本來(lái)每個(gè)人都是為了幸福而活著，怎樣過(guò)一個(gè)比較有意思的生活，對(duì)當(dāng)今時(shí)代來(lái)說(shuō)，是十分重要的課題。
“金錢能夠帶來(lái)滿足，但效果是最小的”。尤其是到了一定的時(shí)候，物質(zhì)財(cái)富與幸福是沒(méi)有任何關(guān)系的。這一切早在2500 多年前，佛陀就說(shuō)得非常清楚了。
第一個(gè)痛苦的來(lái)源，是過(guò)度的欲望。
有可能是對(duì)物質(zhì)的欲望，也有可能是對(duì)名聲、權(quán)力、地位等等的欲望。雖然普通人不可能沒(méi)有欲望，但假如欲望超標(biāo)，就會(huì)給我們帶來(lái)更多的壓力，更多的不開心與更多的痛苦。
第二個(gè)痛苦的來(lái)源，是自私心。
盡管普通人不可能沒(méi)有絲毫的自私心，但假若對(duì)自私心無(wú)有管理、不加控制，它就會(huì)沒(méi)有節(jié)制地?zé)o限膨脹，最后將導(dǎo)致更多的壓力和痛苦。
第三個(gè)痛苦的來(lái)源，是執(zhí)著。
普通人都會(huì)有執(zhí)著，但執(zhí)著若是超過(guò)了界限，就不但不能帶來(lái)幸福，而且會(huì)讓我們更加痛苦。
只要有了這三個(gè)因緣，則即使擁有再高的地位、名聲與財(cái)富都沒(méi)有用，一定會(huì)飽受無(wú)限的痛苦和壓力。
得知痛苦的來(lái)龍去脈以后，我們?nèi)绾谓鉀Q這些問(wèn)題與矛盾。
佛陀認(rèn)為，解決痛苦有兩種方法：
一個(gè)是通過(guò)一些觀念來(lái)改變我們?cè)械恼J(rèn)識(shí)，從而緩和我們的壓力；另外一種方法，就是禪修。通過(guò)佛教的方法和現(xiàn)代科學(xué)的完美結(jié)合，讓我們?cè)趽碛凶銐蛭镔|(zhì)的同時(shí)，把心態(tài)調(diào)整到最佳狀態(tài)，擁有豐富的精神財(cái)富與健康心靈。
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