《唐詩(shī)三百首》是我國(guó)流傳最為廣泛的一本詩(shī)歌集，書(shū)中共收錄了唐代77個(gè)詩(shī)人，311首詩(shī)。
在收錄的詩(shī)歌中，杜甫的詩(shī)作數(shù)量是最多的。
眾所周知，杜甫擅長(zhǎng)律詩(shī)，他的《登岳陽(yáng)樓》被譽(yù)為“五律之冠”，《登高》也是“七律壓卷之作”，《唐詩(shī)三百首》共收錄了他23首律詩(shī)。
別小看“23”這個(gè)數(shù)字，要知道《唐詩(shī)三百首》中李白的詩(shī)也就27首。
杜甫的律詩(shī)這么出色，那么絕句呢？
杜甫也寫(xiě)過(guò)很多膾炙人口的絕句，例如“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”、“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”、“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”……
但是入選《唐詩(shī)三百首》的絕句卻僅有兩首，七絕是《江南逢李龜年》，五絕則是《八陣圖》，無(wú)一生僻字，卻令人叫絕。
全文如下：
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
這應(yīng)該算是杜甫最出名的一首五言絕句，短短20字，寫(xiě)盡諸葛亮的千古遺恨。
安史之亂后，杜甫和家人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到了成都，在好友嚴(yán)武等人的幫助下建立了浣花草堂，過(guò)了一段安逸閑適的日子。
幾年后，嚴(yán)武去世，失去依靠的杜甫離開(kāi)成都，流浪天涯。
公元766年，杜甫來(lái)到夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖。
見(jiàn)到這些諸葛亮的遺跡，杜甫感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了很多吟詠諸葛亮的詩(shī)篇，例如《蜀相》、《詠懷古跡》、《諸葛廟》等等。
而這首《八陣圖》便是其中的代表作，短短20字，便將諸葛亮一生的功業(yè)，畢生的遺恨寫(xiě)到了極致，令人拍案叫絕。
詩(shī)歌開(kāi)頭兩句以對(duì)偶的形式，極寫(xiě)諸葛亮的豐功偉績(jī)。
“功蓋三分國(guó)”說(shuō)的是諸葛亮對(duì)三足鼎立之勢(shì)形成的貢獻(xiàn)。
眾所周知，劉備在得到諸葛亮輔佐前，還只是個(gè)寄人籬下之人。
可是后來(lái)卻一躍成為和孫吳、曹魏并列的大勢(shì)力，這里固然有其他因素，但是諸葛亮的作用是毋庸置疑的。
早在劉備三顧茅廬的時(shí)候，諸葛亮便為他繪制了一統(tǒng)天下的藍(lán)圖，“先取荊州，再取益州，內(nèi)修政理，外連孫權(quán)”。
而后諸葛亮也是按照這藍(lán)圖，一步步助力劉備建立蜀漢政權(quán)。
就像劉備自己所言“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也”。
杜甫這里用一個(gè)“蓋”字，便是對(duì)諸葛亮功績(jī)的最佳概括。
接著的“名成八陣圖”說(shuō)的是杜甫的軍事才能。
在《三國(guó)演義》中，諸葛亮便是憑借“八陣圖”圍困了陸遜的十萬(wàn)大軍，最后若不是諸葛亮的岳父黃承彥相幫，陸遜恐怕得困死在陣中。
然而《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)，“七分真三分假”，而“孔明巧布八陣圖”這一情節(jié)便是虛構(gòu)的。
若“八陣圖”當(dāng)真這么厲害，那么蜀國(guó)就不會(huì)滅亡了。
那么“八陣圖”到底是怎么回事呢？
根據(jù)歷史記載，“八陣者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之紀(jì)律也。武侯推演，盡得其妙”。
也就是說(shuō)，“八陣圖”是存在的，在陣法的加持下，蜀軍的戰(zhàn)斗力也確實(shí)大幅提升，但遠(yuǎn)沒(méi)有小說(shuō)中所言那般神奇，可擋十萬(wàn)雄兵。
即便如此，諸葛亮能夠推演出“八陣圖”也算是奇才了。
這兩句極力贊頌諸葛亮的功績(jī)，為后文的憑吊埋下了伏筆。
“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”，將諸葛亮的遺恨寫(xiě)到了極致。
“江流石不轉(zhuǎn)”說(shuō)的是就是八陣圖的遺址。
這遺址就在夔州永安宮前，經(jīng)歷數(shù)百年的沖刷，萬(wàn)物都失故態(tài)，只有這八陣圖的石碓依然如故。
石頭的巋然不動(dòng)，就像諸葛亮對(duì)蜀漢政權(quán)的堅(jiān)貞不二，矢志不移。
所以這一句與其說(shuō)是寫(xiě)石頭，不如說(shuō)是對(duì)諸葛亮的另類贊賞與仰慕。
“遺恨失吞吳”這是對(duì)諸葛亮的深深惋惜。
這個(gè)“遺恨”歷來(lái)有爭(zhēng)議。
有人說(shuō)是先主劉備恨不能滅吳，為兄弟關(guān)羽、張飛復(fù)仇。
也有人說(shuō)是因?yàn)椴荒苡藐嚪ǘ峦虆鞘煛?/p>
后來(lái)蘇軾說(shuō)“晉之所以能取蜀者，以蜀有吞吳之意；此為恨耳”。
而到了《杜臆》則又有其他的看法，“不能制主東行，而自以為恨”。
我比較贊成蘇軾的觀點(diǎn)，諸葛亮一直是主張交好東吳的，夷陵之戰(zhàn)，蜀國(guó)損失慘重，若非如此，蜀國(guó)也不會(huì)那么快滅亡。
不知你怎么看這里的“遺恨”呢？
作者：凱紫
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