讀起李白，自然是盛唐氣象透紙而出；說(shuō)起李白，必然有浪漫情懷繡口一吐。今天且拱手作揖送游俠客，置蓮懷袖惜性情人。

簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

一、逍遙此間蓬萊客，求得青云歸去來(lái)——背景：佳人難忘，入仕不得

李白一生吟游四方，卻三入長(zhǎng)安，這是他求仕入世的重要經(jīng)歷，但最終落得夢(mèng)中貪歡客的下場(chǎng)；加之李白年少成名，又樂(lè)效仿謝安攜妓載舟游，不難想象，在長(zhǎng)安這出煙花地，他怎會(huì)不留下段才子佳人的佳話呢？很可能他在這個(gè)時(shí)期有段愛(ài)情經(jīng)歷。何以見(jiàn)得呢？'秦娥夢(mèng)斷秦樓月'中用了蕭史弄玉的典故。弄玉乃秦穆公之女，長(zhǎng)于吹簫，后與善吹蕭仙人簫史成婚，簫史教之吹簫作鳳鳴之音，能招凰至。幾年后，伉儷二人隨鳳凰仙去。句中'秦娥'就是秦女，長(zhǎng)安又是古秦地，秦娥便指長(zhǎng)安女子。此處一妙是作者以擅長(zhǎng)的女性口吻，設(shè)想姣好女子半夜驚夢(mèng)，無(wú)人相傍，唯有與樓頭孤月相伴的悵惘之情。那這樣的閨怨女子在思念誰(shuí)呢？除李白又能是誰(shuí)呢？相見(jiàn)時(shí)難別亦難，三次往返便三次離別，愛(ài)情的坎坷加之仕途的失意，為這首詞鋪墊了哀婉凄迷的基調(diào)。

二、人生動(dòng)如參與商，社廟燭若明與滅——情與景、造境與寫境

王國(guó)維評(píng)之'太白純以氣象勝'那么這首詞的氣象是怎樣的呢？先從造境與寫境講起

開(kāi)篇便以'蕭聲咽'起調(diào)，如低回嗚咽，如怨如訴的蕭聲，如女子心緒，奠定了全詞的哀怨傷感的氛圍，在這個(gè)冷蕭的夜晚，有美一人憑樓望月的景象，造就了一幅月夜思婦圖；再有'年年柳色，霸陵傷別'折柳代表離別，'霸陵'附近有灞橋是當(dāng)時(shí)送別之所。柳條一年又一年復(fù)綠了，折柳送別的友人卻沒(méi)有歸來(lái)。柳色又新，給人歲月悠悠之感，聯(lián)想與空間相聯(lián)系，融情于景，傷別之情又更上一層；下闕的'樂(lè)游原上清秋節(jié)'樂(lè)游原為長(zhǎng)安最高處，自然是重陽(yáng)登高的地方，詩(shī)人登高于此，不見(jiàn)瓊樓玉宇、車水馬龍，而只見(jiàn)一條音塵斷絕的咸陽(yáng)古道，李白在此僅僅列出物象，卻足以引起讀者聯(lián)想：熙熙攘攘的古道來(lái)來(lái)往往，卻唯獨(dú)少了舊人的音訊。思念之情融于物象中，裊裊而起。重復(fù)音塵絕，強(qiáng)調(diào)了期待落空的失望與悵惘，別傷離愁再上一層。那條咸陽(yáng)古道上，思婦入眼的是'西風(fēng)殘照，漢家陵闕'管他姹紫嫣紅平生，錦繡錯(cuò)彩王業(yè)，最終不過(guò)塵土一抔。今昔興衰之嘆，升華全詞格調(diào)。伶工之閨怨變士大夫之憂國(guó)。格律上：詞的上闕有'秦樓月'，下闕有'音塵絕'作結(jié)構(gòu)上的過(guò)度，格律上的連鎖。造就反復(fù)吟詠的韻調(diào)，以此為體，容傷別憂國(guó)之情，情與景相得益彰。

三、再?gòu)?有我'與'無(wú)我'之境說(shuō)起

滄浪詩(shī)話謂：'盛唐諸公，唯在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊拍。如空中之音，相中之色、水中之月、鏡中之像，言有盡而意無(wú)窮'此處興趣，即王國(guó)維處'猶不過(guò)道其面目，不若鄙人點(diǎn)出'境界'二字'；提到'境界'二字，又不得不談到王國(guó)維的'有我'與'無(wú)我'二境。'無(wú)我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。'此詞氛圍之靜，非不泛漣漪之靜，而是以聲襯靜，開(kāi)篇以'蕭聲咽'，如女子低回嗚咽的蕭聲，襯托出上闕凄清之幽靜，因此太白此詞屬'有我'之境。

'有我'故寫真感情者。詞中寫景造境于秦地，便是全篇?dú)庀笾?。詞上闕重在閨怨，思婦自憐思人哀婉凄迷；下闕以思婦期待落空的悵惘引出'西風(fēng)殘照，漢家陵闕'登臨興嘆之詞，升華情感高度，'西風(fēng)'一年將盡時(shí)，'殘照'一天直將盡時(shí)——暗示唐王朝的衰落。李白預(yù)見(jiàn)唐王朝此間繁華的衰落之隱憂，這種隱憂在太白的其他詩(shī)中也有體現(xiàn)'君失城兮龍為魚(yú)，權(quán)歸臣兮鼠變虎。'或云：堯幽囚，舜野死。''這樣憂國(guó)思緒與下闕描寫的蕭瑟凄清的景色相符，相互交織積憂思為悲壯之情，于此雄渾氣象出。

四、 論境界之大小

'境界之大小，不以是而分優(yōu)劣'但境界有高低，其高低決定作品的神、理、氣、味。此詞上闕的自比思婦，閨怨思愁，境界為小，不過(guò)溺于一己之悲歡，沒(méi)有上升到一種共性高度，是以感人有限；下闕一用'灞陵'、'樂(lè)游原'、'咸陽(yáng)古道'、'漢家陵闕'的大氣雄渾的懷古傷今意象，借送別之離愁，引出今昔興衰之嘆，再進(jìn)一步到皇圖霸業(yè)化為抔土，變?yōu)槭看蠓蚣覈?guó)情懷，境界為大，思人、傷別、憂國(guó)，情感層層遞進(jìn)，引人步步入境，境界為高。

周昌汝評(píng)之'立一向之西風(fēng)，沐滿川之落照，而入我目者，獨(dú)有漢家陵闕，蒼蒼莽莽，巍然而在。當(dāng)此之際，乃覺(jué)凝時(shí)空于一點(diǎn)，混悲歡于百端，由秦娥一人一時(shí)之情，驟然升華而為吾國(guó)千秋萬(wàn)古之心。蓋自秦漢以逮隋唐，山河締造，此地之崇陵，已非復(fù)帝王個(gè)人之葬所，乃民族全體之碑記也。'

'西風(fēng)殘照，漢家陵闕'只此八字，以寓興衰，格局乃大，變?nèi)釣閯?，氣象具出?/p>