為什么要學經(jīng)濟學？
第一，經(jīng)濟學可以幫助我們了解我們所生活在其中的世界。
第二，可以使我們更精明地參與經(jīng)濟。
第三，經(jīng)濟學可以是我們更好地理解經(jīng)濟政策的潛力和局限性。
經(jīng)濟學可以運用到生活中的方方面面，可以幫你解決生活中的很多問題，讓你生活得更好。
“經(jīng)濟”一詞源于希臘，意思是“管理一個家庭的人”。事實是家庭和經(jīng)濟有著很多相似之處。一個家庭面臨著很多決策，它必須決定每個家庭成員的任務和能得到什么回報，總的來說，家庭要考慮每個人的特點，對稀缺資源進行配置。
社會也是一樣，不同的人做著不同的工作，誰去種土豆，誰去做自媒體必須由社會去決定。但是資源是稀缺的，不可能每個人都會達到自己所期望的最高水平，所以對社會資源的管理十分重要，經(jīng)濟學研究的就是社會如何管理自己的稀缺資源，在大多數(shù)社會中，資源是通過千百萬家庭和企業(yè)的共同行動來配置的。因此經(jīng)濟學家研究人們?nèi)绾巫龀鰶Q策和人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰?，研究整個經(jīng)濟的力量和趨勢，包括平均收入的增長、找不到工作的人占總?cè)丝诘谋壤约皟r格上升的速度。接下來我們來介紹一下經(jīng)濟學的十大原理：
原理一：人們面臨權衡取舍
為了得到我們喜愛的一件東西，通常就不得不放棄我們喜愛的另一種東西。比如時間，你可以把時間用來刷頭條，也可以把時間用來刷抖音，可以把時間用刷頭條刷抖音，也可以把時間在這兩方面進行分配。對于你而言用來刷頭條的每一個小時，都要放棄本來可以用于刷抖音的一個小時。而且對于你，你用于玩手機的每一個小時，你都要放棄本來可以用于學英語，學經(jīng)濟學，看電影的一小時。
社會的另一種權衡取舍是在效率和平等之間。效率是經(jīng)濟蛋糕的大小，平等則是指如何分割這塊蛋糕。有的政策如福利制度和稅收政策，福利制度是要幫助社會上最需要幫助的的成員，而收入越高的人個人所得稅繳納的也越多，雖然經(jīng)濟收入變得更平等了，但是每個人的努力工作的積極性也降低了，經(jīng)濟蛋糕也變小了。
原理二：某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西
由于人們面臨著權衡取舍，所以做決策的時候要考慮行動方案的成本和利益。一種東西的機會成本是為了得到它所要放棄的東西，就拿讀研來說，你獲得的利益是你拿到了更高的學歷，學到了更多的專業(yè)知識和技能，和其他選擇就業(yè)的人相比較，你的成本可能是三年的工資收入和三年的工作經(jīng)驗等。所以當做出任何一項決策時，決策者應該認識到每一種可能的行為所帶來的機會成本。
原理三：理性人考慮邊際量
經(jīng)濟學家假設人是理性的，理性人知道生活中的很多決策大多不是非黑即白的，往往介于其間。經(jīng)濟學家用邊際變動這個術語來描述對現(xiàn)有行動計劃的微小增量調(diào)整。理性人通常通過比較邊際利益和邊際成本來做出決策。
比如，你餓了要吃包子，你吃第一個包子邊際量是最大的，隨著你吃的越來越多，你對包子的欲望就會逐漸降低，吃飽后，吃包子的這個行為的邊際利益就變成了零，如果繼續(xù)吃下去的話，邊際利益就會變成負值。邊際決策還有助于解釋一些令人困惑的經(jīng)濟現(xiàn)象，如為什么水便宜鉆石貴？
因此，當且僅當一種行為的邊際利益大于邊際成本時，一個理性決策者才會采取這種行為。
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