其
用作代詞，又分以下幾種情況：
1.第三人稱代詞?？纱恕⒋挛?，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”、“她的”、“它的”（包括復(fù)數(shù)）。最需要注意的是，“其”無(wú)論代人，還是代事物，它都屬于“人稱代詞”。
例如：
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）——現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的用意時(shí)刻都在沛公身上。
2.第三人稱代詞。一般代人，常用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，等于“名詞+之”。“之”取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性，使其在句中充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)。應(yīng)譯為“他”、“她”、“它”，不能加“的”。
例如：
其聞道也固先乎吾。（《師說》）——他懂得道理本來（就）比我早。
3.活用為第一、第二人稱代詞?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我（自己）”或“我的”、“你”或“你的”。
例如：
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）——我也后悔自己隨從他們，以至沒能盡那游覽的樂趣。
4.指示代詞?？勺g為“這”、“這些”、“那”、“那些”等。
例如：
有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）——有個(gè)姓蔣的，獨(dú)享這種好處三代了。
5.指示代詞。表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。
例如:
于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）——在亂石里，選擇其中的一兩塊兒敲一敲。
用作副詞。
放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為“大概”、“難道”、“還是”、“可要”等，或省去。
1. 表示測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為“大概”、“恐怕”等。
例如：
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）——圣人之所以（能）成為圣人，愚人之所以（能）成為愚人，大概都出于這種原因吧？
2. 表示反詰語(yǔ)氣，同“豈”，可譯為“難道”等。
例如：
子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？（《勾踐滅吳》）——兒子如果想著為父母報(bào)仇，做臣下的如果想著為國(guó)君報(bào)仇，難道還有敢不盡力的嗎？
3.表婉商、期望語(yǔ)氣，可譯為“還是”、“可要”、“一定”等。
例如：
吾其還也。（《燭之武退秦師》）——我們還是回去吧。
用作連詞。
作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”、“要是”；或表選擇，可譯為“還是”。
例如：
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽(yáng)馬生序》） ——他們的學(xué)業(yè)要是不精通，德行要是不成器的，不是天資低下，而是用心不如我專一罷了。
用作語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)際意義，一般不譯。
1.用于句首。
例如：
其雨其雨，杲杲出日。（《詩(shī)經(jīng)·伯兮》）——雨啊，雨啊，明亮的太陽(yáng)出來了。
2.用于句中。
例如：
靜女其姝，俟我于城隅。（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）——嫻靜的姑娘撩人愛，約我城角樓上來。
3.用于句尾。
例如：
夜如何其？夜未央。（《詩(shī)經(jīng)·庭燎》）——夜間到了什么時(shí)候？已到半夜。
乃
用作代詞。
1.用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”、“你們的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”、“你們”。不能作賓語(yǔ)。
例如：
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》作定語(yǔ)）——我們國(guó)家的軍隊(duì)向北收復(fù)中原那天，祭祖時(shí)不要忘記告訴你的父親。
2.用作第三人稱，用于名詞前，相當(dāng)于“其”?？勺g為“他的”、“他們的”。
例如：
今其讀書識(shí)字，較之乃兄，竟高十倍。（《紅樓夢(mèng)·第四回》）——現(xiàn)在他讀書識(shí)字，和他的兄長(zhǎng)相比，竟然高出很多。
3.用作指示代詞，表近指，可譯為“此”、“這”。
例如：
當(dāng)斷不斷，反受其亂，乃是也。（《史記·齊悼惠王世家》）——該決斷的時(shí)候不決斷，反而遭受禍亂，這就是了。
用作副詞。
1.表示對(duì)主語(yǔ)的辨明或申明起加強(qiáng)肯定作用?？勺g為“是”、“就是”、“原來是”等。
例如：
嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊副符救趙》）——侯嬴（我）本是夷門的守門人。
2.表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“僅僅”、“只”、“才”等。
例如：
項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）——項(xiàng)王就又領(lǐng)兵往東走，到東城時(shí)，僅有二十八個(gè)騎兵了。
3.表示動(dòng)作行為或事情在時(shí)間上或事理上前后相承，可譯為“便”、“就”、“于是”等。
例如：
秦王恐其破璧，乃辭謝。（《廉頗藺相如列傳》）——秦王怕他把和氏璧砸碎，就婉言道歉。
4.表示動(dòng)作行為的條件，可譯為“才”、“才能”、“這才”。
例如：
必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）——一定要用長(zhǎng)安君來做人質(zhì)，援兵才能派出。
5.表示動(dòng)作行為或情況出乎意料，可譯為“竟”、“竟然”、“居然”等。
例如：
問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花園記》）——問當(dāng)今是什么時(shí)代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉了。
之
用作代詞，又分幾種情況：
1. 第三人稱代詞。不僅可指代人，而且可以指代事、物、時(shí)、地等。既可指單數(shù)，又可指復(fù)數(shù)?？勺g為“他（他們）”、“她（她們）”、“它（它們）”。在句中主要作賓語(yǔ)（動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)）或兼語(yǔ)（其前動(dòng)詞一般為“使”、“教”、“聞”、“命”一類），不作主語(yǔ)。
例如：
媼之送燕后也，持其踵而為之泣。（《觸龍說趙太后》代人，介詞賓語(yǔ)）——您送燕后出嫁的時(shí)候，抓住她的腳后跟為她哭泣。
“之”指人，形式上是第三人稱，實(shí)際上指說話者自己，即第一人稱?？勺g為“我”。
例如：
君將哀而生之乎？（《捕蛇者說》）——你要可憐我而使我活下去嗎？
“之”指人，形式上是第三人稱，實(shí)際上指聽話人，即第二人稱?？勺g為“你”、“您”。
例如：
愿及未填溝壑而托之。（《觸龍說趙太后》）——希望趁著我沒死就（把他）托付給您。
2.指示代詞。表近指?？勺g為“這”、“此”、“這樣的”等，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。
例如：
故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）——所以寫了這篇《捕蛇者說》，用來等待觀察民情的人得到它。
用作助詞，也分幾種情況：
1.結(jié)構(gòu)助詞。定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，或不譯。
例如：
古之學(xué)者必有師。（《師說》）——古代求學(xué)的人一定要有老師。
2.結(jié)構(gòu)助詞。補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”、“這么”、“這樣”等。
例如：
以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）——因?yàn)樗麄兲骄?、思考得非常深入而且無(wú)處不在。
再如：
酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。（《石鐘山記》——酈道元所見，大致與我相同，卻說得不詳細(xì)。
3.結(jié)構(gòu)助詞。賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，不譯。
例如：
句讀之不知，惑之不解。（《師說》）——不通曉句讀，不能解決疑惑。
4.結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。
例如：
師道之不傳也久矣?。ā稁熣f》）——從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！
5.音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義，譯時(shí)應(yīng)省去。
例如：
知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語(yǔ)·為政》）——知道就是知道（不說不知道），不知道就說不知道（不假裝知道），這就是聰明智慧。
若
用作代詞。
1.第二人稱代詞，可指單數(shù)，也可指復(fù)數(shù)。做主語(yǔ)或賓語(yǔ)，可譯為“你”、“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。
例如：
久不見若影。（《項(xiàng)脊軒志》）——好久沒見到你的身影了。
2.第三人稱代詞，作定語(yǔ)，相當(dāng)于“其”，可譯為“他的”、“他們的”。
例如：
孔子生，不知其父，若母溺之。（《論衡·實(shí)知》）——孔子生下來，不知道他的父親（是誰(shuí)），他的母親也瞞著他。
用作連詞。
1.表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”、“假設(shè)”等。
例如：
若舍鄭以為東道主。（《燭之武退秦師》）——假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為秦國(guó)東道上的主人。
2.表選擇，相當(dāng)于“或”、“或者”。
例如：
愿取吳王若將軍頭，以報(bào)殺父之仇。（《魏其武安侯列傳》）——希望去砍下吳王或吳將軍的頭，來報(bào)殺父之仇。
用作副詞 。
用在動(dòng)詞或動(dòng)詞結(jié)構(gòu)之前，表示所述事實(shí)大體如此，不很肯定?？勺g為“仿佛”、“似乎”、“好象”。
例如：
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄海》）——日月的運(yùn)行，好象出自大海一樣；銀河燦爛，也好象出自大海。
用作助詞。
用在形容詞或副詞之后，表示事物的狀態(tài)。可譯為“……的樣子”、“……地”等。
桑之未落，其葉沃若。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）——桑樹還沒落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤的樣子。
“若”和“夫”、“至”結(jié)合，組成“若夫”、“至若”，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)?？勺g為“至于”。
例如：
若夫霪雨霏霏（《岳陽(yáng)樓記》）——至于連綿的雨下個(gè)不停。
至若春和景明（《岳陽(yáng)樓記》）——至于春光晴和，景色鮮明的時(shí)候。
為
作虛詞的“為”經(jīng)常用作介詞和語(yǔ)氣助詞。用作介詞，除表被動(dòng)外，一般讀去聲；作語(yǔ)氣助詞時(shí)讀作陽(yáng)平。
用作介詞。主要有以下集中用法：
1.表示動(dòng)作、行為涉及的對(duì)象?？勺g為“跟”、“向”、“對(duì)”等。
例如：
此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ā短一ㄔ从洝罚@里的人叮囑他說：“用不著對(duì)外面的人說起?！?/p>
2.表示動(dòng)作、行為受益的對(duì)象。可譯為“替”、“給”等。
例如：
當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰(zhàn)》）——您應(yīng)當(dāng)威震天下，替漢朝掃除殘?jiān)⑹帨煳鄯x。
3.表示動(dòng)作、行為的目的。可譯為“為著”、“為了”或直譯為“為”。
例如：
始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。（白居易《與元九書》）——開始知道文章應(yīng)該為時(shí)事而著，歌詩(shī)應(yīng)該為反映現(xiàn)實(shí)而作。
4.表示動(dòng)作、行為的原因?？勺g為“因此”、“由于”。
例如：
吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解?！罚腋械侥抢镫y于解剖開，生怕下錯(cuò)了刀而對(duì)它警覺起來。視線因此而集中，動(dòng)作因此而緩慢。
5.表示被動(dòng)關(guān)系?？勺g為“被”。介紹出動(dòng)作行為的施動(dòng)者；有時(shí)也可不出現(xiàn)施動(dòng)者；有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”結(jié)構(gòu)。
例如：
羸兵為人馬所蹈藉。（《赤壁之戰(zhàn)》）——羸弱的士兵被自己的人馬踐踏。
用作語(yǔ)氣助詞。
放在句末，表示感嘆或詰問語(yǔ)氣，可譯為“呢”？
例如：
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）——現(xiàn)在人家正是菜刀砧板，我們是被宰割的魚肉，還辭別什么呢？
因
用作介詞。
“因”跟它的賓語(yǔ)組成介詞結(jié)構(gòu)，在句中作狀語(yǔ)。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、時(shí)機(jī)、憑借、方式等，可分別譯為“因?yàn)椤?，“依照”、“趁機(jī)”、“依靠”，“通過”等。
例如：
恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。（《諫太宗十思疏》）——施加恩澤，就要考慮不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)；動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。
用作連詞。
1.連接分句，表示順承關(guān)系。前后兩事在時(shí)間上或事理上前后相繼?？勺g為“于是”、“便”、“就”、“因而”等。
例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》——于是拔出佩劍砍去面前放奏章的桌子（的一角）。
2.連接分句。表示原因。用于因果復(fù)句的前一分句。可譯為“因?yàn)椤?、“由于”等，或直接譯為“因”。
例如：
祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之，此時(shí)尚未有名。（《夢(mèng)溪筆談二則·雁蕩山》）——祥符年間，因?yàn)榻ㄔ煊袂鍖m，開山伐取木材，才有人發(fā)現(xiàn)這座奇山，這時(shí)它還沒有什么名氣。
而
用作連詞。
可連接詞、短語(yǔ)、分句和句子。表示彼此之間的各種關(guān)系。
1.表示并列關(guān)系。可譯為“且”、“并且”、“和”等或不譯。
例如：
北救趙而西卻秦。（《信陵君竊符救趙》——（立即發(fā)兵）北上救援趙國(guó)，又可以在西面打退秦國(guó)（的進(jìn)攻）。
2.連接短語(yǔ)，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。即連接的前后兩個(gè)短語(yǔ)的意思相反或相對(duì)?？勺g為“可是”、“然而”、“卻”等。
例如：
一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（《阿房宮賦》）——一天之內(nèi)，一宮之中，然而氣候（卻）不同。
3.連接單句中的詞或短語(yǔ)，表示順承關(guān)系。即前后兩項(xiàng)動(dòng)作行為在時(shí)間上或事理上相承?？勺g為“就”、“便”、“然后”、“因而”等。
例如：
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子·盡心上》）——孔子登上東山就覺得山東很小，登上泰山就覺得天下很小。
4.表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而且”、“并且”、“又”等。
例如：
今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器。（《觸龍說趙太后》）——現(xiàn)在您把長(zhǎng)安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他許多珍寶。
5.用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“假如”、“如果”等，或不譯。
例如：
子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，豈敢無(wú)死乎？（《勾踐滅吳》）——兒子如果想著為父母報(bào)仇，做臣下的如果想著為國(guó)君報(bào)仇難道還有敢不盡力的嗎？
6.用于狀語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，表示修飾關(guān)系?？勺g為“著”、“地”等，或不譯。
例如：
余扃牖而居。（《項(xiàng)脊軒志》）——我關(guān)著窗子住在里面。
用作代詞。
1.第二人稱代詞。既可指單數(shù)，也可指復(fù)數(shù)?？勺鲋髡Z(yǔ)或定語(yǔ)，一般不做賓語(yǔ)?？勺g為“你（你們）”、“你的（你們的）”。
例如：
某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）——這個(gè)地方，你的母親（曾經(jīng)）站在這兒。
2.指示代詞。表近指，用例較少?？勺g為“這”、“這樣”等。
例如：
同是被逼迫，君而妾亦然。（《玉臺(tái)新詠古詩(shī)為焦仲卿妻作》）——同樣是被人逼迫，我（是）這樣，你也一樣。
復(fù)音虛詞“而已”用于陳述句句末，表示限止語(yǔ)氣?？勺g為“罷了”或仍作“而已”。
例如：
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）——聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。
者
用作助詞。
1.用在動(dòng)詞、形容詞、主謂短語(yǔ)或動(dòng)賓短語(yǔ)之后，組成名詞性結(jié)構(gòu)，可譯為“……的（人、事、物）”等。
例如：
予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者。（《病梅館記》）——我買了三百盆，都是有病的，沒有一盆完好的。
2.用在數(shù)詞之后，構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，可譯為“種”、“個(gè)”、“樣”等。
例如：
魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。（《孟子二章·魚我所欲也》）——魚是我喜歡的，熊掌也是我喜歡的，這兩種東西如果不能同時(shí)得到我就寧愿舍棄?mèng)~而得到熊掌。
3.用在時(shí)間詞之后，構(gòu)成名詞性短語(yǔ)，表示時(shí)間。一般不譯。
例如：
今者有小人之言，令將軍與臣有郤。（《鴻門宴》）——現(xiàn)在，有小人說壞話，使將軍和我有了隔閡。
4.用在判斷句中，表示停頓，或作定語(yǔ)后置的標(biāo)志。不譯
。例如：
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）——山石被敲打時(shí)鏗鏘作響，到處都這樣。
5.放在疑問句末，與前面疑問代詞“何”、“誰(shuí)”等呼應(yīng)。表示疑問語(yǔ)氣?？勺g為“呢”等。
例如：
誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）——是誰(shuí)給大王出了這個(gè)主意呢？
焉
用作代詞。有以下幾種情況：
1.疑問代詞。
可代人、代物、代處所?？勺g為“誰(shuí)”、“什么”、“哪里”等。
例如：
歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游，事與我而相違，復(fù)駕言兮焉求!（《歸去來辭》）——回去吧！讓我謝絕與世俗的交游。世俗既然同我的志向不合，我還出去追求什么！
2.第三人稱代詞。
與“之”相當(dāng)?？勺g為“他”、“他們”或“它”、“它們”。
例如：
吳之民方痛心焉。（《五人墓碑記》）——蘇州的老百姓正在痛恨他。
用作語(yǔ)氣助詞。
1.用在形容詞、副詞或動(dòng)詞詞尾，表示狀態(tài)?？勺g為“地”、“著”、“似的”、“如……狀”等。
例如：
盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。（《阿房宮賦》）——盤旋著，屈曲著，像蜂房水渦，矗立著不知道有幾千萬(wàn)座。
2.表示陳述語(yǔ)氣?？勺g為“啊”、“了”或不譯。
例如：
于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）——對(duì)于這種情況，我有感慨了。
3.表示反詰語(yǔ)氣?？勺g為“呢”。
例如：
萬(wàn)鐘于我何加焉？（《魚我所欲也》）——萬(wàn)鐘那么優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我又有什么益處呢？
用作連詞。
連接詞、短語(yǔ)或分句，表示并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、讓步等關(guān)系。
例如：
1.連接詞與詞，表示并列關(guān)系。
連接兩個(gè)形容詞，表示同時(shí)具有兩種性質(zhì)或狀態(tài)。可譯為“并且”、“又”、“而且”等。
例如：
河水清且漣猗。（《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》）——河水清清水上起波瀾。
連接兩個(gè)動(dòng)詞，表示兩個(gè)動(dòng)作行為同時(shí)進(jìn)行，可譯為“一邊……一邊……”、“一面……一面……”等或不譯。
例如：
又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石鐘山記》）——又有像老人那樣在山谷中邊咳邊笑的聲音。
2.連接分句，表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“況且”、“再說”等。
例如：
且北方人，不習(xí)水戰(zhàn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）——再說北方人，又不習(xí)慣水戰(zhàn)。
3.連接詞或句子，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“可是”、“卻”、“反而”等。
例如：
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（《滕王閣序》）——處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。
4.表示讓步關(guān)系?？勺g為“尚且”等。
例如：
古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。（《師說》）——古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教。
用作副詞。
1. 用于動(dòng)詞或謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為或情況將要發(fā)生或出現(xiàn)?？勺g為“將要”、“將”等。
例如：
不出，火且盡。（《游褒禪山記》）——如果不出去，火把將要燒完。
2. 用于動(dòng)詞或謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為是暫時(shí)的?？勺g為“暫且”、“姑且”等。
例如：
誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）——（我）發(fā)誓不與你分開，（只是）暫且回到家里去。
3.用于數(shù)詞前表示接近或?qū)⒁_(dá)到某一數(shù)目?？勺g為“近”、“將近”等。
例如：
北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）——山北面的愚公，年近九十了。
然
用作連詞。
主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。
表示轉(zhuǎn)折。用于轉(zhuǎn)折復(fù)句的后一分句之首?？勺g為“然而”、“可是”、“但是”等。
例如：
夫雖無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。（《勾踐滅吳》）──即使有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候，然而謀臣與武士，不可不選撥出來供養(yǎng)他們。
“然”有時(shí)與“而”連用，“然”指代上文所說的情況，“而”表示轉(zhuǎn)折。可譯為“如此（這樣），卻（還）……”
例如：
七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之于國(guó)也》）——七十歲的人能夠穿上絲織品，吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事。
“然”有時(shí)與“則”連用，“然”，表示肯定上文的事實(shí)，“則”引出后文，表示推論?？勺g為“（既然）這樣，那么……”、“如此，那么……”等，也可單譯為“那么”。
例如：
然則，諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。（《六國(guó)論》）──既然如此，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望沒有滿足，諸侯送給秦國(guó)的土地越多，秦國(guó)侵略諸侯就越急迫。
用作代詞。
可作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)或狀語(yǔ)，指代前面所說的情況?？勺g為“這樣”、“如此”等。
例如：
河?xùn)|兇亦然。（《寡人之于國(guó)也》）──河?xùn)|遇到饑荒也是這樣。
用作助詞。
用于名詞、形容詞、副詞或動(dòng)詞、擬聲詞等之后，表示事物或動(dòng)作的狀態(tài)。根據(jù)上下文意，可靈活譯為“地”、“著”、“……的樣子”等，或不譯。
例如：
而半山居霧若帶然（《登泰山記》）──半山上停留著云霧，就像飄帶一樣。
用作副詞
1.表示應(yīng)答。常單獨(dú)成句?？勺g為“對(duì)”、“是”等。
例如：
太后曰：“然”。（《觸龍說趙太后》）——太后說：“是這樣”。
２.用在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。表示兩事物相承?？勺g為“就”、“便”、“于是”等。
例如：
吾得斗升之水然話耳。（《莊子》）──我（魚）得到一斗一升的水就能活命啊。
所
用作助詞。
“所”與動(dòng)詞（或者與“介詞+動(dòng)詞”）結(jié)合，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于一個(gè)名詞性短語(yǔ)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)可按“（所）動(dòng)詞+的+名詞”這樣的格式來對(duì)譯，譯作“……的人”、“……的事物”、“……的地方”等。
例如：
智勇多困于所溺。（《伶官傳序》）──人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。
復(fù)合虛詞“所以”，常用來表示動(dòng)作行為或事物的原因、目的、手段、憑借等。可根據(jù)上下文靈活譯出。
例如：
師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。（《師說》）──老師，是（可以）依靠來傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解答疑難問題的。
在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”或“為所”的格式，表示被動(dòng)。可譯為“被”。
例如：
為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉?。ā读鶉?guó)論》）──治理國(guó)家的人不要使自己被積久而成的威勢(shì)所脅迫啊！
則
用作連詞。
連接詞與詞、短語(yǔ)與短語(yǔ)、句與句，表示兩部分間的各種關(guān)系。
１.表示順承關(guān)系。所連接的兩部分在時(shí)間上或在事理上前后相承?？勺g為“就”、“便”、“才”等。
例如：
登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（《岳陽(yáng)樓記》）──登上這個(gè)樓，就會(huì)觸發(fā)離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心受謗、怕人譏笑的情懷，感到滿目凄涼，感慨萬(wàn)分而無(wú)限悲傷的了。
２.表示假設(shè)關(guān)系，或前一部分表示原因，后一部分表結(jié)果?？勺g為“如果……那么”“要是……就”等。例如：
夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。（《游褒禪山記》）──地方平坦并且路程近，到達(dá)的人就多，地勢(shì)險(xiǎn)峻并且路程遠(yuǎn)，到達(dá)的人就少。
３.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）?？勺g為“就”，或不譯。
例如：
位卑則足羞，官盛則近 。（《師說》）──（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，(以)官職高（的人為師），就近乎諂媚了。
４.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。即所連接的后一部分與前一部分預(yù)料的情況或所要達(dá)到的目的正好相反?？勺g為“反而”、“卻”等。
例如：
愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）──（人們）愛他們的孩子，（就）選擇老師來教他，（但是）對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥。
５.表示讓步關(guān)系。即姑且承認(rèn)一種情況，下句再轉(zhuǎn)入要表達(dá)的真實(shí)意思?？勺g為“是”、“倒是”等。
例如：
美則美矣，抑臣亦有懼矣。（《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》）──美倒是美了，可我也有些害怕了。
６.表示對(duì)比關(guān)系。相當(dāng)于“就”。
例如：
梅以曲為美，直則無(wú)姿。（《病梅館記》）──梅以（枝干）曲折算作美，直了就沒有風(fēng)姿。
用作副詞。
在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)作用，幫助判斷。可譯為“是”，“就是”等。
例如：
此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）──這是我的罪過。
也
1.用于陳述句末，表示判斷語(yǔ)氣（包括肯定判斷和否定判斷）。表示主語(yǔ)與謂語(yǔ)的同一關(guān)系。翻譯時(shí)一般可在謂語(yǔ)前加上判斷詞“是”，也可根據(jù)上下文靈活譯出或不譯。
例如：
城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納柬》）──城北的徐公是齊國(guó)的美男子。
２.用于陳述句末，加強(qiáng)陳述語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)所陳述的內(nèi)容或確認(rèn)某種事情或狀態(tài)的真實(shí)性?？勺g為“啊”或不譯出。
例如：
方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。（《游褒禪山記》）──正當(dāng)決定從洞中退出的時(shí)候，我的體力還足夠前進(jìn)，火把也還足夠繼續(xù)照明。
３.表疑問?？勺g為“呀”、“呢”等。常與“何”對(duì)應(yīng)使用。
例如：
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑著者，何也？（《過秦論》）——一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？
４.用于感嘆句末。表示贊頌、悲痛、驚訝、慨嘆等語(yǔ)氣。可譯為“呀”、“啊”等。
例如：
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚┅ぉひ灾劣趯?duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹?。?/p>
５.用于祈使句末。表示請(qǐng)求、商量、勸阻等語(yǔ)氣?？勺g為“吧”、“呀”等或不譯。
例如：
此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（《桃花源記》）──這里的人叮囑他說：“用不著對(duì)外面的人說起?！?/p>
用于句中，表停頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，不譯。
例如：
是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）──這個(gè)說法，人人們常常懷疑它。
乎
用作語(yǔ)氣助詞。
１.表示疑問語(yǔ)氣。可譯為“嗎”、“呢”等。
例如：
“月明星稀，烏鵲南飛”此非曹孟德之詩(shī)乎？（《赤壁賦》）──“月明星稀，烏鵲南飛”，這不是曹孟德的詩(shī)嗎？
２.表測(cè)度語(yǔ)氣，用于句末，句中一般有表示測(cè)度的副詞“得無(wú)”、“無(wú)乃”、“其”等與之相呼應(yīng)，可譯為“吧”。
例如：
日食飲得無(wú)衰乎？（《觸龍說趙太后》）──您每天的飲食該不會(huì)減少吧？
３.用于感嘆句末，表示感嘆、悲憤、贊頌等語(yǔ)氣?？勺g為“啊”、“呀”等。
例如：
吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎?。ā俄?xiàng)脊軒志》）──我們家讀書長(zhǎng)久沒有收到功效，這孩子取得成就，就可以等待了呀！
４.用在句中表停頓。不需譯出。
例如：
胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）──為什么心情不安定，想要到哪里去呢？
５.作形容詞或副詞的詞尾（可加在單音或疊音形式之后），可不譯出。
例如：
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所出；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（《赤壁賦》）──像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處；多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。
用作介詞。
相當(dāng)于“于”。它與其賓語(yǔ)所組成的的介賓結(jié)構(gòu)只能置于動(dòng)詞或形容詞之后作補(bǔ)語(yǔ)。引進(jìn)動(dòng)作行為的處所、時(shí)間，可譯為“在”、“從”、“到”等；引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯為“向”、“給”、“對(duì)”等；引進(jìn)比較的對(duì)象，可譯為“比”。
例如：
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。（《師說》）──生在我前面的，他懂得道理本來比我早，我跟他學(xué)習(xí)。
與
用作介詞
“與”和它的賓語(yǔ)一起用于動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。
1．介紹施動(dòng)者在發(fā)出動(dòng)作行為時(shí)所涉及的對(duì)象。可譯為“和”、“跟”、“同”等，或直譯為“與”。
例如：
則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（《六國(guó)論》）——那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果能夠跟秦國(guó)相較量，或許不能輕易判定。
2．介紹動(dòng)作行為發(fā)生后受益的對(duì)象?？勺g為“為”、“替”等。
例如：
陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）——陳涉年少的時(shí)候，曾經(jīng)替別人耕種土地。
3．介紹比較的對(duì)象?？勺g為“跟……相比”、“和……相比”等。
例如：
吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）——我跟徐比相比，誰(shuí)漂亮？
用作連詞。
連接詞與詞，短語(yǔ)與短語(yǔ)，表示并列?？勺g為“和”，或仍作“與”。
例如：
世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？（《歸去來兮辭》）——人世與我已經(jīng)背離了，還要駕車出去探求什么呢？
矣
用作語(yǔ)氣助詞。
1.用于陳述句末?；蛑讶徽Z(yǔ)氣，說明某件事情或某種情況已經(jīng)出現(xiàn)、形成或某種動(dòng)作已經(jīng)完成；或助將然語(yǔ)氣，表示某種情況、事情將要發(fā)生、出現(xiàn)，也表示對(duì)未來的推斷；或表示十分肯定的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)某種情況發(fā)生、出現(xiàn)的必然性。均可譯為“了”，也可不譯出。例如：
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（《項(xiàng)脊軒志》）——庭院中有一株枇杷樹，是我妻去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)像傘蓋一樣高高聳立了。
2．用于疑問句末，助疑問語(yǔ)氣。句中一般須有疑問代語(yǔ)或疑問副詞與之相呼應(yīng)。可譯為“呀”、“呢”、“嗎”、“了”等。
例如：
危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（《季氏將伐顓臾》）——盲人走路不穩(wěn)，輔助者不去護(hù)持，跌倒了，不去攙扶，那何必要用那個(gè)輔助者呢？
3．用于感嘆句末。助感慨、贊頌、諷刺、嘆息等語(yǔ)氣?？勺g為“了”、“啊”等。
例如：
甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚阏婧繕O了！
4．用于祈使句末助請(qǐng)求、勸勉、禁止等語(yǔ)氣?？勺g為“吧”。
例如：
愿君即以遂備員而行矣。（《毛遂自薦》）——希望您就把我毛遂作為一個(gè)湊數(shù)的人員而跟您一起動(dòng)身吧。
5．用于句中，起提頓和舒緩語(yǔ)氣的作用?？筛鶕?jù)文義靈活譯出或不譯。
例如：
漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。（《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》）——好比漢水寬又寬，游過難似上青天。好比江水長(zhǎng)又長(zhǎng)，要想繞過是枉然。
何
用作疑問代詞。
可代人、代物，也可代處所?？勺髦髡Z(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。例如：
1.“何”作主語(yǔ)，可譯“什么”。
例如：
何謂天？何謂人？（《莊子·秋水》）——什么叫天？什么叫人？
2.單獨(dú)作謂語(yǔ)，問原因，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”、“也”等?？勺g為“為什么”、“什么原因”。
例如：
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）——我曾經(jīng)推尋古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種情況不同。為什么呢？
3.作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”、“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。
例如：
大王來何操？（《鴻門宴》）——大王來時(shí)帶了什么東西？
4.作定語(yǔ)，可譯為“什么”、“哪”。
例如：
然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽(yáng)樓記》）——那么什么時(shí)候才快樂呢？
用作副詞。
1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”、“怎么”。
例如：
徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）——徐公怎么能比得上你呢？
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為 “多么”、“怎么這樣”等。
例如：
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）——以至于彼此對(duì)天發(fā)誓，割斷頭發(fā)，痛哭流涕，沾濕了衣襟，這種情景又是多么衰敗凄慘??！
復(fù)音虛詞“何如”。
“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。例如：
以五十步笑百步，則何如？（《寡人之于國(guó)也》）——憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？
“何如”有時(shí)也起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，可譯為“何等的”、“怎樣的”等。例如：
痛定思痛，痛何如哉?。ā吨改箱浐笮颉罚纯噙^去了，現(xiàn)在再回想當(dāng)時(shí)的痛苦，那又是怎樣的痛苦??！
以
用作介詞主要有以下幾種情況：
1．介紹動(dòng)作實(shí)施時(shí)的工具、憑借、身份、方法等?！耙浴奔捌滟e語(yǔ)可在動(dòng)詞前，也可在動(dòng)詞后?？勺g為“用”、“憑借”、“按照”、“根據(jù)”等，或不譯。
例如：
以五十步笑百步，則何如？（《寡人之于國(guó)也》）——憑自己只跑了五十步而恥笑，別人跑了一百步，那怎么樣呢？
2．介紹動(dòng)作施行的原因?？勺g為“因”或“因?yàn)椤薄?/p>
例如：
罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑。（《諫太宗十思疏》）——?jiǎng)佑眯塘P，就要想到，不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。
3．介紹動(dòng)作施行時(shí)涉及的對(duì)象?？勺g為“把”、“同”等，或不譯出。
有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者。（《病梅館記》）——有的人把文人畫士這種偏嗜成癮的情趣明白告訴賣梅的人。
4．介紹動(dòng)作施行的時(shí)間，處所等，可譯為“在”、“從”等。
余以乾隆三十九年十二,京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）——我在乾隆三十九年十二月，自京都冒著風(fēng)雪，……到達(dá)泰安。
用作連詞：
1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)）可譯為“并且”、“而且”等。
例如：
夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。（《游褒禪山記》）──地方平坦并且路程近，到達(dá)的人就多，地勢(shì)險(xiǎn)峻并且路程遠(yuǎn)，到達(dá)的人就少。
2．表示目的關(guān)系。連接前后兩項(xiàng)，后項(xiàng)是前項(xiàng)的目的?？勺g為“去”、“來”等。
例如：
至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之。（《游褒禪山記》）——到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外力來輔助他。
3．表示因果關(guān)系。連接前后兩項(xiàng)，或前因后果，或前果后因?？勺g為“因?yàn)椤薄?/p>
例如：
晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉且貳于楚也。（《燭之武退秦師》）——晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。
4．表示承接關(guān)系?？勺g為“而”或不譯。
例如：
有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。（《游褒禪山記》）——有了志向，也不隨從別人而終止，然而力量不足，也不能到達(dá)。
5．連接前后兩項(xiàng)，后項(xiàng)是前項(xiàng)的結(jié)果?？勺g為“使得”、“以致”、“致使”等。
例如：
寡人不知其力不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）——我不知道自己的力量不夠，與吳國(guó)這樣的大國(guó)作對(duì)，致使老百姓流離失所，橫尸原野，這是我的罪過。
6．表修飾關(guān)系。連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)主要成分?？勺g為“地”、“著”等，或不譯出。
例如：
舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。（《歸去來兮辭》）——船在水上輕輕地飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。
7．用在上、下、來、往、南、北等詞前，表示范圍、時(shí)間、方位等。可仍譯為“以”或根據(jù)上下文靈活譯出。
例如：
自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。（《登泰山記》）——自從唐高宗以來，那些遠(yuǎn)古的石刻大都模糊不清或缺失了。
于
介詞“于”與名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)結(jié)合起來，組成介賓短語(yǔ)，在句中充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。
1．引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、內(nèi)容等，可根據(jù)情況靈活譯為“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、“到”、“從”等。例如：
長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）——長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？
2．放在形容詞之后，表示比較?？勺g為“比”、“勝過”等。
例如：
王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。（《寡人之于國(guó)也》）——大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了。
3．在被動(dòng)句中引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，表示被動(dòng)?！坝凇彼诘慕橘e結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞之后，作補(bǔ)語(yǔ)。可譯為“被”。
例如：
不能容于遠(yuǎn)近。（《五人墓碑記》——不能被遠(yuǎn)近各地所容納。
復(fù)音虛詞“于是”由介詞“于”和代詞“是”組成。本為介賓詞組，虛化為連詞，表順承關(guān)系或因果關(guān)系。與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同。
例如：
吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）——蘇州的老百姓正在痛恨他，這時(shí)趁著他厲聲呵罵的時(shí)候，就一齊喊叫著追趕他。
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