從出生開始，我們就被賦予了各種責(zé)任，比如父母眼中的養(yǎng)兒防老，比如家國天下的未來?xiàng)澚骸?/span>有時(shí)想，這種與生俱來的責(zé)任感何其悲哀，連閑暇幾月，就是想荒廢一下人生都成了罪過。其實(shí)，我這么努力，也不過是想過上普通人的生活，守一隅之地，一房兩人，三餐四季。所有人都在說，你必須努力，可從來沒有人告訴你，努力是為了什么。故，今天我“躺平”，就讓時(shí)光慢慢走，我寧愿醉在唐詩宋詞里，虛度這一日，荒蕪這一日。湘驛女子，唐代佚名女詩人，生平事跡無考，電影《長安三萬里》中，裴十二和高適比武后，裴十二吟了這首詩。裴十二為裴旻之女，虛擬的人物，裴旻的劍舞、李白的詩歌、張旭的草書，為“唐代三絕”。秋風(fēng)起，紅葉飄，碧溪潺潺，撫琴于月色。這般絕美之景，竟也撐不起生活中的雞毛蒜皮，可見人心浮躁。這世上從不缺少美，只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛。快樂的時(shí)光總是很短暫，凄風(fēng)冷雨度日如年，沒有人知道“湘驛女子”為何有這樣的傷懷，但是穿越回1200多年前，看看安史之亂后破碎的大唐，我們似乎就能明白，人生飄忽是世人永恒的傷感。然而，我們并沒有學(xué)會如何享受這短暫的人生。草圣張旭，嗜酒如命，一生豪放不羈，就如同他的書法一樣，逸出一切規(guī)則之外。故有“張顛”之稱，后懷素承繼了他的風(fēng)格，世譽(yù)“顛張醉素”。邊塞詩人王之渙的墓志，為張旭親筆所書，高適曾與張旭醉吟，酒后作：白發(fā)老閑事，青云在目前。床頭一壺酒，能更幾回眠？安史之亂后，李白攜宗夫人避廬山的途中遇張旭，作《猛虎行》：我從此去釣東海，得魚笑寄情相親。這首《桃花溪》是張旭的代表作，慕陶淵明隱逸之風(fēng)而成。山谷間云煙繚繞，木橋橫于溪上，巖壁側(cè)遇捕魚人，問曰，何處才是桃花源？捕魚人笑而不答。天寶三載，公元744年，李白出翰林，在洛陽遇到了風(fēng)華正茂的杜甫，并相約梁宋，又在那里碰見了高適。然，令人唏噓的是，從這里開始，三個人的命運(yùn)便有了翻天覆地的變化。一年后，李白、杜甫在東魯?shù)谌蜗鄷瑒e于兗州，這也是詩仙和詩圣的最后一次相見。李白回酬，作此詩，仗劍一去后，成了永遠(yuǎn)。這是杜甫寫給高適的詩，當(dāng)作于安史之亂以后，此時(shí)高適的邊塞詩風(fēng)已經(jīng)大成。實(shí)際上，高適和杜甫的友情，要比和李白更近，這和他們的出身有一定關(guān)系，雖然李白也說自己是李唐宗室后裔，但從來沒得到過官方認(rèn)證。而京兆杜氏、渤海高氏卻是實(shí)打?qū)嵉耐濉?/span>當(dāng)然，這也不是絕對的，更多的原因還是李白廣交游，習(xí)成于“縱橫之術(shù)”，砭弊于真誠不足。一個人若是對誰都友善，就把誰都不放在心上。且李白信奉道家，講無為，崇自由，而杜甫尊儒，心中的理想是：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。一個人追求什么，他就會成為怎樣的人，如是杜甫，待人始終如一，交友不棄，兩肋插刀。開元二十五年，公元737年，張九齡因奸臣李林甫構(gòu)陷，罷相，出荊州長史，王維作詩相送：舉世無相識，終身思舊恩。方將與農(nóng)圃，藝植老丘園。此時(shí)，他已經(jīng)有了歸隱的念頭，隨后購終南山宋之問園林，接母親過來修禪。公元750年春，王維母親過世，遂去職丁憂，閑居于輞川別業(yè)，這首詩就是作于此間。自20年前，王維的妻子過世后，他就絕彩衣、食素餐，開始參禪悟道，所以王維的詩也多清透閑逸，遠(yuǎn)避世俗。正如《長安三萬里》最后，高適的書童所言：王維的詩，我還讀不懂。待讀懂王維的詩時(shí)，我們就已經(jīng)成了詩中人。作者：槐序姑娘，以文字為夢想，熱愛古詩詞，喜歡請多多關(guān)注！
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