嘎巴拉一詞來自梵文，是頭蓋骨的意思。最初這是一位古印度大成就者的名字。
大成就者嘎巴拉
嘎巴拉的妻子和5個孩子相繼死去，他在墳場中大哭，久久不肯離去。這時瑜伽士納波杰巴大師正好經(jīng)過這里，他問嘎巴拉為什么這么傷心。嘎巴拉告訴大師：我的妻子和孩子全部去世，我無法忘記他們，所以才極度悲慟。納波杰巴大師勸戒他：三界中生死輪回的眾生都是在經(jīng)歷著這樣的痛苦，眾生都對輪回中的生生死死感到畏懼，并不是你一個人遭受這樣的打擊，所以你再怎樣悲傷也是無用，不如努力修行。嘎巴拉向大師請教：“我對輪回的生死很是恐懼，請您教導(dǎo)我解脫的方法”。于是大師給他灌頂并教授他口訣，叫他依法如下修持：“以孩子的骨作為六飾，將妻子的頭骨當缽，頭骨就是生起次第，頭蓋骨中的虛空就是圓滿次第?！备掳屠π扌?年，終于證悟，成為了84位大成就者中的嘎巴拉大師。
嘎巴拉念珠
錘銀嘎巴拉盌
于是，很多大成就者就效法月光明佛，也發(fā)誓愿將自己的頭骨捐獻做法器。手持念珠，其實我們是秉持著上師的信念。他鞭策我們精進修行。當然也不僅僅是佛法的修行，也是人生的修行。也不僅僅是念佛的精進，也是事業(yè)的精進。
骨質(zhì)嘎巴拉碗
銀瑞獸紋嘎巴拉鼓
嘎巴拉念珠的第③個意義，就是時刻提醒我們牢記無常的迅速，即便成佛的高僧最終也要涅槃，生命短暫，萬有無常，我們是否還在用有限的生命，在追求著錯誤的東西？而只有當我手持念珠，我才有力量放棄我執(zhí)，這種力量，來自于上師的信念和愿力，這種力量，來自于我佛的大悲與智慧。當我手持念珠，我會真正的平靜。這，就是佛骨的禪意。
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