，面向游人。這些佛像，飛天，供養(yǎng)人面目、身上、衣紋上，都凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧與艱辛。
就石雕造像的藝術(shù)場(chǎng)面來看，也可說氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，所以被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。如早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，謂之“瘦骨清像”的源起。
這些石雕造像，形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)傳播的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。所以，云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開始。
云岡石窟最多人駐腳觀看的是第五窟。其中央坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像。站在佛像的旁邊，從遠(yuǎn)處拍下來的照片，人顯得非常渺小。所以，當(dāng)時(shí)仰觀后筆者留有一首絕句云：
蜂窩密布半山腰，造像萬千崖里雕。
人到云岡知渺小，還觀大佛入云霄。
就用此詩(shī)的“人到云岡知渺小”作一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)好了，今日的游趣之聯(lián)聯(lián)文為：
人到云岡知渺小，我從石壁悟長(zhǎng)生
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