說(shuō)到唐朝的“悼亡詩(shī)”，很多人都會(huì)想到元稹的《離思》，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。
以滄海之水，巫山之云，來(lái)比喻他和妻子無(wú)與倫比的感情，浪漫又深情。
然而即使他的悼亡詩(shī)寫得再好，也改變不了他花心濫情的本質(zhì)。
他這一生負(fù)過(guò)很多女人，初戀崔雙文，發(fā)妻韋叢，紅顏知己薛濤、劉采春……
尤其是韋叢，嫁給他七年，本是出身名門的千金大小姐，卻跟著他吃盡了苦頭。
不僅為他生兒育女，操持家務(wù)，甚至連他狎妓喝花酒的錢，都是韋叢典當(dāng)首飾而來(lái)，“顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵”。
元稹的悼亡詩(shī)確實(shí)很出彩，但是只要一想到他的花心，詩(shī)歌所傳達(dá)的情感就大打折扣了。
而除了元稹以外，唐朝還有一位詩(shī)人，在妻子病逝后，寫下很多悼亡詩(shī)。
他就是以“無(wú)題詩(shī)”聞名后世的李商隱。
其實(shí)李商隱一生也有過(guò)很多戀人，女道士宋華陽(yáng)，洛陽(yáng)富商之女楊柳，青梅竹馬的荷花，但為什么后人卻不覺得他“花心”呢？
我覺得大概是因?yàn)樗拿慷胃星槎家员瘎∈請(qǐng)?，而造成這些悲劇的大多數(shù)是外力因素，而非他的負(fù)心薄情。
在他經(jīng)歷的幾場(chǎng)愛戀里，他也是一個(gè)受害者，所以才會(huì)寫下那么多痛徹心扉的詩(shī)句，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”、“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”……
而他這一生最愛的應(yīng)該是他的妻子王氏。
王氏出身名門，才貌雙全，秀外慧中，兩人婚后感情甚篤，可惜一場(chǎng)疾病奪去了王氏的性命。
王氏病逝后，李商隱悲痛欲絕，寫了很多首悼亡詩(shī)，其中最出名的是《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》。
劍外從軍遠(yuǎn)，無(wú)家與寄衣。
散關(guān)三尺雪，回夢(mèng)舊鴛機(jī)。
這首詩(shī)寫于公元851年，就在那年的夏秋之際，王氏突然病逝。
當(dāng)時(shí)他還未從妻子離世的悲痛中走出，又收到了西川節(jié)度使柳仲郢的信函，邀請(qǐng)他到四川任職。
他安排好家里的事后，便獨(dú)自一人上路了。
當(dāng)時(shí)正是隆冬臘月，途中又遇上大雪，想起妻子，心中悲痛到了極致，便寫下了這首詩(shī)。
“劍外從軍遠(yuǎn)”，詩(shī)歌開門見山，點(diǎn)明了他此次的目的地——?jiǎng)ν?，所要做的事——從軍?/strong>
“劍外”在唐朝就是指劍門以南的蜀中地區(qū)，相對(duì)京都長(zhǎng)安而言，它位于劍門山外，故而有此稱呼。
而“遠(yuǎn)”字，不僅是指路程的遙遠(yuǎn)，環(huán)境的苦寒、旅途的艱辛，詩(shī)人內(nèi)心的愁苦，都是由這一字引發(fā)而來(lái)。
“無(wú)家與寄衣”，往日里出門，妻子都會(huì)為他打點(diǎn)行裝，到了地方，又時(shí)常給他寄信寄衣，可是如今妻子不在，又有誰(shuí)為他寄衣呢？
第二句通過(guò)“寄衣”這一件小事，不僅突出了這一路的風(fēng)霜凄苦，更暗含了他對(duì)妻子的無(wú)限思念之情。
“散關(guān)三尺雪”，這一句是環(huán)境描寫充分表現(xiàn)了天氣的陰冷惡劣，讓人不禁想到了崔涂的一句詩(shī)“亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人”。
大雪紛飛，李商隱孤身一人，在旅途中奔波，這樣的情景想想就十分凄涼。
這一句其實(shí)算是全詩(shī)最精要之處，既點(diǎn)明了標(biāo)題，照應(yīng)了第一句的“遠(yuǎn)”，和第二句的“寄衣”，又引出了最后一句“回夢(mèng)舊鴛機(jī)”。
正因?yàn)榉e雪太深，以致道路阻絕，詩(shī)人夜里留宿在大散關(guān)的驛館里。
那個(gè)夜里，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中的妻子就像平常一樣，坐在織布機(jī)前，為他趕制棉衣。
詩(shī)歌到此結(jié)束，但是我們可以想象，夢(mèng)醒后，面對(duì)伊人已逝的事實(shí)，詩(shī)人該多么悲痛。
全詩(shī)只有20字，卻環(huán)環(huán)相扣，層層鋪墊，通過(guò)描寫旅途的艱辛，把詩(shī)人深沉的思念和哀悼之情，強(qiáng)調(diào)得異常鮮明突出。
一字一句，仿佛是從肺腑鏤出，令人不忍卒讀。
后人評(píng)價(jià)這首詩(shī)“情深語(yǔ)婉，意味不盡，義山五絕中壓卷之作”，我深以為然。
中國(guó)詩(shī)詞短小而精悍，擁有著無(wú)窮無(wú)盡的力量。
古人寫詩(shī)最注重講究“煉字”，“煉字”即詩(shī)人運(yùn)用簡(jiǎn)練、生動(dòng)、含蓄、優(yōu)美的字詞進(jìn)行錘煉與搭配，從而使詩(shī)歌的意境更加深遠(yuǎn)精妙，將詩(shī)人的情感刻畫得更加入木三分很多父母讓孩子學(xué)古詩(shī)，就是覺得古典文化里有太多的營(yíng)養(yǎng)，能鍛煉孩子的理解力、想象力等等。
讀詩(shī)詞既可以無(wú)形中培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)；
同時(shí)也能增加一個(gè)人的學(xué)識(shí)和見識(shí)，如今新教改的內(nèi)容變動(dòng)，也足以說(shuō)明這一點(diǎn)。
高考各科題目閱讀量都比以前增加了5%~8%，語(yǔ)文題目難度也在悄悄上升。
特別是古詩(shī)詞的分量增加51%，人人都在感嘆，本來(lái)就不好背誦的古詩(shī)詞現(xiàn)在又增加了比例，以后古詩(shī)詞學(xué)不好，會(huì)嚴(yán)重的為成績(jī)拖后腿。
可是，現(xiàn)在的人總是沉迷于手機(jī)，身為父母卻不去想怎么教育孩子，導(dǎo)致現(xiàn)在很多孩子同樣沉迷手機(jī)電腦里的游戲，反過(guò)來(lái)，這也讓父母很頭疼。因此，我們是否反思，這和我們成年人的自身的行為脫得開關(guān)系嗎？
讓我印象深刻的是，在看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的時(shí)候，決賽冠軍武亦姝那廣博的知識(shí)，實(shí)在讓人佩服。
試問(wèn)，現(xiàn)在有多少孩子能出口成章，翩翩詩(shī)句隨口就能說(shuō)出來(lái)？相對(duì)比之下，孩子之間的差距一目了然。
說(shuō)到底，我們的孩子對(duì)于古詩(shī)詞接觸的還是太少了?，F(xiàn)代人們一直推崇的“放養(yǎng)式”教育，或許只是一場(chǎng)騙局，只是自己騙自己罷了。
眾所周知，一個(gè)人的記憶力會(huì)在幼時(shí)達(dá)到一個(gè)小頂峰。為什么我們不借此機(jī)會(huì)教育我們的孩子多讀一些關(guān)于古詩(shī)的書呢？
人們常說(shuō)，讀詩(shī)詞的人，眼中風(fēng)景不同，說(shuō)起話氣質(zhì)也不一樣。
從小熱愛古詩(shī)詞的孩子不僅培養(yǎng)了良好的氣質(zhì)，而且談吐得體，他們知道做事待人接物要有禮貌，讓人喜歡。
而對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，讀古詩(shī)是學(xué)心態(tài)，一首詩(shī)便是一個(gè)故事，怎么堅(jiān)持怎么寬容他人，學(xué)習(xí)到的是智慧，永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)，甚至成為一生的財(cái)富。
其實(shí)市面上有很多關(guān)于詩(shī)詞類的書籍，而這套就很好，大家學(xué)習(xí)詩(shī)詞不要走不必要的彎路了。
之所以推薦這套，主要是因?yàn)槔锩嬖?shī)詞量豐富，趣味性濃厚，看完之后還能了解古代歷史以及當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境，無(wú)形當(dāng)中加強(qiáng)了對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶。
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