鐘振振博士（1950年3月-）南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。（四）南宋辛棄疾詞
《鷓鴣天》（夢(mèng)斷京華故倦游）
詩(shī)友雷焱雄5月7日中午問：《鷓鴣天》：“夢(mèng)斷京華故倦游。只今芳草替人愁。陽(yáng)關(guān)莫作三疊唱，越女應(yīng)須為我留。〇看逸韻，自名流。青衫司馬且江州。君家兄弟真堪笑，個(gè)個(gè)能修五鳳樓?！?/span>鐘老師能幫我講一下這首詞中的典故嗎？鐘振振5月7日夜至8日凌晨答：焱雄詩(shī)友您好！古詩(shī)詞中的典故，一般分兩大類。一是語(yǔ)典——語(yǔ)言類典故，二是事典——故事類典故。詩(shī)詞中所用的字和詞匯，大多數(shù)乃至絕大多數(shù)，都是前人用過的，見于以前的文獻(xiàn)。因此，寬泛地說，幾乎所有的字和詞匯都是語(yǔ)典，都有出處。但這樣去理解沒有什么實(shí)際意義。因此，我們一般不把字和詞匯，特別是常用的字和詞匯視為語(yǔ)典，只把很少數(shù)個(gè)性化色彩特別強(qiáng)烈、在特殊語(yǔ)境下出現(xiàn)的語(yǔ)言搭配視為語(yǔ)典。例如，“鬧”這個(gè)字，這個(gè)詞匯，不算語(yǔ)典；可是如果你寫詩(shī)詞說“枝頭鬧紅杏”，那就是用語(yǔ)典了。因?yàn)椤凹t杏枝頭春意鬧”是宋代詞人宋祁的原創(chuàng)，有“專利”的。說白了，語(yǔ)典就是語(yǔ)言“專利”，有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的，盡管并不曾申請(qǐng)，也不收使用費(fèi)。我們稱它為語(yǔ)典，是對(duì)原創(chuàng)者的尊敬。故事類典故，比較容易判別，就不說了。您舉的這首詞是南宋著名詞人辛棄疾的作品。辛詞最好的箋注本是鄧廣銘著《稼軒詞編年箋注》，上海古籍出版社出版。這首詞里所用的語(yǔ)典和事典，鄧先生都注了的。但此類嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，往往只引文獻(xiàn)，不作文本解讀，一般讀者未必看得懂，我就給鄧先生當(dāng)一回業(yè)余的助教吧。這首詞大約作于宋光宗紹熙初，當(dāng)時(shí)辛棄疾罷官閑居在今江西上饒，在一個(gè)飯局上為當(dāng)?shù)匾晃幻杏嘤砜?jī)（字伯山）的朋友而寫。“故倦游”，用《史記·司馬相如列傳》：“長(zhǎng)卿（司馬相如字長(zhǎng)卿）故倦游?！本胗?，即厭倦了為做官而離鄉(xiāng)背井在外奔波。說自己，說對(duì)方，都說得通。當(dāng)然，這是牢騷話，當(dāng)不得真。“陽(yáng)關(guān)莫作三疊唱”，《陽(yáng)關(guān)三疊》是唐代王維的名作《送元二使安西》詩(shī)，即“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”那首，被譜為送別的歌曲，傳唱天下。“越女應(yīng)須為我留”，用唐代韓愈《劉生歌》詩(shī)：“越女一笑三年留?！痹?shī)是說劉生到了今浙江紹興，為了一位漂亮的姑娘在紹興留了三年。這兩句串起來講，應(yīng)該是余伯山將要離開上饒到外地去做官了，詞人表達(dá)惜別、挽留的意思：還是不要唱送別的歌曲啦，您應(yīng)該為了我而留下來??！這里用韓愈詩(shī)而稍有變化，不是我為越女留，而是希望越女為我留，把朋友比作“越女”。也可以有另一種解說：飯局上陪酒的美女（歌妓）啊，還是不要唱送別的歌曲啦，替我把朋友留下來吧?。ㄔ捦庖簦哼€是你們女神有魅力，留得住人吔！他不會(huì)為我這個(gè)糟老頭子留下來的?。┰?shī)的語(yǔ)言是有彈性的，兩者都說得通。我個(gè)人更喜歡后一種解讀，因?yàn)樗巷埦值姆諊Ｄ门笥验_開玩笑，更顯出彼此關(guān)系的融洽，更富有生活情趣。當(dāng)然，這也只是表達(dá)了一種人之常情，朋友并不會(huì)因此而真的留下來。“青衫司馬且江州”，用白居易《琵琶行》，這個(gè)大家都知道，不說也罷。文獻(xiàn)記載，余伯山紹熙年間在江州任州學(xué)教授（本州的教育局長(zhǎng)兼官辦學(xué)校的教師）。從詞人用白居易任江州司馬時(shí)的典故，可以推斷他這首詞即寫于余伯山將赴江州上任之際。“君家兄弟真堪笑，個(gè)個(gè)能修五鳳樓”，用北宋西昆詩(shī)派領(lǐng)袖楊億《楊文公談苑》里記載的一個(gè)故事：宋初韓浦（即韓溥）、韓洎兄弟倆都能寫古文，弟弟韓洎瞧不起哥哥韓浦，對(duì)別人說：我哥哥的文章，好比簡(jiǎn)陋的茅草屋，只能遮遮風(fēng)雨；我寫文章，才是“造五鳳樓手”！這話傳到韓浦那里，韓浦托便人給韓洎捎去一批蜀箋（古代四川出產(chǎn)的精美紙張），并附詩(shī)一首：“十樣蠻箋出益州，寄來新自浣花頭。老兄得此全無用，助爾添修五鳳樓。”意思是說：益州（今四川成都）浣花溪出產(chǎn)各色各樣的精美紙張，有人寄了些給我。老哥我也用不著它（我文筆粗陋，不配用這么名貴的紙），還是送給你去添造“五鳳樓”吧（你不是自夸文章華美嗎？華美的文章寫在華美的紙上才合適）！辛棄疾用這個(gè)典故，或許是因?yàn)橛嗖降牡艿軅儯ㄓ嘧植?，“伯”是老大）都有一定的文學(xué)才華，也都不服氣大哥的緣故。二句字面是說：您的幾位弟弟真可笑，個(gè)個(gè)都以文章高手自居！言外之義：您才是余家兄弟當(dāng)中既有才華，又有度量，低調(diào)做人，不自炫耀的！辛棄疾真是高明的作家。你看他這詞收尾收的！說一半，留一半，兜了個(gè)圈子來夸朋友。如果把話說完全了，或直接了當(dāng)?shù)貜恼鎭砜渑笥?，就剝奪了讀者思考的空間，剝奪了讀者回味的余地，從而也就剝奪了讀者的閱讀快感。這個(gè)例子告訴我們，有時(shí)候，寫詩(shī)詞不妨稍稍設(shè)置一點(diǎn)閱讀障礙，不一定要讓讀者一讀就懂。一讀就懂，弄不好就一覽無余，反而索然無味了。今日花絮
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重游蓋竹山
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