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作者:陽臺一隅 提交日期:2010-02-02 19:38 第66首
離思五首（其四）
元?。▃hen3）
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
[寫作背景]
元?。?79-831），字微之，河南洛陽人。
元稹8歲喪父，15歲以明經(jīng)科擢第，也算是一苦孩子。
唐朝時，學(xué)子們考試選擇的科目有：明經(jīng)、明法、明字、明算、制科和進士。其中進士級別最高。
考中哪個都有可能做官。元稹考取的是明經(jīng)。
21歲開始出仕，后任秘書省校書郎。（大概是負(fù)責(zé)訂正典籍訛誤）
24歲時，娶了他的正式第一任妻子韋叢。
到此打住。
《西廂記》是元人王實甫的名作，主角張生和崔鶯鶯，經(jīng)過一系列的曲折，終成眷屬的故事。
《西廂記》有一個藍(lán)本，它就是《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》里的主角是書生張珙和崔鶯鶯，崔鶯鶯是已故相國之女，2人在婢女紅娘的幫助下，西廂約會，鶯鶯以身相許。張珙后來赴京趕考，做了官，拋棄了鶯鶯，愛情悲劇產(chǎn)生。
《鶯鶯傳》作者是誰？就是這篇文章的主人公：元稹。這是元稹的自傳體小說，已被肯定。從各種資料查看，這篇小說中的崔鶯鶯不是大家閨秀，是一個妓女，經(jīng)過了作者元稹的潤色，但這個妓女不簡單，知書達禮，被元稹拋甩后，并沒有上門糾纏，什么一哭二鬧三上吊這些，她一招兒也沒用。
崔鶯鶯太對得起元稹，元稹太對不起崔鶯鶯，這令元稹自悔終身。
《西廂記》將這個故事進行美化，結(jié)局更令人滿意。但不是真的，真的是《鶯鶯傳》。
繼續(xù)說元稹。
元稹肯定是一帥哥，應(yīng)該還是頭腦靈活，眼睛會放光的那一種。韋夏卿，當(dāng)時官為太子少保（負(fù)責(zé)保護東宮太子安全），看中了這個小伙子，雖然只是一個窮酸的校書郎，但看重元稹是個潛力股。
韋夏卿斷然決定將他的小女兒嫁給元稹，這個小女兒就是元稹的第1任正式妻子韋叢。
韋叢絕對是一個賢淑的妻子，元稹在后來的文章中稱她：“食亦不飽，衣亦不溫，然而不悔于色，不戚于言”。
就是任勞任怨，死跟這個帥哥。
而元稹通過這次聯(lián)姻也開始飛黃騰達，到做了監(jiān)察御史（大概中央監(jiān)察院院長）。
公元809年，元稹到東川（四川省三臺縣）辦案，借機認(rèn)識了薛濤，當(dāng)時元稹30歲，薛濤41，名符其實的姐弟戀，2人纏綿幾個月后，元稹毅然回京，留下薛濤癡癡等。關(guān)于元稹與薛濤的戀愛，沒有確切證據(jù)。那么，人們根據(jù)什么做出如此判斷？
在與薛濤所接觸的詩人中，元稹年輕，且是一個多情之人，也就是元稹這人是情種，一般人可能也無法打動薛濤那顆孤傲的心。
在薛濤的詩集中，可看出她與一位詩人的感情絕非一般，完全是一種熱戀情感，多半是元稹。
就在這一年（809），元稹的正式妻子韋叢病逝，這令元稹痛不欲生，連續(xù)寫了多首詩悼念。
本文中的這首，只是其一，最有名。
非常有理由相信，元稹與韋叢感情很真。
這首詩是為誰寫的？因為詩人沒有自注，人們展開了想像：
1.為崔鶯鶯，因為元稹一直內(nèi)懷愧疚，是他的初戀。
2.為韋叢，這種可能性最大，一日夫妻百日恩，況且韋叢無可挑剔。
3.為薛濤，可能性不是太大，薛濤老了，在元稹心中可能位置不佳。因為與薛濤分別后，沒有證據(jù)2人再度重逢。
繼續(xù)，將元稹的愛情故事進行到底。
公元811年，元稹再娶安仙嬪，2人感情如蜜，可惜3年后，安仙嬪也離他而去，病逝。
公元816年，元稹又娶裴淑，2人一見鐘情。
公元820年，元稹任越州(治所在今浙江紹興)刺史、浙東觀察使，認(rèn)識了當(dāng)?shù)孛縿⒉纱海?人可能擦出火花，元稹有詩贈劉采春，同樣沒有證據(jù)證明元稹有什么具體動作。
歷史上，針對元稹在用情方面，有相當(dāng)一部分人對他評價較低，理由就是元稹說得好，做得差。
[本詩簡析]
這是一首非常著名的悼亡詩。
————曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！?br>
滄海：大海。 巫山：見本帖第44首《如意娘》
曾經(jīng)滄海難為水：見過大海后，其它地方的水（河水、溪水等）就很難再看上眼。
除卻巫山不是云：看過巫山的云后，其它地方的云就不像云了（形容巫山云的美麗，其實指男女感情。）
這2句，是“興”的前奏。在詩中，“興”運用較“比”更難一些，關(guān)鍵是這個前奏選得要準(zhǔn)，要自然。
這2句都有省略，“滄?！焙竺媸∪チ恕八?，“巫山”后面省去了“云”。理解起來并不難，就像我們平時說：“我只喝20元以上的，20元以下的酒不喝”
————取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！?br>
取次：不經(jīng)意間，隨意。 緣：原因。 修道：有人解釋為“尊佛奉道”，寫這詩時，元稹30歲左右，還沒看到元稹在這個年齡段“尊佛”的證據(jù)，本人覺得還是解釋為個人修養(yǎng)比較恰當(dāng)。
取次花叢懶回顧：不經(jīng)意間進入花叢，無心留戀?！盎▍病保喊抵竸e的女子。這1句可以理解成“比”的用法。
這1句的意思是：看到別的女子時興致全無。
半緣修道半緣君：一半是因為修身養(yǎng)性，一半是因為懷念你。君：指他所懷念的那個人，可能崔鶯鶯，可能韋叢。
一般運用“興”，前2句是鋪墊，后2句寫出真意。
在情感方面，對元稹的為人歷來有爭議。因為他一娶再娶，而在他的詩中總是信誓旦旦。
關(guān)于這首詩，歷來也有說法，前3句說得太猛，而最后1句中的“半緣君”好像與前3句不稱。“半緣修道”有點扯。
總體來看，如果就詩論詩，人們對這首詩給予了很高的評價，感情表達真摯，比興運用得當(dāng)。
解析完畢。
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什么是情種：如果終生只愛一個人，那么這個人是鐘情，不應(yīng)該叫情種。
情種好像應(yīng)該是指愛過多人，或同時愛著幾個，而且每一次都很投入，“見一個愛一個”好像也應(yīng)該歸入此列。
有人將元稹定為情種。
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愛情是什么？
是男女間相互愛戀而產(chǎn)生的真摯情感。（詞典上的定義，嘿嘿）
因為工作或生活，人的一生可能會與多名異性接觸，如果因為接觸而產(chǎn)生了相互愛慕，那么愛情就有可能具有多重性和多樣性。情種變的合理合法。
這定義準(zhǔn)確嗎？
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妻子病故，元稹再娶，本來無可厚非，生活上的，生理上的，感情上的，都有這個必要。
就是因為他的詩中表達了對前妻“獨一無二”的認(rèn)定，才招來后人的指點。
如果不寫這樣的詩，元稹給人的印象不致如此。
寫這樣的詩，非?？赡苁亲髡吒星樯弦粫r沖動，無法控制，再說2人的感情曾經(jīng)真的好。
就像我們在熱戀時，會說出那3個字，過后，對方常常憑這3個字，對你進行經(jīng)常性地審核一樣。
如果是一時沖動，那么將元稹定為感情騙子，合適嗎？
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社會在變化，只要不是虛情假意，情種好像逐漸被人們接受。
但社會是有秩序的，必須遵守一定的社會道德，因為多情而傷害了別人，該怎樣評定？
在道德的約束下，無法解決感情上的饑渴，“二奶”、“小蜜”、“小三兒”的出現(xiàn)是否與此有關(guān)？
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一些“星”們隱藏自己的婚史，他們道德嗎？
本人比較喜歡張學(xué)友，不但他的歌有人情味，也比較欣賞他的為人，比別人真。
元稹感情來得快，而且真，但去的也快，去的也真，能拿起，也能放下，這樣的人，最好別沾他，除非你不在乎。
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也許男人應(yīng)該以事業(yè)為重，少一些兒女情長。
但這世界上有一半是女性，她們與男人不同。
男人脫不了干系。
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元稹初仕時，剛正強諫，后來因為連續(xù)受到排擠，開始轉(zhuǎn)型，與宦官串通一氣，步步高升，曾做過宰相，但只3個月，被罷，原因就是品行不端，受到大臣們的鄙視。
元稹腦子靈活，見機行事。
元稹的名氣與劉禹錫、柳宗元、白居易差了很多，不可同日而語。
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元稹的《遣悲懷（其三）》有2句同樣有名：
“唯將終夜常開眼，報答平生未展眉。”
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到底誰是元稹的最愛，他自己不說，我們無法知道。
如果讓他自己說，他能說得出來嗎？
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古典詩詞中，“悼亡詩”有特指：悼念妻子。
“悼亡詩”始于西晉的潘安，后來有元稹和蘇軾比較有名。
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愛情，說不完的話題。
離思五首（其四）
元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
謝謝閱覽。
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