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歷代名家以《清平樂》為詞牌名的經(jīng)典詞作,你都知道哪些?

還記得電視劇《清平樂》熱播的時候,引起了廣泛關(guān)注。大家或許還不知道,《清平樂》早在一千多年前,就已經(jīng)作為詞牌名,長期流傳于我國古代詞壇,歷代詩詞名家都對它青睞有加,也留下了不少膾炙人口的佳作。

今天的這篇文章,就帶大家一起來了解《清平樂》這個詞牌名的來源,以及它的特點與發(fā)展歷程。

詞牌名《清平樂》的發(fā)展演變

《清平樂》,原為唐教坊曲名,取用漢樂府“清樂“、“平樂”這兩個樂調(diào)而命名,后用作詞牌。又被稱作《清平樂令》、《醉東風(fēng)》、《憶蘿月》等別名。

《宋史·樂志》入“大石調(diào)”,《金奩集》、《樂章集》并入“越調(diào)”。通常以李煜詞為準(zhǔn)。雙調(diào)四十六字,上闋押仄聲韻,下闋換平聲韻;也有全押仄聲韻的。一說李白曾作《清平月》,《尊前集》載有李白詞四首,恐后人偽托,不可信。

《清平樂》詞創(chuàng)作伊始,內(nèi)容多傷春惜別、男女戀情,感情比較低沉,詞風(fēng)婉約。到了宋代,《清平樂》這一詞調(diào)在晏幾道、李清照等婉約派詞人的筆下,沿襲了它的原有面貌,而隨著蘇軾、辛棄疾等豪放派詞人的出現(xiàn),受其詞風(fēng)影響,使用范圍也不斷發(fā)生變化,不僅書寫內(nèi)容有所擴(kuò)大,感情基調(diào)也由低沉逐漸轉(zhuǎn)向高亢。

后歷經(jīng)金、元、明、清各代的發(fā)展,其描寫內(nèi)容與聲情更加豐富。后世比較著名的如毛澤東的三首《清平樂》,其聲情特點已與《清平樂》這一詞調(diào)創(chuàng)作伊始的面貌迥然不同。由此可見,《清平樂》這一詞調(diào)并不像《水調(diào)歌頭》《蘭陵王》等詞調(diào)那樣具有鮮明、固定的聲情特點,而是處于動態(tài)的發(fā)展演變中。

小編選出幾首歷代名家留下的經(jīng)典詞作,供大家鑒賞學(xué)習(xí)。

一、《清平樂·禁闈秋夜》 唐·李白

禁闈秋夜,月探金窗罅。玉帳鴛鴦噴蘭麝,時落銀燈香灺。

女伴莫話孤眠,六宮羅綺三千。一笑皆生百媚,宸衷教在誰邊?

白話譯文

深宮秋夜,月光從窗縫照進(jìn)屋子里來。帳邊(形似鴛鴦的)香爐燒蘭麝,時時落下燈燭灰。

宮女沒有說話,一個人睡著了,想后宮三千美女,哪一個不阿附皇帝?帝心又為誰所癡迷?

《清平樂·禁闈秋夜》詞是在李白在宮中所做,寫出了宮中的夜生活和妃嬪們和皇上的一種關(guān)系,也寫出了李白對于這種生活的一種哀嘆和對工女們過著這樣消耗青春的生活的一種同情與惋惜,深深的表達(dá)了古代宮女們的悲哀和無奈。

二、《清平樂·洛陽愁絕》 唐·溫庭筠

洛陽愁絕,楊柳花飄雪。終日行人恣攀折,橋下水流嗚咽。

上馬爭勸離觴,南浦鶯聲斷腸。愁殺平原年少,回首揮淚千行。

白話譯文

當(dāng)我辭別洛陽的時候,春暮的景色更使我傷心欲絕,楊花柳絮飄舞著如漫天飛雪。遠(yuǎn)行的人天天拆走柳枝,橋下的流水時時都在嗚咽,唱不完送別的悲歌。

上馬時朋友爭勸送別的酒。我最怕那南浦的鶯啼,聲聲都是斷腸的歌喉。燕趙兒郎也傷愁,揮不盡千行淚,又回頭。

《清平樂·洛陽愁絕》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詞作。此乃惜別之作,寫以洛陽為背景的都城之別。上闋交代時間地點,主要描繪折柳送別的情景;下闋生動具體地描繪離別的場面,抒寫離別之愁苦。此詞悲壯而有風(fēng)骨,具有一種陽剛之美,在眾多的詠別詞中別具一格。

三、《清平樂·雨晴煙晚》 南唐·馮延巳

雨晴煙晚,綠水新池滿。雙燕飛來垂柳院,小閣畫簾高卷。

黃昏獨倚朱闌,西南新月眉彎。砌下落花風(fēng)起,羅衣特地春寒。

白話譯文

雨后初晴,傍晚淡煙彌漫,碧綠的春水漲滿新池。雙燕飛回柳樹低垂的庭院,小小的閣樓里畫簾高高卷起。

黃昏時獨自倚著朱欄,西南天空掛著一彎如眉的新月。臺階上的落花隨風(fēng)飛舞,羅衣顯得格外寒冷。

《清平樂·雨晴煙晚》描寫的是女子獨居傷懷、望夫歸來的情景。雨晴煙晚,池滿綠水,垂柳穿燕,一位閨女正倚欄凝望西南的一彎新月。但孤眠的凄冷感受和身心苦悶是難以說出的。

四、《清平樂·秋詞》 宋·蘇軾

清淮濁汴。更在江西岸。紅旆到時黃葉亂。霜入梁王故苑。

秋原何處攜壺。停驂訪古踟躕。雙廟遺風(fēng)尚在,漆園傲吏應(yīng)無。

白話譯文

清澈的淮河與混濁的汴水,遠(yuǎn)在錢塘江西岸。您的紅旗抵達(dá)時,黃葉遍地,狼藉散亂。白霜也會襲入梁王的故園。

您將在秋原的什么地方手執(zhí)酒壺?駐馬訪古,徘徊踟躕。雙廟的遺風(fēng)至今還在,漆園的傲吏大概已無。

《清平樂·秋詞》是宋代詞人蘇軾創(chuàng)作的一首詞。這首詞全篇俱為想象之辭。上篇寫行程,借淮河、汴水、長江、梁苑等地理名稱以及黃葉、秋霜等秋季景物,說明行者的去向,路途的遙遠(yuǎn),到達(dá)的時間。下片寫游歷。詞人想向好友陳述古到南都后,定當(dāng)攜壺游原,飛觴酹酒,祭奠憑吊先賢。

即便生活再困難,境遇再坎坷,蘇軾依然是蘇軾。哪怕生活拮據(jù)到了一家人只能住在驛亭的地步,他依然能夠?qū)懗觥霸⒕尤ソ瓱o十步,風(fēng)濤煙雨,曉夕百變。江南諸山在幾席,此幸未始有也?!钡奶K軾。

每個人的內(nèi)心都有兩個世界。

同為豪放派詞人的辛棄疾如此,東坡先生亦然。時而,他以一種“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡”的慷慨豪邁之氣,卷地而過;時而,他又給讀者留下“時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影”的蒼涼背影。

讀蘇軾的詞,可以一心;品蘇軾的人生,讓人奮發(fā)。

這本《蘇軾詞傳》中不但收集了蘇軾的詩,還讓我真正了解他的一生,看到了他的豁達(dá)。

當(dāng)我走進(jìn)這位“性情中人”,再讀“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”這樣的詩句,便有了一種“惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明”的感懷、豁然與洞明。

難得的是,這本書還以蘇軾的詞為主題,從當(dāng)時的社會觀念與時代背景出發(fā),對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術(shù)、社會活動等進(jìn)行了深入的分析,再現(xiàn)了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。

東坡仙才,史無二例;稼軒雄才,如鯨吞海。

除此之外,還有《辛棄疾詞傳》《李清照詞傳》《李煜詞傳》《納蘭容若詞傳》《倉央嘉措詩傳》。

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