蘇軾是北宋的大文豪，他從小學(xué)習(xí)儒家傳統(tǒng)文化，但又博采眾家之長(zhǎng)，最終融合了儒釋道三家，形成了自己獨(dú)特的思想體系。蘇軾不僅抒寫佛禪酬贈(zèng)詩(shī)，還經(jīng)常與參寥法師道潛、了愿法師佛印、以及芝上人曇秀等幾位高僧交往密切。
蘇東坡暫居揚(yáng)州時(shí)，又一次與晁補(bǔ)之、曇秀同舟，并共同去山光寺為朋友送行。一路上他們飲酒歡笑，然后又與朋友告別?？腿穗x開后，東坡先生不勝酒力，醉臥舟中。
曇秀大師卻寫了一首《山光寺》，他在詩(shī)中描述了自己乘興來(lái)到山光古寺，然后陶醉于美景之中。蘇軾一覺醒來(lái)，想起之前發(fā)生的事情，然后又拜讀了大師的作品，深感其格調(diào)高昂，富于想象，更充滿激情，表達(dá)了對(duì)山寺風(fēng)光的喜悅之情。
蘇軾很有感觸，于是便依其韻，也創(chuàng)作了一首詩(shī)。下面介紹蘇軾不多見的佳作，詩(shī)情有如泉涌，令人啟迪深刻。
山光寺送客回次紙上人韻
北宋：蘇軾
鬧里清游借隙光，醉時(shí)真境發(fā)天藏。
夢(mèng)回拾得吹來(lái)句，十里南風(fēng)草木香。
詩(shī)的大意是：暫借大好時(shí)光，在繁華的鬧市里清雅地游賞。醉夢(mèng)中來(lái)到仙境，卻得到了上天的助力。夢(mèng)醒之后便信手拈來(lái)，佳句不斷，頓覺春風(fēng)十里、草木飄香。
山光寺在揚(yáng)州東北的灣頭鎮(zhèn)，最早修建于唐代的名剎。這里風(fēng)景秀麗、游人絡(luò)繹不絕，一草一木仿佛都透著靈氣，也讓人充滿了一種遠(yuǎn)離塵囂的禪悅。詩(shī)人自從被貶之后，難得如此盡興游玩、喝酒，醒后賦詩(shī)卻不假思索，有如神助。
其實(shí)正如南朝的劉勰所說(shuō)，情以物遷，辭以情發(fā)。詩(shī)人自小刻苦用功，積累了很多文學(xué)素材，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)悲歡離合，所以一旦流連萬(wàn)象之際、沉吟視聽之區(qū)，就會(huì)激起內(nèi)心的深情，也會(huì)觸發(fā)創(chuàng)作的靈感，從而可以得到江山之助。
先生由景物的感觸，引起無(wú)窮的聯(lián)想，在萬(wàn)千景象中流連觀賞，吟味體察。如果沒有自然萬(wàn)物的啟迪和幫助，就無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)作。山林原野，都突然變成了啟發(fā)文思、提供詩(shī)情的寶庫(kù)。
南宋文學(xué)家陸游也認(rèn)為，揮毫當(dāng)?shù)媒街坏綖t湘豈有詩(shī)？林木泉壤、山程水驛，可以引導(dǎo)詩(shī)人們邁開雙腳，投身天地，然后熱情洋溢地從中覓取詩(shī)情。
自然界蘊(yùn)蓄著無(wú)窮無(wú)盡的詩(shī)歌礦藏，有心的詩(shī)人去發(fā)現(xiàn)和捕捉豐富的詩(shī)情，多彩的畫意，并認(rèn)真細(xì)致地加以提煉，最后就可以得到妙語(yǔ)佳句。
為著尋覓詩(shī)情，拾得詩(shī)句，古代很多詩(shī)人都曾跋山涉水，探奇訪幽。不僅接近勞動(dòng)人民，而且接觸社會(huì)生活，從而譜寫出劃時(shí)代的偉大作品。比如詩(shī)圣杜甫，一生顛沛流離，但也一邊飽覽了秀麗風(fēng)光，一邊體察了民間疾苦，于是發(fā)而為詩(shī)，自成絕唱。
蘇軾的這首詩(shī)令人啟迪深刻，著名詞人李清照喜歡在大自然中獲得感悟，當(dāng)她的丈夫趙明誠(chéng)擔(dān)任金陵知府時(shí)，女才子幾次在風(fēng)雪中頭戴斗笠、身披蓑衣，繞城遠(yuǎn)覽、覓句尋詩(shī)。在她詩(shī)情泉涌時(shí)，必請(qǐng)丈夫賡和，其夫君卻詩(shī)思滯澀，倍覺苦不堪言。
正如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里所言，閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)。東坡先生之所以可以在酒醒后得到佳句，并非真的得到神助，而是他多年來(lái)的文學(xué)修養(yǎng)和積淀，更是在大自然中得到了深刻的啟迪。“夢(mèng)回拾得吹來(lái)句”，這7字妙語(yǔ)天下，意義深遠(yuǎn)，也對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
中國(guó)詩(shī)詞短小而精悍，擁有著無(wú)窮無(wú)盡的力量
古人寫詩(shī)最注重講究“練字”。“練字”即詩(shī)人運(yùn)用簡(jiǎn)練、生動(dòng)、含蓄、優(yōu)美的字詞進(jìn)行錘煉與搭配，從而使詩(shī)歌的意境更加深遠(yuǎn)精妙，將詩(shī)人的情感刻畫得更加入木三分。
很多父母讓孩子學(xué)古詩(shī)，就是覺得古典文化里有太多的營(yíng)養(yǎng)，能鍛煉孩子的理解力、想象力等等。
讀詩(shī)詞既可以無(wú)形中培養(yǎng)一個(gè)人 的氣質(zhì)；
同時(shí)也能增加一個(gè)人的學(xué)識(shí)和見識(shí)
如今新教改的 內(nèi)容變動(dòng)，也足以說(shuō)明 這一點(diǎn)。
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特別是古詩(shī)詞的分量，增加51%
人人都在感嘆，本來(lái)就不好背誦的 古詩(shī)詞
現(xiàn)在又增加了比例，以后古詩(shī)詞學(xué)不好，會(huì)嚴(yán)重地為 成績(jī)拖后腿。
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更加重視詩(shī)詞整體的考察。
課本中的知識(shí)想要滿足孩子的成長(zhǎng)需求是完全不夠的
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