我們祖先上古伏羲氏上觀日月星辰，下勘地理河山，踏獸蹄尋鳥跡，遠(yuǎn)取諸物近取自身，并在生活中總結(jié)了大量的經(jīng)驗。畫八卦推變易，演［象墳］。地皇神農(nóng)氏按地形，擇土壤播百谷，嘗百草試藥性，續(xù)［形墳］。人皇軒轅氏黃帝。惜民命，造居室。究醫(yī)理，著［黃帝內(nèi)經(jīng)］，而續(xù)［氣墳］。 快的發(fā)展，總結(jié)了以上三神農(nóng)嘗百草試藥性，黃帝惜民命造居室，著【黃帝內(nèi)經(jīng)】，都是為了讓我們后人有一個居住好環(huán)境強(qiáng)壯的身體，三皇演出［三墳］的義旨，三帝續(xù)演出［三墳］的大象。周文王為了更適應(yīng)人們的居住生活，身體的健康和人類延續(xù)繁衍生存，，續(xù)寫了周易。把易，醫(yī)，卜綜合在一體延續(xù)至今，成為中華民族的慧寶。
我們的祖先先哲圣賢把我們生活場所周圍的八個方向用八種符號來表示，這就是現(xiàn)在的【八卦】，用不同的符號，表示出每個方向最佳的景色物象和山水高低，并用文字詳細(xì)的寫出了每個方向的象，意、理、思想、形態(tài)、性質(zhì)、大到日月星辰山川地理，城鎮(zhèn)居所，小到一個人身體各個部位。這種文字就是群經(jīng)之首的【易經(jīng)】這就是國醫(yī)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，環(huán)境氣場學(xué)，陰陽五行辨正哲學(xué)，這就是人們常說的風(fēng)水環(huán)境氣場學(xué)。這就是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。他即不是迷信，也不是科學(xué)，只是先民們對生活的總結(jié)，中華民族智慧的結(jié)晶
易經(jīng)，論述的是八卦的陰陽轉(zhuǎn)換，八卦論述的是陰陽之氣，環(huán)境氣場和生活規(guī)律。先天八卦描述了大自然的地理環(huán)境，后天八卦寫的是生活的規(guī)律，生活場所周圍環(huán)境每個方位的象和意。這就是人們所說的風(fēng)水，風(fēng)水就是講的五行氣場的平衡。
八卦明確的論述了我們生活場所周圍環(huán)境每個方位的高低五行之氣，八卦的陰陽符號指示了我們?nèi)フJ(rèn)識每個卦位的高低曲分，八卦同時也論述了人體經(jīng)脈的流通，乾卦，艮卦，離卦，震卦四陽卦為督脈，坤卦，坎卦，兌卦，巽卦為任脈，任督二脈在人體的運(yùn)行，就是八卦的循環(huán)相生。四陽卦循環(huán)相生形成衛(wèi)氣，四陰卦 循環(huán)相生形成營氣。營氣即營養(yǎng)物質(zhì)，是指人體必需的各種物質(zhì)，包括蛋白質(zhì)、氨基酸、糖類、脂類、維生素、微量元素等。營養(yǎng)物質(zhì)是由水谷精氣中的精華部分所化生。營氣分布于血脈之中，隨血液循環(huán)營運(yùn)于全身,因血液就象一個儲備箱，而營氣就是箱中的共用物質(zhì)，各臟腑（機(jī)能）所取必需物質(zhì)具有時序性，所以營氣運(yùn)行是指營養(yǎng)物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化代謝的過程。
衛(wèi)氣，由飲食水谷所化生的悍氣，行于脈外，具有溫煦皮膚、腠理、肌肉，司汗孔開闔與護(hù)衛(wèi)肌表、抗御外邪的功能。 衛(wèi)氣是指防衛(wèi)免疫體系及消除外來的機(jī)體內(nèi)生的各種異物的功能，包括機(jī)體屏障、吞噬細(xì)胞系統(tǒng)、體液免疫、細(xì)胞免疫等?！靶l(wèi)氣”是人體陽氣的一部分，生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脈外，其性剛悍，不受經(jīng)脈的約束，氣行迅速而滑利。它的運(yùn)行，內(nèi)而臟腑，外則肌表，無所不到。它既能溫養(yǎng)臟腑，又有溫潤肌膚，滋養(yǎng)腠理，啟閉汗孔等重要功能。因為這種氣以具有保衛(wèi)肌表，抗禦外邢的作用為特點，所以叫做“衛(wèi)氣”。
八卦的每個卦位只要符合了八卦符號所示的高低砂水，任督二脈就會暢通，營衛(wèi)二氣就會充實，住宅炁色就會鮮明，人的氣色就會紅潤健康。風(fēng)水
我們的國醫(yī)中醫(yī)學(xué)實施藥石治病是調(diào)節(jié)一個人身體五行的平衡，也就是和風(fēng)水師調(diào)解居住環(huán)境氣場五行平衡是一樣的。針灸治療是刺激血脈的流通，風(fēng)水布局是促進(jìn)八卦的快速循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，道理是一樣的。醫(yī)生是治療一個人身體的疾病，風(fēng)水布局是調(diào)節(jié)生活場所氣場的氣場。其實一個人得病是居住的場所氣場不吉才會導(dǎo)致人得病。那一個卦位不符合八卦符號所示的高低，意向，物象就會導(dǎo)致氣場不吉，人就會得病，每一個卦位都代表著人身體的一部位，肢體，臟腑，例如艮卦代表者關(guān)節(jié)、脾、膽、坤卦代表者胃，子宮，如果不吉就會得這方面的疾病，
八卦每一個卦都代表著一個人身體的一部分，如果那個卦位違背了自然規(guī)律，違背了八卦的意向，物象人體對應(yīng)醫(yī)易同源，醫(yī)和易原是一家都源于道教，道教是我們的國教，中醫(yī)是我們的國醫(yī)，易經(jīng)是中華民族慧寶，生活經(jīng)驗的結(jié)晶的部位就會得疾病，如果我們知道了一個人生環(huán)境就會知道他的身體狀況，知道了他的身體狀況也會知道他的生活環(huán)境，關(guān)鍵是理論必須符合實際，身體部位必須準(zhǔn)確的對應(yīng)八卦之位，診斷才能準(zhǔn)確治療才有效果，我們準(zhǔn)確的知道了他生活環(huán)境哪里出了問題先調(diào)好他的生活環(huán)境，再治療他的疾病就會事半功倍，疾病也能除根。要不疾病還會反彈。我們知道生活環(huán)境氣場的吉兇會導(dǎo)致一個人身體的疾病，這就說明生活環(huán)境氣場就是一個人得病的根源，治病要從根源治起，病才能根除，
伏羲畫八卦，明陰陽，道易道之法.。黃帝續(xù)易理明醫(yī)理，融于易醫(yī)貫通，巫----道----易-----醫(yī)一家。而易醫(yī)者，即直承伏羲易之法與神農(nóng)湯液之旨而來。后則經(jīng)五帝更替。周王改造，傳流于民間為中華民族之慧寶【周易】， 易醫(yī)同源，易醫(yī)同理，易醫(yī)同功，《易》具醫(yī)之理，醫(yī)得《易》之用”，“醫(yī)《易》相通，理無二致”。“醫(yī)不可以無《易》，《易》不可以無醫(yī)。古人曾說過‘不懂易不為大醫(yī)’不懂易‘不能出閣入相’，政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、樂律、兵法、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面，都在易醫(yī)之中，人體陰陽失調(diào)就會得病，一個團(tuán)體八個機(jī)構(gòu)失調(diào)就不會運(yùn)轉(zhuǎn)，就像一個人的經(jīng)絡(luò)流通一樣，如一個工業(yè)，生產(chǎn)，技術(shù)，銷售等那一個環(huán)節(jié)出了問題都是一種疾病，都在陰陽八卦相生相克的哲理中。易來源于自然，來源于人們的生活，孔子在為《易經(jīng)》作傳時，也就明白無誤地告訴我們：“一陰一陽之謂道”。只是，“百姓日用而不知”而已。其實人們天天都生活在陰陽哲理中。
不懂易不為大醫(yī)， 那么不懂醫(yī)也就是不懂易，就不能算懂風(fēng)水，醫(yī)生看的是經(jīng)絡(luò)流通，風(fēng)水看的是八卦的運(yùn)轉(zhuǎn)。人的肢體、臟腑附于八卦之中，每個人又都是一個八卦，人有十二經(jīng)脈，卦有十二地支，八卦的運(yùn)轉(zhuǎn)就是經(jīng)絡(luò)的流通。
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