1973年，中國(guó)考古界出了一件大事——被篡改前的《道德經(jīng)》出土了。
當(dāng)年，在湖南省長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)東郊四千米處的瀏陽(yáng)河旁，挖出了三座馬王堆西漢古墓。出土的文物數(shù)不勝數(shù)，其中有幾篇薄薄的帛書，就是我們盛行四海的經(jīng)典國(guó)學(xué)《道德經(jīng)》2000多年前的版本，一時(shí)震驚世界！
然而經(jīng)過(guò)學(xué)者們的對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，帛書中的很多內(nèi)容，與流傳至今的版本頗有差異。這些差異雖然大多只差在寥寥幾字上，但無(wú)奈'失之毫厘，謬之千里'，其中的意義有著千差萬(wàn)別之遠(yuǎn)。
首先，在書名上就有很大的不同到了：根據(jù)帛書上所寫，是'德' 在前，'道'在后，應(yīng)為《德道經(jīng)》，而現(xiàn)在的版本卻是'道'在前，'德'在后，雖然僅僅是一字之差，但是卻有天壤之別。
接著我們?cè)賮?lái)看看內(nèi)容，比如說(shuō)《道德經(jīng)》第二章。
傳世本：'故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。'
帛書本：'有，無(wú)之相生；難，易之相成；長(zhǎng)，短之相形；高，下之相盈；音，聲之相和；先，后之相隨，恒也。'
二者看上去差別不大，只有一個(gè)'之'字只差，但意義卻完全變了。'有無(wú)相生'，與'有，無(wú)之相生'，第一個(gè)理解就像現(xiàn)在流行的陰陽(yáng)相生一樣，你生我，我生你，互為其根，自循環(huán)而無(wú)始終。但第二個(gè)理解卻是'有，是由無(wú)而生的，無(wú)是有的根本'。
而第二種理解，才是更與《道德經(jīng)》后邊所寫的'貴以賤為本，高以下為基'、'天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)'、'天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)'相應(yīng)和的。
還有一處：
傳世本：'大器晚成'
帛書本：'大器免成'
這一處更為巧妙，只差在一個(gè)字的一個(gè)偏旁上，意思卻完全不一樣了。
第一種是講人才是晚年成就的，也就是成才的年齡很大，第二種是講人才是自然而然成就的，表示大才都不是刻意成就、人為造就而來(lái)的。
要是放在整個(gè)道德經(jīng)的全文來(lái)看，自然是'大器免成'貫穿全文，不料，我們現(xiàn)在常常說(shuō)的反倒是'大器晚成'了！
有人說(shuō)，這些都可能是傳抄錯(cuò)誤造成的?？墒牵酥?，還有把'執(zhí)今之道'改為'執(zhí)古之道'、把'上善如水'改為'上善若水'，甚至把帛書中第四十五章改成了傳世本中的第一章，這是為什么呢？
當(dāng)時(shí)的《道德經(jīng)》思想實(shí)在是太先進(jìn)了，并不適合當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者統(tǒng)一集權(quán)。原本《德道經(jīng)》的翻譯是這樣的：
上等品行沒有標(biāo)準(zhǔn)，因此有德；下等品行不違背標(biāo)準(zhǔn)，因此無(wú)德。
如若的百姓都信了這句話，那么統(tǒng)治者設(shè)立推行的禮法綱紀(jì)就沒有任何約束力了。大家都以自己的品行為標(biāo)準(zhǔn)，那么統(tǒng)治者的統(tǒng)治，將會(huì)變得非常艱難。
所以當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者想要禁掉《道德經(jīng)》，但是因?yàn)榈赖陆?jīng)的名氣太大，而老子的影響力又太廣泛，所以只好把道德經(jīng)的第一章改成了'道可道非常道。名可名非常名'，這樣一轉(zhuǎn)換的話，想要理解道德經(jīng)就變得非常的困難了。
道家典籍的晦澀艱深，自古以來(lái)便是公認(rèn)的。司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：'道家之理，其實(shí)易行，其辭難知。'意思就是說(shuō)道家典籍中的言辭很難以理解。
但是道德經(jīng)難懂歸難懂，其中的奧妙之處，還是能經(jīng)得住時(shí)間檢驗(yàn)的。因此小編還是希望大家能多讀一讀《道德經(jīng)》的。
馬云讀過(guò)《道德經(jīng)》后曾說(shuō)：'這不是我在讀老子，而是老子在讀我??！'
有人說(shuō)，《道德經(jīng)》就是老子寫給后世的書，書中很多話語(yǔ)對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，都是意義非凡。
雖然道德經(jīng)只有5000字，但是卻字字珠璣，非常深?yuàn)W，因此對(duì)對(duì)道德經(jīng)這本書，很多伙伴都說(shuō)看不太懂，所以，推薦大家可以嘗試讀一下白話文圖解的版本的《道德經(jīng)》，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，不但自己可以在書中尋找做人與處事的大智慧，還能跟孩子一起感受國(guó)學(xué)文化的熏陶，弘揚(yáng)中華文化。
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