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《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)

      《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)
      一
      教學(xué)目標(biāo):
      1、 把握文章結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)本文寫景與抒情自然結(jié)合的方法,理解景物描寫作用。
      2、 理解作者游覽山水的樂(lè)趣及其與民同樂(lè)的情懷。
      3、 學(xué)習(xí)掌握文章中常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句法。
      教材分析:
      這篇著名的游記,是歐陽(yáng)修滁州太守時(shí)所作。貫穿全文的主線是“樂(lè)”字?!白怼焙汀皹?lè)”是統(tǒng)一的,“醉”是表象,“樂(lè)”是實(shí)質(zhì),寫“醉”就是為了寫“樂(lè)”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂(lè)”這條主線,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò),也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次,這樣的學(xué)習(xí)也幫助學(xué)生理解了“醉”與“樂(lè)”之間的關(guān)系這個(gè)難點(diǎn)。
      本文采用了敘事與寫景、抒情相結(jié)合的寫法。要引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫中蘊(yùn)含的情感,領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)魅力。對(duì)于作者情感的理解,可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在,在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷,體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
      本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間,多為散句,但也間有駢句,韻味濃郁,流暢優(yōu)美,從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句,如“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”等等。因此誦讀、背誦是教學(xué)的重點(diǎn)之一,在誦讀中體會(huì)作者的情感,積累重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞及名句。
      教學(xué)設(shè)想:
      《醉翁亭記》是一篇美文,應(yīng)注重語(yǔ)言的品味與誦讀,積累文言詞句,通過(guò)示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié),掌握“也”和“而”字的語(yǔ)氣,了解本文語(yǔ)言駢散相融,節(jié)奏富于變化的寫法。
      本課設(shè)計(jì)在教學(xué)過(guò)程中循序漸進(jìn),先讀懂課文,解決文言知識(shí)的問(wèn)題,再理解鑒賞文章內(nèi)容,兩者彼此關(guān)照,相輔相成,以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,以“醉”字為切入點(diǎn),理解“樂(lè)”的情懷。化繁為簡(jiǎn),抓住貫穿全文的主線——“樂(lè)”字,并采取知人論世的教學(xué)方法,結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷,幫助學(xué)生體會(huì)“樂(lè)”的情感,體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的“與民同樂(lè)”的政治理想。
      教學(xué)課時(shí):
      兩課時(shí)。第一課時(shí)要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,以誦讀為主要的教學(xué)方式,結(jié)合注釋,疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句式。
      第二課時(shí)以讀貫穿,把握文章結(jié)構(gòu),理解作者較為復(fù)雜的思想情感。
      教學(xué)流程:
      第一課時(shí)
      一、 導(dǎo)入新課,檢查預(yù)習(xí)。
      今天我們要學(xué)習(xí)宋代大文豪歐陽(yáng)修的一篇著名的山水游記《醉翁亭記》,請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你知道的歐陽(yáng)修。
      明確:歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父,家境貧困,母親用荻稈畫地教他識(shí)字讀書。后來(lái)他考取進(jìn)士,在朝廷作官,位居參知政事(副宰相),官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革,范被罷官,歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害,憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣,他因此也遭到貶謫?!蹲砦掏び?就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫的。
      歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士,宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏,還有王安石等人都出自他門下,得到過(guò)他的栽培。
      歐陽(yáng)修是有名的散文大作家,他的散文成就很高,他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家?!岸氖贰敝杏袃刹渴撬幾?,即<><>
      二、一讀課文,要求讀準(zhǔn)字音。
      1、學(xué)生朗讀后,正音正字。
      滁(chu)   壑(he)   瑯琊(langya)    潺(chan)釀(niang)  僧(seng) 輒(zhe) 
      霏(fei)  暝(ming)  朝(zhao)而往    傴僂(yu)(lv)         洌(lie)  蔌(su)
      射者中(zhong)  弈(yi)   觥籌(gong)     翳(yi)
      2、兩人互讀,正音正字
      三、合作學(xué)習(xí),疏通大意。
      根據(jù)預(yù)習(xí),結(jié)合注釋,小組合作交流,疏通文章大意,教師投影重點(diǎn)詞語(yǔ)作為學(xué)習(xí)參考。
      難點(diǎn)提示:
      (1)第1自然段。
      環(huán)滁皆山也:環(huán)滁,環(huán)繞著滁州城。皆,都是。
      林壑尤美:壑,山谷。尤,尤其,特別。
      望之蔚然而深秀者:蔚然,草木茂盛的樣子。深秀,幽深秀麗。
      山行六七里:山行,沿山而行。
      峰回路轉(zhuǎn):回,曲折回環(huán)。轉(zhuǎn),盤旋彎轉(zhuǎn)。
      有亭翼然臨于泉上者:翼然,像鳥兒張開翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨,靠近。
      名之者誰(shuí):名之者,給亭起名的人。
      太守自謂也:自謂,自稱,太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來(lái)命名。
      飲少輒醉:輒,就。
      故自號(hào)日醉翁也:自號(hào),給自己起了個(gè)別號(hào)。
      醉翁之意不在酒:意,情趣。
      山水之樂(lè):欣賞山水的樂(lè)趣。
      得之心而寓之酒也:得之心,領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒,寄托在飲酒上。
      (2)第2自然段。
      若夫日出而林霏開:若夫,文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用,近乎“要說(shuō)那……”“像那……”的意思。林霏,樹林里的霧氣。 ”
      云歸而巖穴暝:云歸,云霧聚攏在山中。巖穴,山谷。瞑,昏暗。
      晦明變化者:晦,昏暗不明。
      野芳發(fā)而幽香:野芳,野花。幽香,清淡的香氣。
      佳木秀而繁陰:佳木,好的樹木。秀,枝葉繁茂。繁,濃密的。
      風(fēng)霜高潔:即風(fēng)高霜潔,形容秋高氣爽,霜色潔白。
      (3)第3自然段。
      至于負(fù)者歌于途:至于,連詞,多用于句子開頭,承接上文,表示另提一事。負(fù)者,背負(fù)著東西的人。
      傴僂提攜:傴僂,彎腰駝背的樣子,這里指老人。提攜,拉著手行走,這里指被拉著手走路的小孩。
      泉香而酒洌:互文,即泉洌而酒香。洌,水清。
      山肴野蔌:山肴,野味。肴,葷菜。野蔌,野菜。蔌,菜蔬。
      雜然而前陳者:雜然,錯(cuò)雜。陳,擺放。
      宴酣之樂(lè):酣,盡興地喝酒。
      非絲非竹:絲、竹,指音樂(lè)。絲,弦樂(lè)器。竹,管樂(lè)器。
      射者中:射,投射,宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。
      弈者勝:弈,下棋。
      觥籌交錯(cuò):觥,用犀牛角做的酒杯?;I,酒籌,宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。交錯(cuò),交互錯(cuò)雜。
      蒼顏白發(fā):蒼顏,臉色蒼老。
      頹然乎其間者:頹然,原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
      (4)第4自然段。
      已而夕陽(yáng)在山:已而,過(guò)了一會(huì)兒,不久。
      樹林陰翳:陰翳,形容枝葉茂密成陰。翳,遮蓋。
      鳴聲上下:上下,樹上樹下。
      而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也:樂(lè)其樂(lè),樂(lè)他所樂(lè)的事情,意思是自有他的樂(lè)趣。第一個(gè)“樂(lè)”字是動(dòng)詞,第二個(gè)“樂(lè)”字是名詞。
      醒能述以文者:述,記述。以,用。文,文章。
      太守謂誰(shuí):謂,為,是。
      四、聽(tīng)讀課文,結(jié)合句意,注意體會(huì)“也”所表達(dá)的不同的語(yǔ)氣。
      五、再讀課文,嘗試著讀出作者的情感。
      學(xué)生讀,師生評(píng),初步感受作者的“山水之樂(lè)”的情感及用貫穿全文的“樂(lè)”的主線。
      六、作業(yè)
      1、總結(jié)本文詞類活用的現(xiàn)象.(附答案)
      山行六七里       在山上,名詞作狀語(yǔ)。
      有亭翼然臨于泉上者   像鳥兒的翅膀,名詞作狀語(yǔ)。
      名之者誰(shuí)        命名,名詞用作動(dòng)詞。
      自號(hào)曰醉翁也      取名,名詞用作動(dòng)詞。
      而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 ?。ㄇ皹?lè))以……為樂(lè),動(dòng)詞。(后樂(lè))樂(lè)趣,名詞。
      2、說(shuō)說(shuō)下列“而”的不同用法。
      泉香而酒洌    (表并列)
      太守歸而賓客從也(表承接)
      雜然而前陳者(表修飾)
      而不知人之樂(lè)(表轉(zhuǎn)折)
      3、翻譯重點(diǎn)句子:略
      4、 思考:你是如何理解“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也?!?這句話的意義和作用的?
      第二課時(shí)
      一、 導(dǎo)入新課,提出問(wèn)題
      “醉翁之意不在酒,在乎山水之間也?!边@句話在文章中哪些地方得以印證呢?
      明確:課文第一段寫了醉翁亭四周的山水之景、第二段寫了醉翁亭所在的山間朝暮之景和四時(shí)之景,表現(xiàn)出山水之美,顯示出山水之樂(lè)。
      二、合作研討,說(shuō)說(shuō)文章如何表現(xiàn)山水之美,顯示山水之樂(lè)的。
      討論后明確:
      課文第一段是從遠(yuǎn)山落筆,立足于滁州,先是定點(diǎn)觀察環(huán)視,然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰,點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察,景隨步移,山行六七里,先聞水聲,后見(jiàn)泉水,最后峰回路轉(zhuǎn),推出了泉上的醉翁亭,寫出了亭的環(huán)境,按照由遠(yuǎn)而近的順序,寫完景過(guò)后層層設(shè)問(wèn),通過(guò)作亭者誰(shuí),名之者誰(shuí),引出了命名之意:醉翁之意不在酒,在于山水之間也,山水之樂(lè),得之心而寓之酒也,抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
      課文第二段作者眼中醉翁亭山間朝暮四時(shí)無(wú)一不美,清晨,日驅(qū)之霧,怡紅快綠頓現(xiàn)眼前,傍晚谷歸山各,讓人遐想神弛。春天,野花香氣無(wú)處不散,夏季綠樹成蔭,微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽,霜色潔白,冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫意,真是美不勝收,難怪作者抒發(fā)到'朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也'。
      總結(jié):“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。”這樣看來(lái),“醉”只是表象,“樂(lè)”才是實(shí)質(zhì)。
      三、誦讀欣賞,用朗讀表達(dá)作者的山水之樂(lè)。
      學(xué)生讀,大家評(píng)。注意:讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏,讀出陶醉山水的樂(lè)趣。
      四、學(xué)習(xí)第三、四小節(jié),感受作者情懷。
      1、思考: 若僅表現(xiàn)山水之樂(lè),第一、二小節(jié)的山水畫似乎已經(jīng)足矣,那么第三、四小節(jié)是寫什么內(nèi)容呢,請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言概括。
      明確:我們看第三自然段共有四句話(一個(gè)也字一句),若每一句話為一幅圖時(shí),我們可命名為:滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。
      2、 思考:這幾幅圖畫與“醉翁之意不在酒”有怎樣的聯(lián)系呢?(提示:可以聯(lián)系時(shí)代背景思考)
      太守周圍的人情事物無(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情,駝背彎腰的龍鐘老人,天真活潑的少年兒童,絡(luò)繹不絕的游人,一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土,可謂政通人和,百姓安居樂(lè)業(yè),快樂(lè)無(wú)比,太守自然也就樂(lè)得其醉了,他沉醉于這方山水之樂(lè),也更沉醉與民同樂(lè)之中。
      3、思考:在第四小節(jié)中,列出了四種“樂(lè)”,分別是山林之樂(lè)、禽鳥之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。 很顯然,文章著意表現(xiàn)的是“太守之樂(lè)”,結(jié)合全文來(lái)看,請(qǐng)你總結(jié)他的“樂(lè)”所包含的具體內(nèi)容。
      明確:太守的“樂(lè)”有目接山水之樂(lè)而樂(lè),耳聽(tīng)禽鳥之聲而樂(lè),眼見(jiàn)滁州游人之樂(lè)而樂(lè)。作為被貶至滁州的太守,作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶,確也得到山水之樂(lè),更主要的是在他所治理的滁州這一方水土,可謂政通人和,百姓安居樂(lè)業(yè),快樂(lè)無(wú)比,太守自然也就樂(lè)得其醉了,他沉醉于這方山水之樂(lè),也更沉醉與民同樂(lè)之中,“與民同樂(lè)”是他的理想,這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂(lè)”也許并不為別人全知曉,也不需要?jiǎng)e人都知曉,而他自己卻愿意自得其樂(lè)。
      五、朗讀三、四小節(jié),讀出作者自得其樂(lè)的那份愉悅。
      六、總結(jié)文章結(jié)構(gòu),感悟文章構(gòu)思的奇妙。
      1、你認(rèn)為文章中的那一句話有著提挈全篇的作用?并簡(jiǎn)要分析。
      明確:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也,山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
      這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂(lè)”字,而“醉”是表象,“樂(lè)”是實(shí)質(zhì),寫“醉”就是為了寫“樂(lè)”。 到全文結(jié)尾處,更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái),畫龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂(lè)、宴酣之樂(lè),禽鳥之樂(lè)、游人之樂(lè)最后都統(tǒng)一在太守之樂(lè)中,“樂(lè)”才是貫穿全文的主線。
      2、太守一詞全文出現(xiàn)了九次,在醉翁亭得名時(shí)就有“太守自謂也”但太守謂誰(shuí),暫且不表,直到全篇結(jié)句在點(diǎn)出,這樣有何作用?
      明確:使文章曲折有致,,收到收尾照應(yīng)之效。
      七、自由朗讀,選擇喜歡的段落背誦。
      八、作業(yè)
      1、翻譯并理解重點(diǎn)的句子作用。
      (1)“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也?!?
      (2)人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
      (3)醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。
      2、默寫文中描寫春夏秋冬景色的原句。
      3、完成課后作業(yè)二。
      板書設(shè)計(jì):
      醉   翁   亭   記
      歐 陽(yáng) 修
      山水之樂(lè):山水、朝暮、四時(shí)
      游人之樂(lè)                        
      宴酣之樂(lè)                                 
      禽鳥之樂(lè)
      教案審核   曹衛(wèi)萍

      《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)
      教學(xué)目標(biāo):
      1、學(xué)習(xí)本文以“樂(lè)”為主線,前后呼應(yīng)把握文章結(jié)構(gòu),理解景物描寫作用,學(xué)習(xí)本文寫景與抒情自然結(jié)合的方法。
      2、理解作者游覽山水的樂(lè)趣及其與民同樂(lè)的情懷。
      3、積累文言詞語(yǔ),掌握一些常用實(shí)詞的詞義和重要虛詞的用法。
      教材分析:
      本文是一篇游記散文。大量運(yùn)用駢偶句,加強(qiáng)了韻律美;大量運(yùn)用“也”“而”,加強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。這些都需在反復(fù)朗讀中體會(huì)。
      本文的結(jié)構(gòu)很有特色,課文以抒情貫穿于記敘寫景之中。第1段寫亭之概況,第二層寫朝暮圖、四季景等,都以太守“寄情山水,與民同樂(lè)”為主線貫穿起來(lái)。景中有情,情景交融。 在寫了太守觀賞四時(shí)不同之景“而樂(lè)亦無(wú)窮”,寫了太守之樂(lè)的一因,后又太守見(jiàn)到滁人游山賞景,與眾賓客宴酣之樂(lè)眼前是一幅百姓歡悅和樂(lè)的圖景,而此乃太守之樂(lè)的另一因。(歐陽(yáng)修在滁州寫的另一文《豐樂(lè)亭記》中有言:“夫宣上恩德,以與民共樂(lè),刺史之事也?!保┒@些內(nèi)容最后都統(tǒng)攝在“太守之樂(lè)其樂(lè)”中。理解文章結(jié)構(gòu),把握作者思想情感是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
      作者的思想情感并沒(méi)有采取直抒胸臆的手法,而是寄托在敘事寫景之中,特別是描寫滁人之游的內(nèi)容,與文章上下文之間的關(guān)系,學(xué)生不易直接把握。所以理解作者思想感情是教學(xué)難點(diǎn)。
      教材設(shè)想:
      在熟讀課文,在學(xué)生掌握文言知識(shí),疏通課文內(nèi)容,理解課文大意的基礎(chǔ)上,以問(wèn)題切入,課堂學(xué)習(xí)主要以課文誦讀,問(wèn)題討論,品味鑒賞,比較閱讀等形式,感受文章音韻美,把握文章結(jié)構(gòu),理清文章思路,理解作者的思想情懷。
      教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
      教學(xué)流程:
      第一課時(shí)
      一、 導(dǎo)入新課
      “慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡?!币?yàn)樗麉⑴c了范仲淹的政治改革,推行“慶歷新政”。這次改革失敗,受貶謫的不止滕子京一個(gè)人,范仲淹本人在慶歷五年也被貶到鄧州。范仲淹改革的另一位支持者,北宋的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修也在同一年被貶謫到滁州。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年,也就是慶歷六年,寫下了《岳陽(yáng)樓記》,寄托了自己“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想;同一年,歐陽(yáng)修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)本文,看看在這篇文章中作者抒發(fā)的是什么樣的情懷呢?
      二、介紹作者和寫作背景
      作者介紹:
      歐陽(yáng)修(1007~1072),字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,吉水廬陵(今江西吉安)人。北宋文學(xué)家。宋代文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物,被后世尊為“唐宋八大家”之一,散文、詩(shī)詞、史傳等都有相當(dāng)成就。
      背景介紹:
      宋仁宗慶歷五年(1045),歐陽(yáng)修曾參加了以范仲淹為首的改革派,推行“慶歷新政”,不久在政敵的打擊下,改革失敗,范仲淹等降調(diào)外任。歐陽(yáng)修被貶為滁州知州。作為執(zhí)政者的反對(duì)派,有很多政見(jiàn)要說(shuō),有滿腹的抑郁不平要發(fā)泄。但現(xiàn)在只能從側(cè)面含而不露地表示。本文與作者同一時(shí)期寫的另一篇文章《豐樂(lè)亭記》是姊妹篇。
      三、解題
      “記”是古文中一種以記敘和描寫為主要表達(dá)方式的體裁,多用來(lái)描寫作者的旅行見(jiàn)聞。它的取材范圍極廣,可以描繪名山大川的秀麗瑰奇,可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以記下一國(guó)的重大事件,并表達(dá)作者的思想感情。類似的文章有:《岳陽(yáng)樓記》、《小石潭記》、《桃花源記》等;類似的古文文體還有:“銘”(《陋室銘》)和“說(shuō)”(《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》)。
      四、聽(tīng)讀課文,掌握朗讀節(jié)奏
      學(xué)生讀課文,讀通順,讀準(zhǔn)節(jié)奏
      教師出示重點(diǎn)讀音
      滁(chu)   壑(he)   瑯琊(langya)    潺(chan)釀(niang)  僧(seng) 輒(zhe) 
      霏(fei)  暝(ming)  朝(zhao)而往    傴僂(yu)(lv)         洌(lie)  蔌(su)
      射者中(zhong)  弈(yi)   觥籌(gong)     翳(yi)
      五、以小組合作的形式疏通課文大意,不懂問(wèn)題可以向老師或其他小組的同學(xué)提問(wèn)。(教師可出示參考譯文作為學(xué)習(xí)輔助)。
      六、完成下列資料練習(xí)。
      1、解釋下列加點(diǎn)字
      蔚然:茂盛的樣子。    翼然:(像鳥)張開翅膀的樣子。      
      頹然:精神不振的樣子?! ‰s然:錯(cuò)雜的樣子?!     ?br>      傴僂提攜:駝背。     山肴野蔌:蔬菜。
      2、一詞多義
      有亭翼然臨于泉上(靠近)         然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè)(轉(zhuǎn)折連詞)
      臨溪而漁(到)朝而往,           暮而歸(連詞,連接狀語(yǔ)和中心詞,不必譯出)
      泉香而酒洌(順接連詞)         
      云歸而巖穴暝(聚攏)               山水之樂(lè)(樂(lè)趣,名詞)
      太守歸而賓客從也(回去)           而不知太守之樂(lè)其樂(lè)(以……為樂(lè)趣,動(dòng)詞)
      游人去而禽鳥樂(lè)也(歡樂(lè),形容詞)
      七、再讀課文,注意體會(huì)“也”的不同語(yǔ)氣和“而”的輕重音;通過(guò)推究文理,梳理文脈,讀出詞、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音,旨在讀得流暢。
      教師在學(xué)生疏通文句的基礎(chǔ)上作朗讀提示:
      第一段,“環(huán)滁皆山也──瑯琊也──釀泉也──醉翁亭也──山之僧智仙也──太守自謂也──自號(hào)曰醉翁也──在乎山水之間也──得之心而寓之酒也”中,前四個(gè)“也”表判斷;五、六、七個(gè)“也”表解釋;第八個(gè)“也”表肯定,語(yǔ)氣堅(jiān)定,“也”的語(yǔ)調(diào)要較重;第九個(gè)“也”表肯定,但語(yǔ)氣較平穩(wěn)。
      第二段,這一段中“而”較多。關(guān)于“而”的讀法,凡表轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味,都需重讀;凡連接詞與詞,有調(diào)節(jié)節(jié)奏作用的,則應(yīng)輕讀。
      第三段,四個(gè)“也”均表解釋語(yǔ)氣,六個(gè)“而”有的表修飾,如“雜然而前者”;有的表因果,如“溪深而魚肥”“泉香而酒冽”。這些句子均應(yīng)輕讀。
      第四段,一、二句“也”表陳述語(yǔ)氣,四、五句“也”表解釋?!叭欢蔌B知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?!背谌齻€(gè)“而”表順接需輕讀外,其余三個(gè)均應(yīng)重讀。
      八、作業(yè)    1、熟讀課文,背誦第二段。
      2、訂正并復(fù)習(xí)課堂練習(xí)。
      第二課時(shí)
      一、 導(dǎo)入新課:人們經(jīng)常把歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》兩篇名文相提并論,不僅因?yàn)樗鼈兺粫r(shí)期,同樣偉大的文學(xué)家的作品,更主要都表達(dá)了兩位大家不同凡響的思想境界。在我們剛學(xué)的《岳陽(yáng)樓記》中作者直抒情懷“先天下之憂而憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,而在本文中作者要表現(xiàn)怎樣的情懷呢?又是通過(guò)什么樣的方式表達(dá)的呢?
      二、概括文章各部分的內(nèi)容,探究文章的結(jié)構(gòu)。
      1、通過(guò)上堂課的學(xué)習(xí),同學(xué)們對(duì)課文內(nèi)容已有了了解,下面請(qǐng)同學(xué)概括各段的主要內(nèi)容。
      討論明確:
      第一段:亭外的風(fēng)光,亭名的由來(lái),醉翁寄情山水的樂(lè)趣。
      第二段:山間朝暮之景和四時(shí)之景。
      第三段:太守出游所見(jiàn)的畫面——滁人游,太守宴,賓客歡,太守醉。
      第四段:太守醉游歸來(lái),自得其樂(lè)。
      2、討論文章的內(nèi)容間有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系呢?以小組合作的形式解決以下幾個(gè)問(wèn)題?
      (1)作者在寫醉翁亭之前先寫了周圍的景色,是按什么順序?qū)懙模c下文內(nèi)容有怎樣的聯(lián)系?
      參考:從遠(yuǎn)山落筆,立足于滁州,先是定點(diǎn)觀察環(huán)視,然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰,點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察,景隨步移,山行六七里,先聞水聲,后見(jiàn)泉水,最后峰回路轉(zhuǎn),推出了泉上的醉翁亭,寫出了亭的環(huán)境,按照由遠(yuǎn)而近的順序,寫完景過(guò)后層層設(shè)問(wèn),通過(guò)作亭者誰(shuí),名之者誰(shuí),引出了命名之意:醉翁之意不在酒,在于山水之間也,山水之樂(lè),得之心而寓之酒也,這樣很自然地表現(xiàn)山間朝暮之景和四時(shí)之景,抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
      (2)山水美,自然有游人的樂(lè)趣,人們的樂(lè)趣表現(xiàn)在哪些地方?
      參考:滁人游,前呼后應(yīng),扶老攜幼,自由自在,熱鬧非凡;太守宴,溪深魚肥,泉香酒冽,美味佳肴,應(yīng)有盡有;眾賓歡,投壺下棋,觥籌交錯(cuò),說(shuō)說(shuō)笑笑,無(wú)拘無(wú)束。
      作為太守,見(jiàn)此其樂(lè)融融的景象,自然酒不醉人而人自醉了
      (3)根據(jù)以上梳理,你認(rèn)為文章結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?
      參考:文章是以“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也,山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。”提挈全篇,而“醉”是表象,“樂(lè)”是實(shí)質(zhì),寫“醉”就是為了寫“樂(lè)”。一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文:山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥樂(lè)——太守樂(lè)。
      文章講究結(jié)構(gòu)上的前呼后應(yīng):第一段提出太守飲少輒醉,而年又最高,第三段描寫太守在宴席上“蒼顏白發(fā),頹然乎其間”,文章一開頭,只云醉翁,只說(shuō)是太守自號(hào),但太守是誰(shuí)?并不點(diǎn)破,以下幾段也只反復(fù)用太守作為稱代,共用了九個(gè)之多,直到最后一句才道出“太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也”,使讀者恍然大悟,原來(lái)是作者“夫子自道”。這都增加了本文結(jié)構(gòu)上的妙趣。
      三、結(jié)合以上分析,理解作者情懷。
      1、作者結(jié)尾說(shuō)“人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”那么太守到底“樂(lè)”什么呢?
      討論后明確:怡情山水,更為滁州一帶的百姓安居樂(lè)業(yè)而樂(lè)。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感,既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè),也包含看到自己的政績(jī)──政通人和的欣慰。
      2、投影出示《豐樂(lè)亭記》,進(jìn)一步體會(huì)作者的思想情懷。
      修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日早滁人仰而望山,俯而聽(tīng)泉;掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀;四時(shí)之景,無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成,而喜與予游也,因?yàn)楸酒渖酱?,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂(lè)者,幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德,以與民共樂(lè),刺史之事也,遂書以名其亭焉。
      明確:太守周圍的人情事物無(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情,美麗的瑯琊風(fēng)光,駝背彎腰的龍鐘老人,天真活潑的少年兒童,絡(luò)繹不絕的游人,一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土,可謂政通人和,百姓安居樂(lè)業(yè),快樂(lè)無(wú)比,太守自然也就樂(lè)得其醉了,他沉醉于這方山水之樂(lè),也更沉醉與民同樂(lè)之中。
      正如范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)一樣,“與民同樂(lè)”也是歐陽(yáng)修的政治理想。雖然他遭貶謫,他以寄情山水來(lái)排解他內(nèi)心深處的抑郁,但他看到自己的政治理想在滁州得以實(shí)現(xiàn),內(nèi)心是感到欣慰的。這種深層次的快樂(lè),不是別人都能夠理解的,而他也樂(lè)得自得其樂(lè)。
      四、賞讀課文。
      《醉翁亭記》是一篇極其優(yōu)美的散文,秀麗多姿,富有詩(shī)情畫意。請(qǐng)大家就課文景物描寫的內(nèi)容,重點(diǎn)誦讀,并發(fā)揮想象,用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們推薦一下。
      示例1:山水相映之美。在作者筆下,醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫?!拔等欢钚恪钡默樼鹕?,風(fēng)光秀奇,迤邐連綿,蒼翠欲滴,一泉環(huán)繞而過(guò)。林深路曲,泉流彎旋,有亭踞臨泉上。山與泉相依,泉與亭相襯,構(gòu)置成詩(shī)一般的優(yōu)美境界。
      五、布置作業(yè):
      1、按要求默寫。
      ① 文中描寫醉翁亭的詞句是:________________________
      ② 文中寫山間四時(shí)景色的文句是:________________________
      ③ 文中點(diǎn)明“醉翁之意”的句子是:________________________
      ④ 文中描繪太平祥和的百姓游樂(lè)圖的文字是:________________________
      2、閱讀
      已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
      (1) 解釋下列句中加線的詞。
      ① 已而夕陽(yáng)在山     已而:___________
      ② 太守謂誰(shuí)     謂:_______________________
      (2) 下列各句中的“其”,跟“醉能同其樂(lè)”中的“其”字意義完全相同的一句是(   )
      A. 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也     B. 其西南諸峰,林壑尤美
      C. 頹然乎其間者,太守醉也   D. 其隙也,則施施而行
      (3). 與“游人去而禽鳥樂(lè)也”中的“而”作用完全相同的一句是( )
      A. 朝而往,暮而歸       B. 禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè)
      C. 佳木秀而繁陰         D. 日出而林霏開
      (4) 翻譯文中畫線的句子。
      _______________________________________________________________________
      (5) 分別用一句話寫出“禽鳥” “人” “太守”之“樂(lè)”的具體內(nèi)容。
      禽鳥:______________________________________________________________
      人: ________________________________________________________________
      太守:______________________________________________________________
      3、請(qǐng)從課文的主題的內(nèi)容,意蘊(yùn),表達(dá)的方式等方面比較《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》。
      參考答案:1. ① 翼然臨于泉上  
      ② 野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出  
      ③ 醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。   
      ④ 負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕    
      附參考答案
      1、略2、(1) ①不久(或:繼而)    ②是(或:為)    (2). C(代詞,他們)
      (3) D(表承接。選項(xiàng)A中的“而”表修飾,選項(xiàng)B中的“而”表轉(zhuǎn)折,選項(xiàng)C中的“而”表并列)
      (4)喝醉了能夠同大家一起歡樂(lè),酒醒時(shí)能用文章來(lái)記述這樂(lè)事的人,是太守。
      (5) 禽鳥:山林之樂(lè)     人:從太守游之樂(lè)     太守:山水之樂(lè);勤政為文之樂(lè);
      3、滁人、賓客之樂(lè)《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫敘述之中,沒(méi)有一語(yǔ)道破,而是在醉中寫樂(lè),在樂(lè)中寫醉,因而才留下了“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后,直接道出了他的“不以物喜,不以己悲”的磊落胸懷,并以“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的至理名言,展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵,令人深省,明人心志,激人奮進(jìn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),范公明顯高出醉翁一籌,也是醉翁難以企及的。

      板書設(shè)計(jì):
      醉翁亭記
      歐陽(yáng)修
      山水之景           醉翁亭           山水之樂(lè)

      朝暮之景      四時(shí)之景       山水之樂(lè)

      滁人游  太守宴  賓客歡   太守醉      與民同樂(lè)

      山林之樂(lè)  禽鳥之樂(lè)  人之樂(lè) 

      太守之樂(lè)


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