什么是強(qiáng)勢(shì)文化？為啥強(qiáng)勢(shì)文化可以培育強(qiáng)者，而弱勢(shì)文化會(huì)讓人一事無(wú)成？

強(qiáng)者靠自己，卻又尊重規(guī)律；弱者靠別人，卻又鄙視規(guī)律。因?yàn)閺?qiáng)者信奉規(guī)律，規(guī)律就是天道，人只能順應(yīng)，你唯一能做的事情，就是向內(nèi)求改變自己，同時(shí)向外求，盡可能的悟透天道規(guī)律。

而弱者呢信奉情感，比方說(shuō)：公司的老員工最喜歡跟老板談苦勞，希望用情感感化老板，獲得額外的賞賜?！百p賜”，這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)是不是有點(diǎn)刺耳？可弱者就是喜歡屈服和依附，這也不怪他們，這是中國(guó)人幾千年來(lái)的文化屬性決定的。

在家靠父母，出門(mén)靠朋友，個(gè)人發(fā)跡全靠皇恩浩蕩，把祈求上位者的賞賜，當(dāng)成是跨越階層的主要途徑。

但做老板的最煩聽(tīng)這些，因?yàn)榍楦兄粫?huì)弱化團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力，出了問(wèn)題，很容易對(duì)人不對(duì)事，搞到最后，老人是挺舒服的，但新人全成了受氣包。

長(zhǎng)此以往，表面上所有人一團(tuán)和氣，實(shí)際上狼群變成了羊群，抱怨、推諉、扯皮成了常態(tài)。

最后，這些人不管是在公司還是在社會(huì)，一旦混得不好，就會(huì)很自然的去怪社會(huì)、怪公司、怪時(shí)運(yùn)不濟(jì)、怪爸媽、怪自己的家境不好…….

但如果不從自身找原因，抱怨多了，就成了戾氣，有了戾氣，人也就快廢了。

因?yàn)殪鍤鈺?huì)把一個(gè)人的人性變成動(dòng)物性，這個(gè)時(shí)候，就很可能干出不是人的事兒。

比方說(shuō)，每年新聞里都會(huì)報(bào)道幾起案件：大白天在街上發(fā)神經(jīng)砍人的事兒，有些狗東西連小孩兒都不放過(guò)，這些人跟畜生有啥區(qū)別？

反過(guò)來(lái)，真正的強(qiáng)者身上都有一個(gè)共性：求之于勢(shì)，不責(zé)于人。因?yàn)閺?qiáng)者信奉規(guī)律，清楚個(gè)人在規(guī)律面前，起不了多大的作用。如果事不可為，多半也是自己沒(méi)有參透規(guī)律，或者時(shí)機(jī)不對(duì)，又何必去責(zé)怪手下呢？

這就是弱者和強(qiáng)者的區(qū)別，弱者受弱勢(shì)文化影響，鄙視規(guī)律，習(xí)慣靠別人，自己掌控不了一切，就不可避免的抱怨。而強(qiáng)者，信奉強(qiáng)勢(shì)文化的天道規(guī)律，反諸求己，所以習(xí)慣承擔(dān)，而且因?yàn)槌袚?dān)的越多，力量也就變的越大。

那么，強(qiáng)勢(shì)文化到底能不能修煉？當(dāng)然可以，強(qiáng)勢(shì)文化的修煉過(guò)程，就是逼著自己，擺脫刻在骨子里的文化屬性，從抱怨轉(zhuǎn)向內(nèi)求，信奉規(guī)律，忘掉情緒。

整個(gè)過(guò)程只需要三步。

第一步：換圈子，換腦子。

因?yàn)槿绻憧创┝俗约哼€不夠強(qiáng)大，你就會(huì)明白，你不可能靠拽著自己的頭發(fā)，爬出弱勢(shì)文化的泥潭。

更何況你現(xiàn)在還生活在這個(gè)泥潭里，你身邊大多數(shù)人的情況跟你的一樣；而且他們不僅不會(huì)幫你，還會(huì)把你往下拽。

是的，這就是弱勢(shì)文化最悲哀的地方：見(jiàn)不得別人過(guò)得比自己好。

我前段時(shí)間看了一個(gè)21年前的采訪視頻，故事的主角是陜西咸陽(yáng)，一個(gè)很普通的、30多歲的農(nóng)村婦女。

她說(shuō)，從我家到西安往返只需要9塊錢(qián)的車(chē)費(fèi)，但我從來(lái)沒(méi)有去過(guò)。有錢(qián)，可以蓋房，但不可以買(mǎi)書(shū)；可以打牌閑聊，但不可以去逛西安。

因?yàn)榇遄永镉屑s定俗成的規(guī)矩，你要是打破它，別人就會(huì)說(shuō)你不是一個(gè)好媳婦，不是一個(gè)好媽媽。

有次丈夫帶我去西安鐘樓，我看到繁華的西安市中心，忍不住失聲痛哭，我想不明白，到底是什么把這個(gè)世界和我分割開(kāi)了。

她想不明白的地方，就是弱勢(shì)文化根植在人內(nèi)心深處，最悄無(wú)聲息，又最有約束力的弱者劣根性。

所以啊，放棄幻想吧，你原來(lái)的圈子幫不到你，他們不拖累你，就已經(jīng)燒高香了。

要想成為強(qiáng)者，先靠近強(qiáng)者，學(xué)習(xí)強(qiáng)者的思維模式、為人處世、生活習(xí)慣。就算有些地方不明白，或者嘗試了做不到，也盡量去克服。

比方說(shuō)，你發(fā)現(xiàn)大老板都很喜歡學(xué)習(xí)，每天至少讀書(shū)一個(gè)小時(shí)。也許你并不了解讀書(shū)對(duì)賺錢(qián)有多大幫助，也確實(shí)看不進(jìn)去書(shū)。沒(méi)關(guān)系，先去看，看多了，自然就會(huì)明白。

當(dāng)然了，最好的辦法，還是換圈子，從弱勢(shì)文化的圈子里跳出來(lái)，盡量往強(qiáng)勢(shì)文化的圈子里擠。千萬(wàn)別信網(wǎng)上那種“圈子不同，不必強(qiáng)融”的鬼話。

有這種想法的，還是典型的弱者思維，還是太在意自己的情緒和別人的眼光。

在強(qiáng)者的眼里，臉面就是一張面具，不同場(chǎng)合，可以換不同面具。你做不到隨意切換，說(shuō)明還是沒(méi)有擺脫弱勢(shì)文化的影響。

換圈子、換腦子，并不能讓你真正變強(qiáng)大，它只是先把你從弱勢(shì)文化的泥潭里拉出來(lái)。

接下來(lái)的第二步就是，見(jiàn)路不走，這才是修煉強(qiáng)勢(shì)文化的真正開(kāi)始。

在大家的印象里，能被PUA的女生，是不是學(xué)歷和認(rèn)知都比較低，屬于沒(méi)文化的傻姑娘?？蓪?shí)際上呢，高學(xué)歷的反倒更容易被PUA。

為啥會(huì)這樣？

因?yàn)楦叩冉逃?，它始終告訴你，人要突破自己的舒適區(qū)，你不能啥舒服就接受啥，你不舒服，你就不接受，你必須要去接受那些讓你感到痛苦的東西。

比方說(shuō)，被人說(shuō)了一頓，沒(méi)文化的傻姑娘，會(huì)直接懟回去。但作為一個(gè)受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，你得忍著。而且，還要從別人的批評(píng)里，吸收對(duì)自己有益的建議，這叫忠言逆耳利于行。

注意，這件事兒是對(duì)的。

但有一個(gè)致命缺點(diǎn)，它會(huì)破壞你的原始防御機(jī)制。本來(lái)人受到攻擊就會(huì)本能的反抗，現(xiàn)在高等教育反復(fù)強(qiáng)調(diào)要接受批判，你就會(huì)不斷地調(diào)整自己。

其實(shí)到這一步，你還不會(huì)被PUA，因?yàn)槟氵€有獨(dú)立思考的能力，還能分辨出好賴(lài)話。

可PUA的高手，會(huì)再加一條，立馬就能攻破你，那就是群體失智。

你肯定也參加過(guò)會(huì)銷(xiāo)吧，就算沒(méi)參加過(guò)，也肯定見(jiàn)過(guò)網(wǎng)上那些會(huì)銷(xiāo)現(xiàn)場(chǎng)的視頻吧，比方說(shuō)：微商、保險(xiǎn)、成功學(xué)的會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。

你看那些人跟神經(jīng)病似得，大喊大叫，搞各種夸張的動(dòng)作。人只要一多，氛圍只要起來(lái)，人的智商馬上為零。

這就是羊群效應(yīng)的從眾心理，也是集體失智的表現(xiàn)。

PUA雖然是一對(duì)一跟你溝通，但會(huì)想方設(shè)法把你和周?chē)蠖鄶?shù)人對(duì)比，比如說(shuō)，你看別人都怎么怎么樣，你卻是這個(gè)樣子。

人是群居動(dòng)物，合群是本能傾向，尤其是弱勢(shì)文化的人，非常在意自己的群體表現(xiàn)，幾次攻擊下來(lái)，你的三觀一旦被打碎，就會(huì)任其擺布。

問(wèn)題出在哪？出在你總是見(jiàn)路就走，小時(shí)候聽(tīng)爸媽的，上學(xué)聽(tīng)老師的，畢業(yè)聽(tīng)社會(huì)主流講的，誰(shuí)的話都信，但就是不信自己，沒(méi)有自我。

沒(méi)有自我也就罷了，人還變得特別固執(zhí)。

固執(zhí)的相信自己過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)，哪怕明明已經(jīng)連續(xù)失敗好幾次，還是不愿意改。

固執(zhí)的相信別人的成功經(jīng)驗(yàn)，喜歡照搬成功模式。你一個(gè)騎自行車(chē)的，非要學(xué)開(kāi)法拉利的，能有好結(jié)果嗎？固執(zhí)的相信各種人生大道理，比方說(shuō)：“堅(jiān)持就是勝利”，這句話是對(duì)的，但凡事必有邊界；堅(jiān)持對(duì)的方向，只要時(shí)間夠久，沒(méi)問(wèn)題。但如果你創(chuàng)業(yè)選錯(cuò)了方向，越堅(jiān)持輸?shù)脑綉K。

說(shuō)白了，弱勢(shì)文化就是不愿意獨(dú)立思考，或者缺乏獨(dú)立思考的勇氣，更不愿意面對(duì)復(fù)雜事物，不能忍受離群索居的孤獨(dú)。

見(jiàn)路不走，就是讓你學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，看到路先不要走，琢磨一下對(duì)方是不是在忽悠你，也掂量一下自己的自行車(chē)能不能上高速公路，如果上了會(huì)有啥風(fēng)險(xiǎn)，以及能騎到那兒？而且最重要的是，要學(xué)會(huì)衡量到底適合不適合。

咋判斷適合不適合呢？就要靠第三步，實(shí)事求是。

實(shí)事求是，這個(gè)詞是不是聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)老生常談，別著急，耐心往下聽(tīng)，接下來(lái)會(huì)刷新你對(duì)它的認(rèn)知。

弱勢(shì)文化的人往往會(huì)在兩個(gè)極端之間游走：要么盲目悲觀，要么盲目樂(lè)觀。

盲目悲觀就是怨婦思維，跟有被迫害妄想癥一樣，整天怪這個(gè)怨那個(gè)，遇到點(diǎn)事兒總往壞處想。

盲目樂(lè)觀就是賭徒思維，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，越是窮的地方，彩票店越多；而富人區(qū)里則看不到一家彩票店。

因?yàn)楦蝗饲宄?，天上沒(méi)有掉餡餅的好事兒，也不存在一夜暴富，富人往往極度務(wù)實(shí)，雖然他們比窮人更渴望得到錢(qián)，但從不會(huì)急功近利，靠買(mǎi)彩票搏機(jī)會(huì)。

說(shuō)到這兒，我想起了教員寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》。

寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》的時(shí)候，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)不到十個(gè)月，日本相繼占領(lǐng)了北平、天津、上海等幾個(gè)核心城市；國(guó)民黨二把手汪精衛(wèi)，公開(kāi)投敵叛國(guó)。

當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有兩種情緒。

一種就是盲目悲觀，認(rèn)為中國(guó)沒(méi)戲了，有學(xué)生甚至專(zhuān)門(mén)給教員寫(xiě)信，說(shuō)鄉(xiāng)下的親戚，老是嘀咕中國(guó)打不贏，會(huì)亡國(guó)。

另一種就是盲目樂(lè)觀，理由很簡(jiǎn)單，日本是彈丸之地啊，中國(guó)人一人一口唾沫，也能把他們淹死，所以咱們很快就能打贏。

你看看，不管啥年代，底層人的思維是不是一點(diǎn)都沒(méi)變？

教員為了給國(guó)人定心，寫(xiě)下了《論持久戰(zhàn)》，通過(guò)實(shí)事求是的客觀分析，告訴大家：中國(guó)不會(huì)亡，但也不會(huì)速勝，必須打持久戰(zhàn)。

因?yàn)閷?xiě)的太牛逼，國(guó)人嗷嗷叫不說(shuō)，日本天皇的親弟弟，三笠宮崇仁親王看完，居然給首相東條英機(jī)扔毒氣彈，打算毒死首相，自己到中國(guó)和談。

那么，教員到底寫(xiě)了啥吊炸天的事兒了，把日本親王嚇成這樣？

其實(shí)并沒(méi)有。

相信看過(guò)《毛選》的都有印象，《論持久戰(zhàn)》全文不過(guò)五萬(wàn)字，沒(méi)有一句危言聳聽(tīng)的話，只是用唯物辯證法的思想，從客觀情況出發(fā)，詳細(xì)分析了國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，然后，根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方本身的矛盾和變化，給出了實(shí)事求是的結(jié)果，以及自己的應(yīng)對(duì)策略。

如果非得說(shuō)有啥厲害的地方，我愿稱(chēng)之為，這是人類(lèi)理性的光輝，它可以打破一切牛鬼蛇神的斷言，擊碎所有魑魅魍魎的臆想。同時(shí)，又契合強(qiáng)勢(shì)文化的天道規(guī)律。

還記得我開(kāi)篇說(shuō)過(guò)的吧：強(qiáng)者信奉規(guī)律，規(guī)律就是天道，人只能順應(yīng)。

這才是強(qiáng)勢(shì)文化最厲害的地方：必然發(fā)生，不可違背，誰(shuí)忤逆，誰(shuí)滅亡。

日本三笠宮崇仁親王，也是明白了這一點(diǎn)，才會(huì)做出那么出格的事兒。

那么問(wèn)題來(lái)了：實(shí)事求是既然這么好用，為啥教員能寫(xiě)出《論持久戰(zhàn)》，其他人就不行呢？

那是因?yàn)閷?shí)事求是也是需要修煉的，必須進(jìn)過(guò)測(cè)試、失敗、學(xué)習(xí)、改進(jìn)和再來(lái)一次，五個(gè)步驟。

這五個(gè)步驟，把人分成四等，你可以看看你在哪個(gè)等級(jí)？

低等：失敗者，失敗者的路徑是測(cè)試，失敗，然后放棄。最后，啥事都是淺嘗輒止，好像什么都懂，又好像什么都不懂，一頓操作猛如虎，遇到挑戰(zhàn)二百五。

中等：莽夫，路徑是測(cè)試、失敗、再來(lái)一次，人雖然很有勇氣，也很有拼勁，但就是不動(dòng)腦子，沒(méi)有在失敗中學(xué)習(xí)和改進(jìn)，只是重復(fù)失敗。

高等：小成者，在一個(gè)領(lǐng)域有所成就，比方說(shuō)開(kāi)了一家飯店，完成了五步循環(huán)，取得了一些成就，但僅限在一個(gè)領(lǐng)域或者一個(gè)點(diǎn)上的成就。其他領(lǐng)域試了，要么不成功，要么不愿意或不敢試。

頂級(jí)：強(qiáng)者，不管任何領(lǐng)域，都能完成五步循環(huán)，永遠(yuǎn)在測(cè)試，永遠(yuǎn)在經(jīng)歷失敗，但也永遠(yuǎn)會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)改進(jìn)，一直在路上，不斷地挑戰(zhàn)自我，強(qiáng)化自我。

這個(gè)世界上沒(méi)有天生的強(qiáng)者，只有從弱者堆里，爬出來(lái)的狠人，他們不光能爬出來(lái)，還會(huì)繼續(xù)爬上一座座常人無(wú)法戰(zhàn)勝的高峰。

也許今天的你還不夠強(qiáng)大，但請(qǐng)堅(jiān)定，苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)的信念，人生苦短，只爭(zhēng)朝夕，去戰(zhàn)斗吧，去做一個(gè)真正的強(qiáng)者。

因?yàn)槿松褪且粓?chǎng)戰(zhàn)斗，你可以輸，但，不能慫。