文 言 虛 詞 用 法 20 個(gè)
2001年語(yǔ)文考試說(shuō)明指出“了解常見文言虛詞在文中的用法”。分析近年的高考文言文閱讀中有關(guān)虛詞的考題，出題的角度都是重在區(qū)分虛詞的“意義和用法不相同”的一組?，F(xiàn)列出2001年考試說(shuō)明中20個(gè)虛詞的詞性、用法和意義，并主要以課文基本篇目中的句子為例，用由簡(jiǎn)到繁的順序排列。
也
語(yǔ)氣助詞 經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣，可不譯。
1、表示判斷語(yǔ)氣 死生，晝夜事也。 （《〈指南錄〉后序》）
吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。 （《左忠毅公逸事》）
2、表示肯定語(yǔ)氣 昔人云：“將以有為也。” （《〈指南錄〉后序》）
吾上恐負(fù)朝廷，下恐負(fù)吾師也。 （《左忠毅公逸事》）
（就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。）
3、表示疑問(wèn)語(yǔ)氣 吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（《莊暴見孟子》）
公子畏死邪？何泣也？ （《信陵君竊符救趙》）
4、表示感嘆語(yǔ)氣 吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！（《莊暴見孟子》）
（“也”表示疑問(wèn)語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣，句中一般要用疑問(wèn)代詞。）
5、用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。 師道之不傳也久矣。 （《師說(shuō)》）
矣
語(yǔ)氣助詞
1、用于陳述句尾?；蛑?span style="font-emphasize: dot">肯定語(yǔ)氣，可譯為“了”，也可不譯；或助已然語(yǔ)氣，說(shuō)明事情已實(shí)現(xiàn)，可譯為“了”；或助將然語(yǔ)氣，說(shuō)明事情將要實(shí)現(xiàn)，可譯為“了”。
此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
事急而不斷，禍至無(wú)日矣！ （《赤壁之戰(zhàn)》）
2、用于感嘆句。助感慨、譏刺、贊頌語(yǔ)氣，可譯為“了”“啊”。
嗚呼，烈矣！ （《譚嗣同》）
3、用于祈使句，助請(qǐng)求、勸勉、禁止語(yǔ)氣，可譯為“吧”。
公子勉之矣，老臣不能從。 （《信陵君竊符救趙》）
4、用于疑問(wèn)句，助疑問(wèn)語(yǔ)氣。 年幾何矣？ （《觸龍說(shuō)趙太后》）
者
助詞
1、 在別的詞（形容詞、動(dòng)詞）或短語(yǔ)后，組成名詞性短語(yǔ)。可譯為“……的人”“……的事物”“……的情況”
將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。 （《〈指南錄〉后序》）
用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說(shuō)……（《采草藥》）
2、“者”用在判斷句或定語(yǔ)后置句中，起提頓作用（或說(shuō)是一種標(biāo)志），不譯。
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？
3、 在判斷句或定語(yǔ)后置句中，起提頓作用（或者說(shuō)是一種標(biāo)志）。
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。 （《鴻門宴》）
人馬燒溺死者甚眾。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
4、“者”有時(shí)放在時(shí)間詞后，起語(yǔ)助作用，可不譯。
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。 （《鴻門宴》）
5、“者”有時(shí)放在數(shù)詞之后，可譯為“個(gè)”“樣”之類。
此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
6、“者”有時(shí)用在句末，可譯為“……似的”
然往來(lái)視之，覺無(wú)異能者。 （《黔之驢》）
7、用在因果復(fù)句中，起提頓作用，表原因，可譯為“……的原因”。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 （《勸學(xué)》）
于
介詞
1、 引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“到”、“到”“在”“自”“從”、“在……方面”“在……中”、“向”“跟”“同”“從”“自”“對(duì)”“對(duì)于”“給”、“由于”“因?yàn)?#8221;等。
積于今六十歲矣。 （《捕蛇者說(shuō)》到）
權(quán)起更衣，肅追于宇下。 （《赤壁之戰(zhàn)》到）
得復(fù)見將軍于此。 （《鴻門宴》在）
荊國(guó)有余于地而不足于民 （《公輸》在……方面）
請(qǐng)奉命求救于孫將軍。 （《赤壁之戰(zhàn)》向）
故燕王欲結(jié)于君。 （《廉頗藺相如列傳》跟、同）
于其身也，則恥師焉…… （《師說(shuō)》對(duì)、對(duì)于）
然后知生于憂患…… （《生于憂患，死于安樂(lè)》由于、因?yàn)椋?span lang="EN-US">
2、 放在形容詞后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。
冰，水為之，而寒于水。 （《勸學(xué)》比）
良曰：“長(zhǎng)于臣。” （《鴻門宴》比）
匹夫之有重于社稷也。 （《黃花岡七十二烈士事略》序）
有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。
非常之謀難于猝發(fā)…… （《五人墓碑記》）
3、 放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。
或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近…… （《五人墓碑記》）
臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙…… （《廉頗藺相如列傳》）
吾不能舉全吳之地……受制于人 （《赤壁之戰(zhàn)》）
4、 復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。
（一） 放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同。 于是秦王不懌，為一擊缻。 （《廉頗藺相如列傳》）
吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。
（《五人墓碑記》）
（二） 放在謂語(yǔ)之前或之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，相當(dāng)于“在這”“從這”等。
遂墨以葬文公，晉于是始墨。 （《崤之戰(zhàn)》“從這時(shí)”）
所
助詞
1、 放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。
于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。（《信陵君竊符救趙》）
故余雖愚，卒獲有所聞。 （《送東陽(yáng)馬生序》）
余在患難中，間以詩(shī)記所遭。 （《〈指南錄〉后序》）
“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞或名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
夜則以兵圍所寓舍。 （《〈指南錄〉后序》）
臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。
（《信陵君竊符救趙》）
2、 在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。 （《〈指南錄〉后序》）
3、 復(fù)音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，用法主要有兩種：一種表示原因，可譯為“……的原因”；一種表示目的、手段、工具、憑借等，可譯為“用來(lái)……的” 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 （《師說(shuō)》）
吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
吾所以待侯生者備矣，…… （《信陵君竊符救趙》）
乎
一、助詞
1、表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”“呢”。 欲安所歸乎？ （《赤壁之戰(zhàn)》）
2、表測(cè)度語(yǔ)氣，常和表示測(cè)度的語(yǔ)氣詞“殆”“得無(wú)”“無(wú)乃”等前后呼應(yīng)，可譯為“吧”。 師勞力竭；遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？ （《崤之戰(zhàn)》）
王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。 （《〈孟子〉兩章》）
3、表感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”“呀”等。
長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車！ （《馮諼客孟嘗君》）
4、表反詰語(yǔ)氣，常和語(yǔ)氣詞“豈”“其”“寧”等，或疑問(wèn)代詞“安”“胡”等前后呼應(yīng)。譯為“嗎”或“呢”。 王侯將相寧有種乎？ （《陳涉世家》）
5、形容詞詞尾，同“然”。 恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解?！罚?span lang="EN-US">
二、介詞 用法與介詞“以”基本相同。
焉
一、助詞
常用在句末，一般可不譯出。 于是余有嘆焉。 （《游褒禪山記》）
……如樂(lè)作焉。 （《石鐘山記》）
有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為“呢”。 萬(wàn)鐘于我何加眼焉！ （《〈孟子〉兩章》）
形容詞詞尾，同“然”。 硿硿焉，余固笑而不信也。（《石鐘山記》）
二、代詞 第三人稱，可譯為“他”“它”。
謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。 （《捕蛇者說(shuō)》）
三、兼詞 兼有“于”“此”，可譯為“在這里”“到這里”。
微波入焉。 （《石鐘山記》
有青麻頭伏焉…… （《促織》）
五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
與
一、介詞
1、介出動(dòng)作的另一施事者，組成介詞結(jié)構(gòu)，作狀語(yǔ)?？勺g為“跟”“同”。
村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，字名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）
則斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。
（《黃花岡七十二烈士事略》序）
2、介出動(dòng)作涉及的對(duì)象，組成介詞結(jié)構(gòu)，作狀語(yǔ)?？勺g為“給”“替”。
陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。 （《陳涉世家》）
3、比較的對(duì)象，組成介詞結(jié)構(gòu)，作狀語(yǔ)?？勺g為“跟……相比”
此猶文軒之與敝輿也。 （《公輸》）
二、連詞
1、連接并列的兩個(gè)詞、兩個(gè)短語(yǔ)，作主語(yǔ)或定語(yǔ)?？勺g為“和”“跟”等。
……而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也。 （《治平篇》）
彼與彼年相若也，道相似也…… （《師說(shuō)》）
屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。 （《屈原列傳》）
2、“與其”和“孰若”“不如”“寧”等虛詞相呼應(yīng)，用在選擇分句中，表示取舍。 與其坐而待亡，孰若起而拯之。 （《馮婉貞》）
三、語(yǔ)氣助詞
表示疑問(wèn)、反詰、測(cè)度、感嘆等語(yǔ)氣。同“歟”。
1、 表示詢問(wèn)語(yǔ)氣，用在是非問(wèn)句的末尾，譯為“嗎”；用在特指問(wèn)句和選擇問(wèn)句的末尾，譯為“呢”；用在選擇問(wèn)句中常與選擇連詞“抑”相配合。
子非三閭大夫歟？ （《屈原列傳》）
2、 表示測(cè)度語(yǔ)氣，兼有感嘆意味，常與“其”等語(yǔ)氣副詞前后呼應(yīng)，可譯為“吧”。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其（大概）由（仲由）與（吧）？” （《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）
3、 表示反詰語(yǔ)氣，兼有感嘆意味，有時(shí)與“豈”“得非”“獨(dú)”“況”等虛詞前后呼應(yīng)， 可譯為“嗎”或“吧”。
況草野之無(wú)聞?wù)?span style="font-emphasize: dot">歟？ （《五人墓碑記》）
4、 表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”“吧”。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟（啊）！ （《師說(shuō)》）
然
一、連詞
1、主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“但是”。
然豫州新敗之后，安能抗此難乎？ （《赤壁之戰(zhàn)》）
然不自意能先入關(guān)破秦…… （《鴻門宴》）
2、“然而”，可譯為“如此（這樣），可是……”。
予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。 （《〈指南錄〉后序》）
3、“然則”，可譯為“既然如此，那么（那就）”。
然則何時(shí)而樂(lè)耶？ （《岳陽(yáng)樓記》）
二、代詞 相當(dāng)于口語(yǔ)中“這樣”“如此”。
輮使之然也。 （《勸學(xué)》）
不然，籍何以至此？ （《鴻門宴》）
三、助詞
1、用在形容詞后，作為詞尾，相當(dāng)于口語(yǔ)的“……地”。
大石……森然欲搏人…… （《石鐘山記》）
2、用在名詞或短語(yǔ)之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應(yīng)的，可譯為“……的樣子”“一般”“那樣”。
其人視端容寂，若聽茶聲然。 （《核州記》）
[附]“然”作謂語(yǔ)，作用相當(dāng)于動(dòng)詞，意為“是的”“對(duì)的”，常見于應(yīng)對(duì)之詞。
成然之。 （《促織》）
若
一、代詞
1、 表對(duì)稱，第二人稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。
若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，…… （《鴻門宴》）
2、 表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“那樣”“如此”。
南宮適出，子曰：“君子哉若人！” （《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）
二、連詞
1、 表假設(shè)，常用在復(fù)句前一分句中，可譯為“如果”“假如”等。
若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡…… （《赤壁之戰(zhàn)》）
2、 表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。
諸將以萬(wàn)人若以一郡降者，封萬(wàn)戶。 （《高祖本紀(jì)》）
三、助詞
形容詞或副詞詞尾，和“然”的作用相似，可譯為“……的樣子”“地”。
于是二子愀然改容，超若自失。（惆悵地） （《司馬相如列傳》）
[附]“若”作動(dòng)詞，表示比擬或比較，可譯為“像”“如”“比得上”等。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰
方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。 （《論貴粟疏》）
為
一、介詞
1、表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，可譯為“向”“對(duì)”“為”等。
如姬為公子泣…… （《信陵君竊符救趙》）
請(qǐng)為將軍籌之。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
2、表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。
當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢…… （《赤壁之戰(zhàn)》）
公為我獻(xiàn)之。 （《鴻門宴》）
3、表示動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“當(dāng)”“等到”等。
為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。 （《晏子使楚》）
4、表示動(dòng)作、行為的目的，可譯為“為著”“為了”。
始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。
5、表示動(dòng)作、行為的原因，可譯為“因?yàn)?#8221;“由于”。
吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》）
非不賢也，為其不可得而法。 （《察今》）
6、表示被動(dòng)關(guān)系，可譯為“被”。有時(shí)構(gòu)成“為所”或“為……所”。
父母宗族，皆為戮沒。 （《荊軻刺秦王》）
不者，若屬皆且為所虜！ （《鴻門宴》）
今不速往，恐為操所先。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
7、“為”與句中的短語(yǔ)組成介賓結(jié)構(gòu)，可譯為“在……的時(shí)候”，《辭?！纷⑨尀?#8220;如果”。 為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。 （《晏子使楚》）
王甚喜人掩口也，為近王，必掩口。（《韓非子》）
二、助詞 用在疑問(wèn)句之后，表示詰問(wèn)，前面有疑問(wèn)代詞“何”“焉”配合用，可譯為“呢”。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ （《鴻門宴》）
因
一、介詞
1、介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因，可譯為“因?yàn)?#8221;“由于”。
振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。 （《張衡傳》）
2、 介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的依據(jù)，可譯為“趁著”“按照”“憑借”。
然后踐華為城，因河為池。 （《過(guò)秦論》）
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。 （《鴻門宴》）
3、 介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的方式，可譯為“由”“經(jīng)過(guò)”“通過(guò)”。
因賓客至藺相如門謝罪。 （《廉頗藺相如列傳》）
二、連詞
表示承接關(guān)系，可譯為“于是”“便”“就”。
因拔刀斫前奏案…… （《赤壁之戰(zhàn)》）
相如因持璧卻立…… （《廉頗藺相如列傳》）
表示因果關(guān)系，可譯為“因?yàn)?#8221;。 振聲激揚(yáng)，伺者因之覺知。 （《張衡傳》）
何
一、疑問(wèn)代詞
1、用作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。 何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。 （《廉頗藺相如列傳》）
2、 作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。“何”的位置一般在動(dòng)詞前，譯時(shí)，“何”要后置。
豫州今欲何至？ （《赤壁之戰(zhàn)》）
大王來(lái)何操？ （《鴻門宴》）
3、 作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。
然者何時(shí)而樂(lè)耶？ （《岳陽(yáng)樓記》）
二、副詞
1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之？ （《赤壁之戰(zhàn)》）
徐公何能及君也？ （《鄒忌諷齊王納諫》）
2、 在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
三、復(fù)音虛詞
1、“如何”“若何”“奈何”，都是動(dòng)詞性短語(yǔ)，常作謂語(yǔ)，譯為“怎么辦”。
2、“如……何”“若……何”“奈……何”，一般可譯為“對(duì)（把）……怎么辦”。
3、“何如”，可譯為“怎么樣”；又用于比較，相當(dāng)于“孰與”。
4、“無(wú)何”，可譯為“沒有多久”。
且
一、連詞
1、 表示并列關(guān)系。有單用“且”的，有構(gòu)成“且……且……”“既……且……”式的?？勺g為“又”“又……又……”“既……又……”“一邊……一邊……”等。 河水清且漣漪。 （《伐檀》）
王不行，示趙弱且怯也。 （《廉頗藺相如列傳》）
2、 表示遞進(jìn)關(guān)系，或引起推論，可譯為“而且”“況且”“尚且”。
彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且以久疲…… （《赤壁之戰(zhàn)》）
且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也…… （《赤壁之戰(zhàn)》）
臣死且不避，卮酒安足辭！ （《鴻門宴》）
古之圣人，……猶且從師而問(wèn)焉…… （《師說(shuō)》）
3、 表示選擇關(guān)系，可譯為“還是”“或者”。
足下欲助秦攻諸侯乎，且欲率諸侯破秦也？（《酈生陸賈列傳》）
二、副詞 相當(dāng)于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。
不出，火且盡。 （《游褒禪山記》）
卿但暫還家，吾今且報(bào)府。 （《孔雀東南飛》）
而
一、連詞
1、 表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
蟹六跪而二螯。 （《勸學(xué)》）
2、 表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”“而且”。
君子博學(xué)而日參省乎己。 （《勸學(xué)》）
3、 表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，“因而”“便”，或不譯。
余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。 （《石鐘山記》）
表惡其能而不能用也。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
4、 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 （《勸學(xué)》）
未有封侯之賞，而聽細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。（《鴻門宴》）
5、 表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。
諸君而有意，瞻予馬首可也。 （《馮婉貞》）
6、 表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。 徐而察之。 （《石鐘山記》）
吾嘗終日而思矣…… （《勸學(xué)》）
二、代詞 只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，可譯為“你的”，用法同“乃”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。
而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
而翁歸，自與汝復(fù)算耳！ （《促織》）
三、復(fù)音虛詞 “而已”相當(dāng)于“罷了”；“既而”“已而”可譯為“過(guò)一會(huì)兒”“不久”。
之
一、代詞
1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱?？勺g為“他（他們）”“它（它們）”。也可作第一人稱，譯為“我”。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。
作《師說(shuō)》以貽之。 （《師說(shuō)》，代人，作賓語(yǔ)）
非生而知之者。 （《師說(shuō)》，代事理，作賓語(yǔ)）
之至湖口。 （《石鐘山記》，代人，作兼語(yǔ)）
輮使之然也。 （《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)）
而公子親數(shù)存之。（我） （《信陵君竊符救趙》）
2、指示代詞，表近指?？勺g為“這”“此”。 均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）
二、助詞
1、 結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。 若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
道之所存，師之所存也。 （《師說(shuō)》）
2、 結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得， 以 其求思之深而無(wú)不在也。 （《游褒禪山記》）
3、 結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在前置的賓語(yǔ)和動(dòng)詞或介詞之間，“之”可不譯出。 宋何罪之有？ （《公輸》）
句讀之不知，惑之不解。 （《師說(shuō)》）
4、 結(jié)構(gòu)助詞，當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。
師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣?。ā稁熣f(shuō)》）
5、 音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字（是一個(gè)整體概念）之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。 頃之，煙炎張?zhí)臁?span lang="EN-US"> （《赤壁之戰(zhàn)》）
先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。 （《毛遂自薦》）
則
一、連詞
1、 表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思。可譯為“就”“便”，或“原來(lái)是”“已經(jīng)是”“原來(lái)已經(jīng)”。
每聞琴瑟之音，則應(yīng)節(jié)而起。 （《促織》）
故木受繩則直，金就礪則利。 （《勸學(xué)》）
臨視，則蟲集冠上。 （《促織》）
徐而察之，則山下皆石穴罅。 （《石鐘山記》）
公使陽(yáng)處父追之，及諸河，則在舟中矣。（《崤之戰(zhàn)》）
2、表示假設(shè)關(guān)系。有的引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。 （《隆中對(duì)》）
3、表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，表示兩個(gè)分句之間是并列關(guān)系。可譯為“就”，或不譯。
位卑則足羞，官盛則近諛。 （《師說(shuō)》）
4、表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系?？勺g為“可是”“卻”；“雖然”“倒是”。
于其身也，則恥師焉，惑矣。 （《師說(shuō)》）
其室則遠(yuǎn)，其人則近。 （《論語(yǔ)·學(xué)而》）
萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）
二、副詞
用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 （《岳陽(yáng)樓記》
非死則徙爾也。 （《捕蛇者說(shuō)》）
乃
一、副詞
1、 表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”“于是”。 悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
秦王恐其破璧，乃辭謝。 （《廉頗藺相如列傳》）
2、表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”。
夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。 （《廉頗藺相如列傳》）
而陋者乃以斧斤考擊而求之。 （《石鐘山記》）
劉表治水軍，蒙沖斗艦乃以千數(shù)。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
3、表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”。
臣乃敢上璧。 （《廉頗藺相如列傳》）
項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）
4、 用于判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”。
若事之不濟(jì)，此乃天也。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
嬴乃夷門抱關(guān)者也。 （《信陵君竊符救趙》）
二、代詞
只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 （陸游《示兒》）
三、連詞 譯為“若夫”“至于”“如果”。
乃所愿，則學(xué)孔子也。 （《孟子》）
其
一、代詞
1、第三人稱代詞，可代人、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”“它的”（包括復(fù)數(shù)）。臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。 （《廉頗藺相如列傳》）
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。 （《鴻門宴》）
2、第三人稱代詞，在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，譯為“他”“它”，不能加“的”。 秦王恐其破璧，乃辭謝。 （《廉頗藺相如列傳》）
其聞道也固先乎吾。 （《師說(shuō)》）
3、活用為第一人稱，可用作定語(yǔ)或小主語(yǔ)，譯為“我的”“我（自己）”。
今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）
4、指示代詞，表遠(yuǎn)指。作定語(yǔ)，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里的”。
則或咎其欲出者。 （《游褒禪山記》）
以故其后名之曰“褒禪”。 （《游褒禪山記》）
今操得荊州，奄有其地。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
5、指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。
于亂石間擇其一二扣之。 （《石鐘山記》）
二、副詞
1、放在句首或謂語(yǔ)前，表示測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為“大概”“或許”“可能”。
其皆出于此乎？ （《師說(shuō)》）
王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎？（《〈孟子〉兩章》）
2、放在句首或謂語(yǔ)前，表示反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”。
其孰能譏之乎？ （《游褒禪山記》）
且行千里，其誰(shuí)不知？ （《崤之戰(zhàn)》）
3、放在句首或謂語(yǔ)前，表示婉商語(yǔ)氣，可譯為“還是”。
汝其勿悲！ （《與妻書》）
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。 （《崤之戰(zhàn)》）
4、放在句首或謂語(yǔ)前，表示期望語(yǔ)氣，可譯為“可要”“一定”。
爾其無(wú)忘乃父之志！ （《伶官傳序》）
三、連詞
1、 表示假設(shè)，可譯為“如果”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？ （《送東陽(yáng)馬生序》）
其無(wú)宿根者，即候苗成而未有花時(shí)采…… （《采草藥》）
2、表示選擇，可譯為“還是”“是……（還）是……”。
其真無(wú)馬邪，其真不知馬也？ （《馬說(shuō)》）
四、助詞 沒有實(shí)在意義。 霰雪紛其無(wú)垠兮。 （《涉江》）
以
一、介詞 常帶賓語(yǔ)，用作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所使用的工具、憑借的對(duì)象、產(chǎn)生的原由等。
1、表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可譯為“拿”“用”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）……身份”等。
愿以十五城請(qǐng)易璧。 （《廉頗藺相如列傳》）
至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。 （《荊軻刺秦王》）
余船以次俱進(jìn)。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
生以鄉(xiāng)人子謁余。 （《送東陽(yáng)馬生序》）
公子為人……不敢以其富貴驕?zhǔn)俊?span lang="EN-US"> （《信陵君竊符救趙》）
于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。（《〈指南錄〉后序》）
2、起提賓作用，可譯為“把”。
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
3、表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。
且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。 （《廉頗藺相如列傳》）
時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。 （《赤壁之戰(zhàn)》）
且吾不以一眚掩大德。 （《崤之戰(zhàn)》）
4、引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。
臣宜從，老不能，請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄，以送公子。 （《信陵君竊符救趙》）
5、 表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。 欲以客往赴秦軍，與趙俱死。 （《信陵君竊符救趙》）
6、“是以”，相當(dāng)于“因此”“所以”；“以是”，相當(dāng)于“因此”“由此”。
7、“有以”，相當(dāng)于“有什么……”；“無(wú)以”，相當(dāng)于“沒有什么……”。
8、“何以”，可譯為“怎么”“根據(jù)什么”“用什么”“因?yàn)槭裁?#8221;等。
二、連詞
1、表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
夫夷以近，則游者眾…… （《游褒禪山記》）
2、表示承接關(guān)系，可譯為“而”，或省去。樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）
3、表示目的關(guān)系，可譯為“而”“來(lái)”“以致”等。
作《師說(shuō)》以貽之。 （《師說(shuō)》）
斂貲財(cái)以送其行。 （《五人墓碑記》）
4、表示因果關(guān)系，可譯為“因?yàn)?#8221;。
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）
5、表示修飾關(guān)系，可譯為“而”，或省去。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 （《歸去來(lái)兮》）
三、副詞 通“已”，可譯為“已經(jīng)”。
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）
[附]動(dòng)詞：“以”，認(rèn)為；“以……為”，“用……作”“把……看作（當(dāng)作）”。
動(dòng)詞“以”用如名詞，可作“緣由”“原因”。
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