沒錯(cuò)，就是詩仙李白。
李白的詩文天下第一，冠絕古今，為世人所公認(rèn)；但很多人并不知道，這位偉大的浪漫主義詩人，其實(shí)還是一名武林高手，而且是高手中的高手。
《新唐書·文苑傳》特別指出，李白“喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠”。
李白初見韓朝宗時(shí)寫的一封自薦書《與韓荊州書》中自述道：“十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。”
師從劍圣
李白曾專門到山東學(xué)習(xí)武藝?！段逶聳|魯行答汶上翁》一詩中寫道：“顧余不及仕，學(xué)劍來山東。” 大唐有三絕，李白的詩歌、裴旻的劍術(shù)、張旭的草書。裴旻將軍是李白的師父，是大唐第一劍客，人稱“劍圣”。李白作為裴旻的徒弟，其劍客身份確定無疑。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，《全唐詩》李白詩中，“劍”字共出現(xiàn)了118次，分布在106首詩中，約占全詩總數(shù)的10%。
劍逼猛虎
李白年輕時(shí)行俠仗義，據(jù)李白自己說，他早年游覽揚(yáng)州的時(shí)候，在不到一年的時(shí)間里，“散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”（《上安陸裴長(zhǎng)史書》）。據(jù)李長(zhǎng)之的《李白傳》記載，李白與蜀中好友吳指南結(jié)伴游歷，他們到達(dá)岳陽的時(shí)候，吳指南得重病去世。李白悲痛欲絕，伏于吳指南之尸慟哭。李白為友守喪期間，來了一只猛虎，此時(shí)李白如逃走，猛虎便會(huì)撕食吳指南尸體而不會(huì)追趕他。但李白為了保全朋友的遺體，竟冒著生命危險(xiǎn)與猛虎對(duì)峙，最后終以手中劍逼退餓虎。武松打虎，也是借著酒勁壯膽，換做一般人，早就嚇得屁滾尿流了。李白能逼退餓虎，可見其膽識(shí)超群。
手刃數(shù)人
李白嫉惡如仇，到處打抱不平，曾親手殺過人。魏顥在編寫李白詩集時(shí)就說過：“少任俠，手刃數(shù)人”?！?span>十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”。李白的《俠客行》不僅僅在寫他所景仰的古時(shí)的俠客，同時(shí)在暗寫他自己的經(jīng)歷。
風(fēng)流倜儻，行俠仗義，年輕時(shí)的李白，正是這樣的形象
仗劍遠(yuǎn)游
開元十三年（725年），李白出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，在古代路途艱辛，盜匪出沒，沒有武藝在身，遠(yuǎn)游是有一定風(fēng)險(xiǎn)的。李白一生四處遠(yuǎn)游，足跡甚廣，與身負(fù)武藝不無關(guān)系。
力士脫靴
著名典故“力士脫靴”，也從另一個(gè)側(cè)面說明了李白的武功：公元742年，李白應(yīng)唐皇召集前去皇宮為楊玉環(huán)作詩，酒醉，便喚高力士為其脫靴。高力士時(shí)任冠軍大將軍、渤?？ら_國(guó)公內(nèi)侍監(jiān)首領(lǐng)，權(quán)傾朝野，全國(guó)各處各部門奏章，全部要經(jīng)他手。李白敢命其為自己脫鞋，除了有驚人的膽識(shí)，也說明他對(duì)自己的功夫有絕對(duì)的自信。
昆曲《吟詩脫靴》
“力士脫靴”也是雕梁畫棟的重要題材之一，體現(xiàn)主人不畏權(quán)貴的精神
愛徒報(bào)恩
李白除了有功夫的師承，還有自己的徒弟，有詩為證——《贈(zèng)武十七諤》，他的徒弟叫武諤，排行十七。從這首詩的序里面，我們就可以看出兩人的關(guān)系：
“門人武諤，深于義者也。質(zhì)本沉悍，慕要離之風(fēng)，潛釣川海，不數(shù)數(shù)于世間事。聞中原作難，西來訪余。余愛子伯禽在魯，許將冒胡兵以致之。酒酣感激，援筆而贈(zèng)。”
李白說：“我徒弟武諤，深明大義，沉穩(wěn)、兇悍，崇拜古時(shí)候要離那樣的刺客游俠，所以周游江湖，不問世間事。他聽說安史之亂爆發(fā)了，來拜訪我。我的兒子伯禽陷落在山東亂軍之中，他自告奮勇把少主人救出來。我在感激之余，作詩相贈(zèng)?！蔽渲@是個(gè)刺客游俠，拜李白為師，是要學(xué)武藝，而不是學(xué)詩文。
內(nèi)功修為
除了劍術(shù)，李白的內(nèi)功修為也十分了得，當(dāng)時(shí)道家修煉盛行，李白自幼廣讀丹書，結(jié)識(shí)道友，我們耳熟能詳?shù)拿鳌锻麖]山瀑布》，竟與道家修煉的景象完全相應(yīng)，不知所描寫的到底是瀑布景色，還是李白返觀內(nèi)視的寫照：
日照香爐生紫煙，（心火降至丹田，煉精化氣）
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，（真氣化作甘露過十二重樓直達(dá)下丹田）
疑是銀河落九天。（三花聚頂、五氣朝元）
李白的功夫到底有多高？有人稱其僅次于其師裴旻，為大唐第二，現(xiàn)已無從考證。但其武功超群，劍術(shù)卓絕，則一直為后世所公認(rèn)。
李白的詩篇豪邁奔放，清新飄逸，正如他的劍術(shù)，行于天地之間：“寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。精光射天地，雷騰不可沖”（《古風(fēng)》）。李白詩詞的獨(dú)特風(fēng)格，充滿了仙俠的氣質(zhì)，是真性膽識(shí)的流露，而非酒后的妄言。
其實(shí)歷史上會(huì)武功的詩人，不只是李白一人。陸游、岑參、辛棄疾，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，而會(huì)武功的文人更是數(shù)不勝數(shù)。
在傳統(tǒng)文化中，文武從未分開。文能安邦，武能定國(guó)，文治武功始終是士大夫精英階層追求的目標(biāo)，文武雙全也是儒家對(duì)君子的基本要求。老子、莊子、孔子、孟子……這些古圣先賢的功夫都相當(dāng)了得，他們的思想和著作中都體現(xiàn)著功夫的境界，甚至是具體的練習(xí)方法。
功夫既不是表演套路，也不是打架斗毆，而是傳統(tǒng)文化中“修身”的具體內(nèi)容?；謴?fù)國(guó)學(xué)也不能停留在談玄論妙的理論研究上，還是要扎扎實(shí)實(shí)在身體上下功夫，不僅“心得”，還要“體會(huì)”。有了這樣的文化，中國(guó)這片大地上一定還能孕育出更多像李白這樣的千古奇才！
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