文章來源 ｜『朱子家訓(xùn)』
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【原文】：居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
【注釋】：義方：做人的正道。
【譯文】：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。
——《媽媽的選擇》
（一）“居身務(wù)期質(zhì)樸”是就“持身”而言，即自己的一舉一動，一言一行，要勤儉安分，誠信無欺。
“質(zhì)”：本義是抵押，所謂人質(zhì)，即以人作抵押。抵押的東西必定是實實在在的，故“質(zhì)”又引申為實在、樸實的意思?！皹恪钡谋玖x指未經(jīng)過加工的木材，未經(jīng)過加工的木材就是天然樸實的。“居身務(wù)期質(zhì)樸”就是說做人應(yīng)實在，樸拙無華。（樸拙：質(zhì)樸率真）
孔子說：“巧言令色，鮮矣仁?！比寮沂欠磳ㄑ郧烧Z的。一個質(zhì)樸的人絕不會花言巧語，嘩眾取寵?？鬃佑终f：“剛毅木訥近于仁?！币馑际钦f一個人有剛健、堅毅、樸實、敦厚的品德，就接近于仁者了。古人評價人看重老實、厚道，因為老實、厚道和誠信掛鉤。
人效法天道，就應(yīng)誠信，而樸實是誠信的基本要義。另外質(zhì)樸更接近自然，有一種天然之美。從人的感受來講，質(zhì)樸的人給人以安全可靠、值得信任的感覺。要做到質(zhì)樸，必須力戒浮華虛偽，生活上不奢侈，與人交往誠信不欺。
（二） “教子要有義方”，意思是教育子弟一定要本乎道義，方正行事，并且要講究科學(xué)的教育方法，也就是要有“義方”。
什么是有道義？用今天的話說就是要使子女成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人，成為對國家對社會有用的人。
當(dāng)今不少家長在子女教育上，普遍存在重視知識技能教育，而忽略品德教育的現(xiàn)象。從孩子三四歲直到中小學(xué)，爭著送去讀奧數(shù)班、鋼琴班、書法班、繪畫班、、舞蹈班、乒乓球班，這班那班，巴不得孩子什么都會，弄得子女喘不過氣，不少孩子由此產(chǎn)生厭學(xué)情緒。家長看重的是成績、分?jǐn)?shù)、名次，至于子女的品性、追求、內(nèi)心世界卻漠然視之，考好了什么都可以，考不好則什么都免談。久而久之，有些子女衣來伸手，飯來張口，將父母長輩的關(guān)愛看成理所當(dāng)然，既不知為他人著想，又缺乏勞動觀念，獨立生活能力差，對學(xué)習(xí)也沒興趣，對生活缺乏熱忱，貪圖享樂，受不得委屈，經(jīng)不起挫折。教育子女的首要任務(wù)是要使其成為一個有高尚理想、善良勤勞、尊老愛幼、樂于助人、愛生活、愛學(xué)習(xí)的人。
有了這些做人的基本品格，知識技能學(xué)成后，才可以為國家、為社會做貢獻(xiàn)。沒有高尚的情操，知識技能可能變成謀取個人私利的資本，更有甚者，知識技能成了禍國殃民的幫兇。所以家長教子，首在德行，這就是曉以大義。至于音樂、美術(shù)等高雅情趣，只要有利于陶冶情操，培養(yǎng)德行的，可以引導(dǎo)子女學(xué)習(xí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，但一定要明確學(xué)習(xí)目的。要把重點放在引發(fā)子女對真、善、美的感知與熱愛上，且不應(yīng)門類過多，使陶冶情操變?yōu)閱我坏墓噍敗?/p>
教子除了要曉之以道義，還需要恰當(dāng)?shù)姆椒?，最好的方法莫過于身教。所謂身教，即以身作則，父母希望子女有良好的品德，自己應(yīng)率先做到。子女在童年時期模仿性極強，父母的語言、動作、表情、待人接物的方式、生活習(xí)慣都會對子女產(chǎn)生很大影響。古人云：身教勝于言教。父母以身作則的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過言語的教育。比如父母一邊打麻將，一邊對子女說要努力學(xué)習(xí)，不要貪玩好耍，不要打麻將，子女能聽得進(jìn)嗎？父母天天吵架，出口即罵臟話，要子女性情平和、說話文明，可能嗎？
《小兒語》上說：“老子終日浮水，兒子做了溺鬼。老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。”這就是上行下效的道理。
如果父母恩愛，講話文明，待人寬厚，勤勞善良，愛讀書學(xué)習(xí)，家庭氣氛溫馨，子女在這種環(huán)境中成長，不需要你過多說教，潛移默化，孩子必定受到影響。所以要將子女教育好，父母要完成自身的教育。這也就是孔子所謂的“子率以正，孰敢不正”的道理。
除了身教以外，家長還要注意尊重理解子女。傳統(tǒng)文化不太重視兒童與青少年的內(nèi)心世界，這是現(xiàn)代教育應(yīng)注意彌補的。盡量了解子女內(nèi)心，尊重他們在不同時期的想法。因為，子女在成長中對人生、世界必定有一個逐漸認(rèn)識的過程，家長不能將成人的認(rèn)識強加給子女。有時，哪怕讓子女犯點錯誤，也是必要的，成長要交學(xué)費的，就像小孩子不摔跤就學(xué)不會走路一樣。尊重理解子女，子女也愿意將心里話告訴父母，這樣更利于雙方的溝通?，F(xiàn)代許多家長對子女的物質(zhì)生活異常關(guān)心，對子女的精神世界則淡漠忽視，這就是為什么很多家長總抱怨自己對子女那么好，可子女卻老是和自己疏遠(yuǎn)的原因。
在教育子女上，還要注意尊重差異，因勢利導(dǎo)。要發(fā)現(xiàn)子女的潛能和興趣愛好，不能一刀切，看見別人的子女怎樣，也要自己的子女必須怎樣。大千世界沒有哪兩片樹葉是一樣的，沒有哪兩個人的長相一模一樣，人的性格、興趣更是如此。毛主席讀書的時候，對數(shù)學(xué)不太感興趣，但他是大詩人、大政治家、思想家嗎。每個人的稟賦不一樣，要因材施教。
最后，在子女教育上一味放縱、什么都不管和什么都管、不給子女一點空間，都是不可取的。只有在給子女一定空間的基礎(chǔ)上，加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，比較好。教育子女的方法還有很多，這里只能將幾條最重要的列舉出來，引起大家的注意。“教子要有義方”這句話真是微言大義，每一個做家長的人更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，落實在子女教育中。
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