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行書學(xué)習(xí)閑話五則

《蘭亭序》中這樣的牽絲很多，再看禇遂良的《陰符經(jīng)》、鐘紹京的《靈飛經(jīng)》和大量敦煌寫經(jīng)，雖是楷書，仍保留大量這樣的細絲。有人說“楷書要當行書寫”，就是要講究筆畫間的連帶。這樣的筆觸在唐以前是正常不過的，只是唐楷一入碑，逐漸泯滅了這份細膩和婉捷，從拓片上人們看不到這個動作痕跡了，致使很多人臨帖便成了筆畫生硬的拼搭。

拎絲這個技法基本功，類似于學(xué)開車時的不剎車打方向盤，或唱歌時的不停聲音換氣，只有把它練到信手拈來，隨心所欲，才可再來談寫好行書。 

孫過庭《書譜》里有個著名的“平正——險絕——平正”的辯證理論。到最后的復(fù)歸平正，那是真正的靜水流深暗流涌動，不是長年風(fēng)里浪里摸爬的人是看不出兇險的。所以，如果當你還認為田氏一路的楷書寫得真好，我只能請你細細品讀一下楊凝式的《韭花帖》了。

《韭花帖》顯得很安靜，稀稀朗朗的擺布，一副漫不經(jīng)心的樣子。它沒有先聲奪人的氣勢，也沒有怪異驚駭?shù)墓P畫博人眼球，不是散淡的人，是不喜歡這散淡的字的。說它是楷書也不為過，但《蘭亭序》這樣的寫法是標準的行書，那它當然也算行書了。

還是要把單字放大來看，拎絲的美妙自不必說，更精彩的是許多字形結(jié)構(gòu)的出人意料。比如說：“蒙”字的下部怎么就左移了？“秋”的最后一捺打破了這字的平穩(wěn)，“實”字上下離那么開，“載”的長斜鉤怎么反而縮住了？“謝”的“寸”部又小又斜簡直可愛了。大量的空間移位、大小長短反差，讓我們看這個帖就像看《清明上河圖》里的人物一樣，各有身份姿態(tài)、各有表情動作，才不是身高一致的儀仗隊呢！這正是此帖最經(jīng)涵泳之處——精致、平和中充滿奇趣。

從小接觸的電腦字和習(xí)字之初的唐楷，潛移默化地固化了我們對結(jié)構(gòu)的認知，要沖破這個桎梏，讓字多一份天真爛漫，建議你不妨多看些六朝時的碑刻——不要太官方的、經(jīng)典的。奇趣，都從不正經(jīng)中得來。 

初學(xué)行書創(chuàng)作的人，最難突破的就是兩個字——均勻。寫著寫著，字的大小就一致了、粗細就差不多了、中軸線擺動不起來、行的外廓線也是齊的。一句話，如王羲之所說的“狀如算子，便不是書”。

這是由于在臨帖之初，我們關(guān)注的是單個字，只顧眼前，目無整體。行書的創(chuàng)作，除非是打格子寫，不然，就是如何創(chuàng)造矛盾再統(tǒng)一矛盾的過程。大小、粗細、欹正、疏密、連斷、枯潤等等這些矛盾都能在你的作品中找到，而且整體看起來還舒服，這件作品就不會差到哪去。

我把所有的矛盾歸結(jié)為兩個字：開合。提得起，按得下；放得開，收得攏；走得動，留得住……這就是開合。開合是一個理念，你必須在思想上有這個意識和準備；開合也是一組動作，你能心到手到落實于紙上；開合還是一種技巧，王羲之、米芾的很多手札，妙就妙在能開能合、大開大合，猶如高手賽馬勒策隨心，又如混合交響起伏有致。

我的經(jīng)驗就是，要創(chuàng)作好行書，首先練好開合。一定要能大能小，能快能慢。許多帖上的開合是隱蔽的、細微的，像太極拳一樣察覺不出剛猛。做不好開合的人，要找個帖子強化著練、夸張著練，把你的心潮蕩開，把你的動作打開。

好的，我認真地向你推薦王鐸的《枯蘭復(fù)花賦》，試試你就知道了。 

關(guān)于章法，許多人只專注于寫的地方怎么寫，很少人留意空白怎么留。古人早有“計白當黑”的誡示，這個“白”，既可是字內(nèi)空間的白，還應(yīng)是排篇布局的白。

你看宋四家的很多手札，大片大片的留白。換作我們，巴不得把這張紙寫滿來?；蛘咭粋€作品寫完了，把多余的紙也裁了。

留白，有時是書儀中“抬行”的需要（關(guān)涉到對方的時候另起一行頂格寫以示尊敬），有時也是章法構(gòu)成的需要（且不說這種構(gòu)成是有意還是無意）。古人用于書信的紙，大概也是尺寸有度，一摞摞的備好，隨用隨取，故而繁事多寫，如米芾《晉紙?zhí)罚患垖懖幌?，又不想再換紙，最后加塞了一行小字；無事則少寫，如米芾《丹陽帖》僅四行，前后都有空白。反正紙就是這張紙，密也好，疏也好，滿也好，空也好，決不去算計如何擺布，也決不把多余的裁掉。余出的部分，有時興起，加幾個大大的字（如米芾《盛制帖》），有時加幾行小字（如米芾《彥和帖》），你說他真的對空白之處毫無敏感嗎？

就像有些人寫小楷，在大紙上黑壓壓寫滿的視覺感，肯定認人窒息，所以聰明的人設(shè)計出塊面的形式，適當留出一些空白，頓時讓人神清氣爽。寫行書，尤其是手札式的作品，一定要在意空白處的經(jīng)營。如何經(jīng)營？多研究研究宋四家的手札就好了，尤其是米芾。同樣的內(nèi)容，齊頭并腳地抄下來與適當留白的效果是完全不一樣的。你看他抄自己詩作的《蜀素帖》，在有界格的絹帛上還盡量制造空白，這難道是浪費別人的蜀素自己不心疼嗎？

關(guān)于留白，還有一個行距的問題不得不提。二王、蘇米這些人，大都喜歡把所有的字組成一個整體考慮，因此行距并不突出。而黃庭堅、林逋（他有個《自書詩稿》長卷）、董其昌，他們的行距都特別寬，唯其寬，有了寬處的留白，才構(gòu)成他們章法的特色，如果把每行湊近來，味道就全變了。留白對風(fēng)格氣息的影響，于此可見一斑。

詩有詩眼，指的是詩中用得特別好的某個字或詞，讓人覺得非其不可，拍案叫絕。王安石的“綠”字大家都知道，無需多說。

那么一幅書法作品中有沒有“書眼”呢？我認為是有的，尤其是行草書。這一筆，或者這些個字，在這幅作品中要么最精彩、要么最恰到好處、要么最出人意料，所有觀之即彰、求之不得、置之正好的地方，都可稱為“書眼”。

蘇軾的《一夜不獲帖》，“常”的最后一豎，長而有彎曲，看得出他寫完信后急于舒口長氣的放松，也暴露出了他寫字喜歡動指的習(xí)慣。類似的書眼還有米芾臨王羲之的《大道帖》中“耶”的最后一豎。最擅長以高難度字組奪人眼球的還是老米，他的《秋深帖》《戎薛帖》，那數(shù)字一筆連綿而下的高難度的精彩，與冰雪運動員在空中連續(xù)旋轉(zhuǎn)一樣讓人驚呼難忘，長時間為人津津樂道。制造這些刺激的鼻祖，當然還是要追溯到二王父子，他們的手札里盡含這樣的機鋒。這種給作品加分的做法，凡是學(xué)帖的人都會學(xué)一兩招，王鐸算是借用得最多、最好的。

詩詞有聯(lián)起來成佳作的，也有因一句好而廣為傳頌的。同理，書法作品中也并不是每幅都非得要“書眼”。倒是現(xiàn)在很多人寫行草書，情未到處，便動不動就拉一個長筆、炸一個點畫，對這樣制造視覺效果的套路，我們還是要引以為戒的。