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習(xí)《詩經(jīng)》之《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》(二)
衛(wèi)風(fēng):《詩經(jīng)》“十五國風(fēng)”之一,今存十篇。
這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的詩歌。此詩女主人公以無比沉痛的口氣回憶了戀愛生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦,表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度,深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。
桑之未落,其葉沃若。
沃若:潤澤柔嫩貌,猶“沃然”,像水浸潤過一樣有光澤。若:詞尾,與然、如通用。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛滿足,生活美好的時(shí)期;一說以桑葉的柔嫩,喻女子正在年輕美貌之時(shí);一說喻男子情意濃厚的時(shí)候。
白話雙解:
【桑樹在茂盛未曾落葉之時(shí),它的葉子潤澤柔嫩、光鮮亮麗。正如我年輕貌美之時(shí),受到君郎的憐愛,情濃意厚?!?div style="height:15px;">
【甜言蜜語正如汁液豐潤的水果,讓人迷失于其甘美的假象之中。沃葉的假象終將熬不住金風(fēng)銷鑠,它如謊言的遮羞布。在說謊者目的達(dá)到之時(shí),假象潸然落下,謊言的丑態(tài)圖窮匕見?!?div style="height:15px;">
于嗟鳩兮,無食桑葚!
于嗟鳩兮:于:通“吁”(xū)本義為表示驚怪、不然、感慨等,此處與嗟皆表感慨。鳩:斑鳩。
桑葚:桑樹的果實(shí)。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。這二句是以鳩借喻女子,以桑葚借喻男子,告誡女子不要沉溺在愛情里。
白話雙解:
【但是啊,未曾想到,唉!那些樹叢中傻傻的斑鳩啊,不要去過多的進(jìn)食桑葚。傻傻的我啊,不應(yīng)該沉溺于充斥著花言巧語的愛戀之中?!?div style="height:15px;">
【等到看清謊言者的真面目時(shí),卻不知道自己已經(jīng)是深陷泥潭。幡然醒悟之時(shí),只有大腦是清醒的,話語和身體囿于困境,哪里還有反駁的機(jī)會和力氣?】
于嗟女兮,無與士耽!
耽(dān):本意是垂耳,這里是“酖(dān)”的假借字,過分地沉溺于歡樂,迷戀,沉溺,貪樂太甚;一說樂,歡愛;一說chén,沉湎于愛情;一說同“枕”,引申為男女共枕眠。
白話雙解:
【那些多情的女子們啊,千萬不要沉迷于男子的甜言蜜語,和巧語辭令的愛情之中。】
【婚姻并不可怕,可怕的是深埋于光鮮亮麗的外表和誠懇忠實(shí)的話語之下的、難以捉摸的內(nèi)心世界。畫龍畫虎難畫骨、知人知面不知心,怕的是涉世不深卻不自知,處事不明卻自以為。】
士之耽兮,猶可說也。
說:通“脫”,擺脫,解脫;一說多外講述。
白話雙解:
【那些男子沉迷愛戀之中后,仍舊可以脫身事外。】
【笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。愛情的任何一方都將承擔(dān)過錯方的所有煩惱,過錯方也永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生自責(zé)。若不是心心相印、舉案齊眉的情感,而是心懷鬼胎,各自計(jì)算各自的利益,愛情的天平必然失衡?!?div style="height:15px;">
女之耽兮,不可說也。白話雙解:
【而癡迷于愛情的女子為所愛之人付出之后,卻不能再解脫?!?div style="height:15px;">【世上總不缺少專情的人,甚至癡情的人,無論性別,最讓人羨慕的是兩廂情愿、相伴一生,甚至再世循環(huán)、再續(xù)前緣。怕的是遇人不淑,只因辨人不清,被對方的表演所蒙蔽了雙眼?;蛟S愛情更容易使人失去辨明是非的理智?!?div style="height:15px;">桑之落矣,其黃而隕。
隕(yǔn):墮,墜落,掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃:變黃。其黃而隕:猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”,蕓也是黃色。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說,喻男子情意已衰。
白話雙解:
【等到桑葉落下的時(shí)候,桑葉顏黃色衰不能再回到從前。一如多年之后的新娘變成他家婦,人老珠黃,卻遭到男子的無情拋棄?!?div style="height:15px;">【人無千日好,花無百日紅。時(shí)間可以抹去真相,也可以擦去謊言。謊言不能永遠(yuǎn)遮蔽真相,謊言總是為了目的而存在,當(dāng)目的達(dá)到之時(shí),謊言也將被戳穿。】
自我徂爾,三歲食貧。
徂(cú):往、到。徂爾:嫁到你家。
三歲:多年。三,表示多數(shù),非實(shí)指。食貧:過貧窮的生活;一說食物缺乏。貧:貧苦。
白話雙解:
【從我嫁到你家,年年歲歲過著積窮積貧的生活,食物缺乏無保證。這哪有從前你追求我的那種視錢財(cái)如無物的樣子?!?div style="height:15px;">【然而,謊言的實(shí)施者有時(shí)得不到其應(yīng)得的懲罰。反倒是被騙者承擔(dān)謊言后果的概率更大。】
淇水湯湯,漸車帷裳。
湯(shāng)湯:水勢浩大的樣子。
漸(jiān):漬,浸濕。帷(wéi)裳(cháng):車上的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。
白話雙解:
【到如今卻又拋棄于我,讓我獨(dú)自渡過這浩浩蕩蕩的淇水,全然沒有婚前你儂我儂的景象,全憑河水浸濕渡河車上的布幔,想當(dāng)初你又何嘗怕河水濕了我的衣衫?!?div style="height:15px;">女也不爽,士貳其行。
爽:差錯,過失。
貳:“貣(tè)”的誤字?!柏枴本褪恰斑?,和“爽”同義。這里指愛情不專一。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對。一說有二心;一說差錯。忒:差失,過錯。行(háng):行為。這句連上句說,女子并無過失,是男子自己的行為有差忒。
白話雙解:
【作為一位嫁做人婦的女子,我并沒有過失啊。而作為丈夫的你,卻是恩情不專,行為有差忒?!?div style="height:15px;">【柔弱困窘的一方,只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃遁遠(yuǎn)離施害者,越早越好、越遠(yuǎn)越好。樂土樂土,哪里又是弱小受害者的樂土呢?】
士也罔極,二三其德。罔極:沒有準(zhǔn)則,反復(fù)無常。罔:無,沒有。極:標(biāo)準(zhǔn),準(zhǔn)則;一說止;一說中。
二三其德:在品德上三心二意,言語行為前后不一致;一說言其行為再三反復(fù)。
白話雙解:
【這個男人反復(fù)無常,沒有做丈夫的準(zhǔn)則,在品德上三心二意,言行前后不一。】
【當(dāng)婚姻結(jié)束之時(shí),雖然是受傷害著的解脫,卻不是對施害者的懲罰,不及法律懲戒的尺度,不知施害者的下一個目標(biāo)又會是誰?!?div style="height:15px;">
氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。
送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。
將子無怒,秋以為期。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。
既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。
以爾車來,以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!
于嗟女兮,無與士耽!   士之耽兮,猶可說也。
女之耽兮,不可說也。桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。
淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。
士也罔極,二三其德。三歲為婦,靡室勞矣;  夙興夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。
靜言思之,躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。
總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!  
言語寡滋味  隨意夏晼面
人生石斗米  古井澹無波
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