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【書法傳奇】我是李世民,千古一帝,為書法著迷

李世民

李世民(599~649)即唐太宗,唐代有為的政治家、書法家。一生酷愛王羲之書法,親撰《晉書·王羲之傳論》。

曾重金廣收天下王羲之書跡,銳意臨習(xí),并命馮承素、諸葛貞等人以響拓法摹拓,分贈(zèng)皇太子及諸王近臣,開書壇崇王之風(fēng)。唐代重書法,與唐太宗的大力倡導(dǎo)有重要關(guān)系。

唐貞觀初年,國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)皆重書學(xué),其中書學(xué)館專門培養(yǎng)書法人才。各級(jí)科考亦把書法作為重要科目。唐太宗本人亦擅長行草,傳世書跡有《溫泉銘》、《晉祠銘》等。

1

唐代是國立強(qiáng)盛的時(shí)代,

中國的書法藝術(shù)也呈現(xiàn)繁榮昌盛的面貌。

唐代擅長書法的帝王很多,

其中對(duì)書法發(fā)展貢獻(xiàn)最大且書法情結(jié)最深的

當(dāng)屬唐太宗李世民

書法藝術(shù)方面,李世民擅長真、草、飛白。他所書的《晉祠銘》、《溫泉銘》開行書入碑之先河,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。

《晉祠銘》全稱《晉祠之銘并序》,為唐貞觀二十年(646)正月二十六日,唐太宗李世民在并州親自撰稿又親筆書寫而成的一篇銘文。至今完好地聳立于晉祠貞觀寶翰亭(俗稱唐碑亭)內(nèi)。原碑總高度為353厘米。碑額為半圓形,高106厘米、寬140厘米、厚25厘米,左右雕對(duì)稱的螭首并頭下垂的蟠龍。額中間部分高69厘米,寬50厘米,書“貞觀廿年正月廿六日”9字,系唐太宗飛白體所書。碑身高196厘米、寬122厘米、厚度為26厘米;碑座高51厘米、寬138厘米、厚83厘米。銘、序共28行,每行44—50字不等,共1203字,是一篇結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),層次分明,境界高深,政論與抒情結(jié)合的絕妙佳文。

《晉祠銘》拓本局部

觀此碑書法,書法筆力遒勁,起收轉(zhuǎn)折,干凈爽快,用筆運(yùn)用隸書飛白的筆法,蒼勁渾樸,極盡變化,顯示出了李世民在書法上的較高造詣。王羲之《蘭亭序》中,二十一個(gè)“之”字,無一雷同,各具風(fēng)韻,而李世民《晉祠銘》中,三十幾個(gè)“字”同樣變化多端,形態(tài)十足。

《溫泉銘》是李世民的又一書法佳作。書風(fēng)激越跌宕,字勢多欹側(cè)。字形偏瘦長,用筆輕松奔放,無拘無束,點(diǎn)畫之間翻折明顯,多以側(cè)鋒取勢。通篇看去,此銘書法灑脫自然,字字注重意態(tài),抑揚(yáng)流轉(zhuǎn),氣勢奔放,強(qiáng)調(diào)骨力。正如他所云:“吾臨古人書,殊不學(xué)其形勢,惟在求其骨力,而形勢自生耳。”

他的行書深得右軍法,從結(jié)字和用筆方面都可看出王羲之的書法痕跡,與王羲之《圣教序》有異曲同工之妙,來自二王一脈卻又不守成規(guī),筆法生動(dòng),書法流美,作為一個(gè)前半生戎馬征戰(zhàn),后半生治國平天下的帝王,于書法一事能取得如此造詣,已實(shí)為難得了。

2

除了自身的書法造詣,

李世民對(duì)唐代書法繁榮做出的貢獻(xiàn)

也是不可磨滅的。

01

廣搜墨跡,確立王羲之“書圣”地位

李世民熱衷書法,當(dāng)他是秦王時(shí)就開始收藏書畫,即位后為獲取書法優(yōu)秀范本頒發(fā)詔書并出重金收集前朝書法遺跡,一時(shí)間全國上下掀起了進(jìn)獻(xiàn)、交易的熱潮。他不僅收集書法遺跡,還命人從作品真?zhèn)蔚蔫b定等進(jìn)行編次排列,為唐朝以前歷代名家墨跡的留存起到了良好作用。

李世民極力推崇王書,大力搜集整理王羲之書跡,專門任命褚遂良對(duì)二王墨跡“細(xì)加鑒裁,整理編目。”還親自為《晉書·王羲之傳》寫《論》,比較各名家優(yōu)缺點(diǎn)后,對(duì)王羲之加以贊頌:


“……所以詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其惟王逸少乎!觀其點(diǎn)曳之工,裁成之妙,煙霏露結(jié),狀若斷而還聯(lián);鳳翥龍?bào)?,勢如斜而反直。玩之不覺為倦,覽之莫 識(shí)其端,心慕手追,此人而已。其余區(qū)區(qū)之類,何足論哉!”


由于太宗的提倡和引導(dǎo),

確立了王羲之“書圣”的崇高地位,

對(duì)后世影響延續(xù)至今。

02

重視書法人才的培養(yǎng)與任用

網(wǎng)羅書法名家,培養(yǎng)書法骨干是李世民在書法史上的又一大功績。貞觀元年,太宗詔設(shè)弘文館,設(shè)書法一科,由歐陽詢、虞世南教授楷法,詔令五品以上官員喜書者可就館學(xué)書。與此同時(shí),他提出“身言書判”,在唐代的科舉中,書法也被列為重要考試科目或作為任用的優(yōu)先條件。這些都對(duì)唐代書法教育的普及起到了良好的推動(dòng)作用。

作為一代帝皇,李世民通過整理歷代遺墨,確立王羲之書圣地位,設(shè)立書法學(xué)校,重視培養(yǎng)書法人才,對(duì)唐代書法藝術(shù)發(fā)展和繁榮起到了旁人無法替代的推動(dòng)作用,這些成就,幾乎無人可與其相提并論。






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