在文字尚未誕生的時(shí)候，詩歌便已經(jīng)出現(xiàn)了，上古時(shí)期的勞動(dòng)人民，用他們優(yōu)美的嗓音，吟唱高歌對生活的熱情，勞者歌其事，饑者歌其食，他們真切而又感人的聲音，后來被文字記載下來，這便成了《詩經(jīng)》。
春秋爭霸、戰(zhàn)國風(fēng)云，四方諸侯逐鹿中原，并沒有影響詩歌的發(fā)展，屈原縱身一躍，留下了映照千古的《楚辭》。此時(shí)的歌聲并未停止，秦一統(tǒng)八荒，后陳勝吳廣揭竿起義，又經(jīng)歷了楚漢爭雄，你方唱罷我登場，百姓依舊用歌聲傳唱生活中的悲歡離合，兩漢的樂府詩歌，同樣名垂千古。
詩歌在歷史的長河歡悅順流而下，終于它來到了唐朝，面前的水道，突然無比寬闊，一望無際，這是海洋，是屬于詩的海洋。在這片海洋之中，有許許多多的船只，以及幾首巨輪，這些巨輪，歷經(jīng)千年而從未沉沒。
因?yàn)榫掭喌拇矶伎讨粋€(gè)個(gè)閃光的名字：王勃、李白、杜甫、王維、白居易……。這些名字，將會(huì)永遠(yuǎn)鐫刻在詩歌史上，萬古不滅，他們都是名動(dòng)一時(shí)的詩壇大V，關(guān)于他們誰更優(yōu)秀，也眾說紛紜。
每個(gè)人的審美不同、生活境遇不同，對詩歌作品的偏好也會(huì)不同，從小錦衣玉食的富家公子，是很難體會(huì)到“微軀總被無田累”之窘迫；一生山間勞作的鄉(xiāng)民，也無法體會(huì)不到“萬國衣冠拜冕旒”之氣勢；未經(jīng)歷愛情的人們，也無法感受到“此情可待成追憶”的惘然。
所以說，文無第一，我們很難評判他們整體文學(xué)水平的高低，但是具體到同一主題的作品，還是有跡可循，能夠通過一定的對比來評判某首作品的好壞。比如王維、李白、杜甫三位大咖都寫過《少年行》這個(gè)主題的詩作，對比之下，高低立判：
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
這是王維的代表作，吟詠長安少年酒樓飲酒的豪邁與意氣風(fēng)發(fā)的姿態(tài)。首句著筆于新豐美酒，此是酒中佳釀，聞名于京都，就像現(xiàn)在我們常說的幾幾年的拉菲。
第二句則轉(zhuǎn)到長安的游俠，這些游俠多是少年人，這些人灑脫不羈、一擲千金。當(dāng)好酒與風(fēng)流颯爽的少年碰撞到了一起，會(huì)擦出怎樣的火花呢？
酒樓相逢同道中人，意氣風(fēng)發(fā)，于是一聲招呼，同席而坐，大口喝酒、大塊吃肉，新豐美酒有多少先上多少，頗有魯智深相逢史進(jìn)的那種快意。
最后一句，王維將畫面轉(zhuǎn)到外景，里面干杯喝酒的場景略過不寫，以白馬系于垂柳的場景，來拉長整首詩的時(shí)間維度，同時(shí)又使得少年飲酒的情形，更為含蘊(yùn)豐富，給讀者留下了無盡的想象空間。
不得不說，這是一首好詩佳作。再看杜甫的《少年行》：
馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人床。
不通姓字粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶索酒嘗。
第一句描寫少年的外貌，這位少年長得非?？±?，玉面朱唇，騎著高頭大馬，引得人紛紛側(cè)目。緊接著這位少年到了某戶人家，臨階下馬，大大咧咧的就坐在了他人的凳塌之上，然后這位少年也不打招呼，不通報(bào)姓名，直接指著桌上的酒，說要嘗一嘗。
最后看李白的《少年行》：
五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。
落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。
李白筆下的少年，仿佛說的就是他自己，揮金如土，瀟灑不羈，在高級場所肆意揮霍，然后開著豪車（銀鞍白馬）在春風(fēng)中馳騁。馬踏殘紅，落花陣陣，少年一路欣賞，最后笑著進(jìn)入了胡姬酒肆之中。
現(xiàn)在我們來對比一番。
顯而易見，三首詩的描繪角度都差不多。都是從一幅動(dòng)態(tài)的畫面：一個(gè)少年騎馬出現(xiàn)在大街上，然后去喝酒。但如果不看作品賞析，但憑著原詩來看，哪位少年在讀者的腦海中最為深刻呢？應(yīng)該是杜甫那位，不通姓名，就指著酒壺要喝酒的神態(tài)，讓人過目難忘吧。
同樣，李白筆下的少年，也令人印象深刻，騎著高頭大馬，在春風(fēng)中馳行，最后笑著進(jìn)入胡姬酒肆之中，好一位偏偏風(fēng)流美少年。李白與杜甫的畫面感不僅強(qiáng)，而且很流暢，一幕接著一幕，雖然是四句文字，但呈現(xiàn)在腦海之中，宛如一組電影畫面。
相比下，王維所構(gòu)造的畫面顯得松散了一下，如果不看多看幾遍，很難把這幾組畫面銜接起來。這便像王國維先生說的“隔”，如霧里看花一般，而李白杜甫則非常直觀，語語都在眼前，就像施耐庵塑造梁山好漢一般，三言兩語，一個(gè)鮮活的形象便躍然紙上。
所以對比之下，筆者認(rèn)為王維此詩雖是佳作，終究不如李白和杜甫，而李、杜二人，則是各有千秋，一個(gè)豪爽粗魯、一個(gè)風(fēng)流不羈。
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