我們知道“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)”，唐詩(shī)是詩(shī)歌史上不可逾越的高峰，那么李白和杜甫就是這片天空中最閃亮的兩顆星星。他們一個(gè)浪漫瀟灑，像是不屬于凡間的謫仙人，一個(gè)沉郁頓挫，是這亂世中的儒者宗師，是詩(shī)中之圣。
隨著盛唐的遠(yuǎn)去，兩顆星星也漸次消失，化成了兩座高峰矗立在那里，讓所有的后來者仰視。
然而唐詩(shī)終究是唐詩(shī)，除了盛唐以外，其他的幾個(gè)時(shí)期，詩(shī)歌的內(nèi)容創(chuàng)作也都帶有著各自的特點(diǎn)。在晚唐，人們借李杜之名，又排出了一個(gè)小李杜，分別是李商隱和杜牧。
他們的文學(xué)成就比不上盛唐的李杜，但正像上文所說的，兩人的詩(shī)風(fēng)都有著很獨(dú)特的地方。
李商隱的《無題》詩(shī)想必不用多說，唐代詩(shī)人中再難找出一個(gè)李商隱一般的人物。其他人寫詩(shī)是給別人看，給世人看的，生怕別人不懂自己在說什么，而李商隱寫詩(shī)給自己看，他完完全全的沉浸在自己的內(nèi)心之中，世人能不能懂他根本無關(guān)緊要。他的詩(shī)最難解，凡人看不懂，看懂的人為他保守著秘密。
杜牧在晚唐也是一個(gè)標(biāo)桿，文人的標(biāo)桿。他風(fēng)流，在揚(yáng)州歌舞流連，“贏得青樓薄幸名”；有才華，寫得出流傳千年的名句名篇；他還懂軍事，不是只會(huì)一腔熱血紙上談兵的書生，而是真正讀兵書，能上戰(zhàn)場(chǎng)，“收取關(guān)山五十州”的將，這在遲暮且頹唐的晚唐極為難得。
杜牧作為詩(shī)人非常關(guān)心朝廷政事，也多次用前朝事跡作比喻來諷刺當(dāng)今朝廷，比如我們所熟知的《阿房宮賦》，他寫的詩(shī)也以詠史抒懷詩(shī)最為著名。從這些地方，我們能夠看出一個(gè)文人的擔(dān)當(dāng)，也只有到了晚唐，才越顯出這種人的可貴，也將那些只知道粉飾太平、紙上談兵的人甩開了幾千里。
今天給大家?guī)淼倪@首詩(shī)，并不是他的詠史抒懷詩(shī)，也不符合他“俊爽”的特點(diǎn)，相反，是一首依依惜別的詩(shī)。杜牧升了官，要從揚(yáng)州奔赴長(zhǎng)安，臨走之前，與相識(shí)的歌妓留戀惜別，寫下兩首詩(shī)，第一首就是那著名的“豆蔻梢頭二月初，娉娉裊裊十三余”了，今天我們來看第二首。
贈(zèng)別二首·其二
唐代：杜牧
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
詩(shī)的主題我們已然明了，是對(duì)妙齡歌女的依依不舍。杜牧是怎樣鋪陳這個(gè)主題的呢？
我明明是個(gè)多情的人啊，在今天卻像是一個(gè)無情之人。為什么這么說，下文給出了答案，因?yàn)樵谶@本該開心的酒宴前，卻感覺到自己根本笑不出來。
今夜的人們好像都沒有考慮過離別，只顧著自己盡歡作樂。只有紅燭有心，為這里即將到來的離別而感到悲傷，替我們這些人灑了一夜的熱淚。
詩(shī)的內(nèi)容看上去很簡(jiǎn)單，妙處在于幾個(gè)對(duì)比的使用。一個(gè)是多情和無情，自己平時(shí)也是多情的人，今天卻變得無情，平時(shí)一起尋歡作樂的人們，今夜里又仿佛格外的多情，無視了明天的離別。這多情和無情的對(duì)比之間，我們更能看出杜牧的多情。
另一個(gè)對(duì)比是蠟燭和人群的對(duì)比。蠟燭本身是沒有情感的，詩(shī)人將主觀的傷感賦予了它，究其根底還是因?yàn)樵?shī)人自己對(duì)于明天的離別感到非常的傷感，但這里仿佛并沒有人為他而傷感，這一點(diǎn)對(duì)比引起了詩(shī)人的心理落差。
為了彌補(bǔ)這個(gè)落差，詩(shī)人就將自己的情感訴諸蠟燭，這滿眼繁華的燈紅酒綠之中，竟然只有蠟燭理解我傷感的內(nèi)心，愿意為我流一夜的淚。
整首詩(shī)在寫自己依依不舍的離別之情，但是詩(shī)人運(yùn)用的角度都非常的巧妙，或者是用酒宴人群的角度，或者用蠟燭的角度，自始至終沒有對(duì)自己的正面描寫。
通篇沒有出現(xiàn)過悲、愁等字，卻能在閱讀的過程讓我們自己體會(huì)到詩(shī)人在離別時(shí)真摯的傷感之情。這就是唐詩(shī)蘊(yùn)藉的美，即使到了晚唐，依舊能感受到這樣的美。
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