道教自晉代有“三十六洞天、七十二福地”的仙列，是神道居住的名山勝地。天岳幕阜山被尊為道家第二十五洞天，名“玄真太元天”，位于天岳幕阜山主峰一峰尖的道教仙宮群因此得名“太元天宮”，屬道教全真教道場。太元天宮建筑群占地約20畝，主殿為金色的老母殿，供奉有天岳“正神”驪山老母。驪山老母為中華上古之神，也就是女媧氏，與伏羲氏、神農(nóng)氏一起史稱“三皇”，傳說驪山老母與伏羲本為兄妹，后結(jié)為夫婦，天下之人皆為其子孫，后驪山老母曾隨伏羲氏到天岳幕阜山長居。
太元天宮老母殿以子午線為中線坐北朝南，左攬湖北境內(nèi)的黃龍山、右抱平江境內(nèi)鳳凰山，極具有仙居圣靈氣息。大殿于2009年在原有女媧娘娘道場原址上進(jìn)行了改擴(kuò)建，左側(cè)供奉有雷震子、王靈官、華光帝；右側(cè)供奉有老廟神像華山老母、老廟老母、觀音菩薩；大殿頂部是道家守護(hù)神二十八星宿。正面老母塑像高9.9米，右手持龍頭杖、左手托乾坤球。殿內(nèi)立有鎮(zhèn)山之寶“通天沉香木”。2016年7月29日，中國人民大學(xué)和美國羅格斯大學(xué)在這里舉辦了首屆國際道教文化前沿論壇，天岳幕阜山也成為了國際道教文化前沿論壇的永久舉辦地。
《天地宮府圖》：
“第二十五幕阜山洞，周迥一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年縣，陳真人治之?！贝藭翘拼抉R承禎所著，天岳幕阜山洞天福地之由來系東晉開始構(gòu)建，由司馬承禎收集。司馬承禎（647——735）字子徽，法號(hào)道隱，自號(hào)白云子。人稱白云先生，道教上清派十二代宗師，河南溫縣人，著有《生死輪》《天地宮府圖》等著作。李白十分崇敬他，并為他寫了《大鵬遇稀有鳥賦》一詩。司馬承禎向李白介紹了三十六小洞天，李白十分感慨，立下了“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的志向，所以李白后來按司馬承禎的指點(diǎn)，到天岳幕阜山一游，并寫了《《煉丹井》一詩。
《洞天福地岳瀆名山記》：
'’幕阜山玄真太元天，二百里，在鄂州唐年縣，吳猛上昇處?！贝藭鵀槲宕朗慷殴馔ブ?，獨(dú)家暴出了吳猛在天岳幕阜山羽化成仙的傳聞。唐年縣是平江在隋唐期間的稱號(hào)，與通城一起歸鄂州府管轄?！睹蕉刺臁罚骸暗诙迳蕉?，周迥一百里，名玄真太元之天。在鄂州唐年縣。”
幕阜山為第二十五洞天，名元真太元之天。宋樂史《太平寰宇記》：幕阜山一作幕浮山，在洪州分寧縣西北九十里，高千余丈，周回百二十里。《吳書》云：劉表從子磐為寇于艾西，吳及分海昏、建昌左右六縣，以太史慈為建昌都尉，督諸將拒磐，于此山置營幕，乃以名焉。唐天寶中，改名昌江山?！对S九域志》：平江有天岳山?！对狸栵L(fēng)土記》：幕阜洞天有石壁刻銘其上，言大禹治水登此。又有列仙壇，有石田數(shù)畝，非人力所能為，鳥道斷絕，不可登覽。左黃龍，右鳳凰，皆在山麓也?！遁浀丶o(jì)勝》：山有仙人艾君居之。有石壇、金線洞、飛仙石、溫泉巖。山名之別凢五：曰天岳、雷臺(tái)、雷公、天柱、幕府?！对企牌吆灐罚涵h(huán)幕阜有道宮，曰松林、曰紫清，曰崇虎、曰玉清，玉清視余山水為勝?！斗捷泟儆[》：周亙五百余里，石巖壁立，飛鳥莫息。壁有篆文，夏禹治水嘗至此。朱謀瑋《水經(jīng)注箋》：幕阜古為桓山?！段魃绞婢齻鳌罚涸S旌陽嘗煉神丹于艾城之黃龍山，丹成，祭于幕阜葛仙翁石室?！睹魇返乩碇尽罚嚎h東北有幕阜山。《讀史方輿紀(jì)要》：即昌江山之別名。
幕天阜地
幕阜山脈北插湖北，東入江西，西瀕洞庭，南連長沙，是湖南省北部屏障。其主峰海拔1595.6米，又名天柱山、天岳山、昌江山。岳州稱岳陽，因其在天岳之陽。傳說夏禹治水到此，石壁刻篆文天書，有系纜石、爛船坡遺跡。一說幕阜山古名桓山，三國爭霸，統(tǒng)治荊州的劉表派從子磬率軍南下，東吳建昌都尉太史慈督諸將拒磐，在此山置扎營幕。“風(fēng)動(dòng)將軍幕”(杜甫詩句)，幕營幕府御寇功成名就，得名幕阜山。
其實(shí)《詩經(jīng)·小雅》說得生動(dòng)：“如山如阜，如岡如陵?！蹦?，覆蓋天上的帷幕，恰指天柱山高。阜，無石頭的土山包，泛指阜陵、阜陸、阜丘。讀懂經(jīng)典詩意，我們便不難領(lǐng)悟幕阜山。
東晉時(shí)期，著名醫(yī)藥學(xué)家葛洪登山采藥，尋得先祖葛仙翁的藥爐丹灶。葛洪《幕阜山記》翔實(shí)描寫諸多勝景仙境，欣欣然贊嘆：“二十四氣，福德之鄉(xiāng)。洪水之災(zāi)，居其上可以度世?！鼻颐鞔_記述“有石如丹珠”，即幕阜丹崖，可惜“鳥道斷絕，不可登覽?！?/font>
唐朝盛世，幕阜山寺廟多達(dá)一百二十多座，古剎香火名揚(yáng)三省。杜光庭《洞天福地記》：第二十五幕阜山洞，週迴一百八十里,名曰玄真太元天?！奥?wù)f神仙晉葛洪，煉丹曾此占云峰。庭前廢井今猶在，不見長松見短松?！?李白《煉丹井》)自唐以降，幕阜山成為朝拜圣地，詩詞歌賦連綿不絕。
農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^，三月十八又是伏羲壽誕。平江幕阜山區(qū)流傳一種特別的儀式——伏羲八卦竹龍舞。竹龍從龍頭到龍尾共十八節(jié)，由幕阜山中的竹片、竹絲、斗笠竹葉和一種叫做猴腳板的藤狀植物編織而成。舞龍隊(duì)員披長發(fā)，戴草環(huán)，穿草裙，打赤足，打扮成粗獷的上古部落武士。喧天鼓樂聲中，供三牲，讀祭文，拜先祖。舞龍招珠人就是伏羲的扮演者，竹龍按照八卦七陣圖踏鼓起舞，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。
“太平尖尖，有個(gè)神仙。龍王見他要下跪，玉皇見他站下邊。如來見他要作揖，觀音見他要謝恩?！蓖{中贊頌的太平神仙，正是竹龍舞中祭拜的伏羲。他是三皇之首、百王之先，中華民族的人文始祖。人類始祖為“天”，山高而尊者“岳”。幕即墓，阜為土。天岳幕阜山，伏羲墓地也。清朝學(xué)者張瓚昭曾在《楚陵述略》中考證：“平江之天岳，即《禹貢》東陵，其下有皇壇，乃伏羲氏之葬地。”
仙人下棋
幕阜山脈北插湖北，東入江西，西瀕洞庭，南連長沙，乃湖南省北部屏障。
幕阜山主峰海拔1595.6米，古稱桓山，又名天柱山、天岳山、昌江山。石壁刻有篆文天書：夏禹治水到此，留下系纜石、爛船坡的地名遺跡。
三國爭霸，統(tǒng)治荊州的劉表派從子劉磬率軍南下，東吳建昌都尉太史慈親督諸將抵拒，在此山安扎營幕?！帮L(fēng)動(dòng)將軍幕”（杜甫詩句），幕營幕府御寇功成名就，得名幕阜山。
《詩經(jīng)·小雅》說得生動(dòng)：“如山如阜，如岡如陵。”幕，覆蓋天上的帷幕，恰指天柱山高。阜，無石頭的土山包，泛指阜陵、阜陸、阜丘。讀懂經(jīng)典詩意，我們便不難領(lǐng)悟幕阜山的來歷。
天子三經(jīng)地；
皇帝九謁門。
平江先賢李元度此聯(lián)，如今成為天岳幕阜山國際度假旅游區(qū)門牌標(biāo)識(shí)。
幕阜山傳說是伏羲的陵苑，亦是伏羲研制八卦的圣地。
伏羲是三皇之首、百王之先，中華民族的人文始祖。人類始祖為“天”，山高而尊者“岳”。幕即墓，阜為土。天岳幕阜山，伏羲墓地也。清朝學(xué)者張瓚昭
曾在《楚陵述略》考證：“平江之天岳，即《禹貢》東陵，其下有皇壇，乃伏羲氏之葬地?！?/p>
《易經(jīng)》載：伏羲氏“仰則觀象于天，俯則察法于地，旁觀鳥獸之紋與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始畫'八卦’，以通神明之德，以類萬物之情?！狈耸蟿?chuàng)建先天八卦，至周文王演繹后天八卦而稱“周易”。陰陽學(xué)說的導(dǎo)入再加上金木水火土五行理論，“納甲”筮法的充實(shí)，使八卦理論臻于成熟。后來孔子闡釋八卦編成《易經(jīng)》，成為中華文化的濫觴，被譽(yù)為群經(jīng)之首，大道之源。因此，幕阜山與道教結(jié)下不解之緣，列為第二十五洞。
唐朝杜光庭《洞天福地名山記》載：“第二十五幕阜山洞，週迴一百八十里，名曰玄真太元天。”幕阜山寺廟多達(dá)120多座，古剎香火名揚(yáng)三省。自唐以降，朝廷派遣州官前來致祭，幕阜丹崖列入昌江景之一，詩詞歌賦連綿不絕。明朝郭本《幕阜丹崖》：
翠巘巍峨插碧空，千尋峭壁染丹紅。
恍如神女巫山會(huì)，迓致仙人錦帳中。
朝雨洗來添麗色，晚霞絢處貫長虹，
藥爐丹灶今何在，直欲乘云問葛洪。
東晉時(shí)期，著名醫(yī)藥學(xué)家葛洪登山采藥，尋得先祖葛仙翁的藥爐丹灶。
葛玄（164—244），三國吳國人。出身宦族名門，自幼好學(xué)，性喜老、莊之說，不愿仕進(jìn)，一生煉丹修道，人稱太極仙翁。葛洪（283—363），葛玄的侄孫，字稚川，自號(hào)抱樸子。東晉道教學(xué)者，著名煉丹家，醫(yī)藥學(xué)者，葛洪《幕阜山記》翔實(shí)描寫諸多勝景仙境，欣欣然贊嘆：“二十四氣，福德之鄉(xiāng)。洪水之災(zāi)，居其上可以度世。”且明確記述幕阜丹崖“有石如丹珠”，可惜“鳥道斷絕，不可登覽?！?/p>
太平尖尖，有個(gè)神仙。
龍王見他要下跪，
玉皇見他站下邊，
如來見他要作揖，
觀音見他要謝恩。
童謠中贊頌的太平神仙，正是竹龍舞中祭拜的伏羲。
農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^，三月十八又是伏羲壽誕。平江幕阜山區(qū)流傳一種特別的儀式——伏羲八卦竹龍舞。竹龍從龍頭到龍尾共18節(jié)，由幕阜山中的竹片、竹絲、斗笠竹葉和一種叫做猴腳板的藤狀植物編織而成。
舞龍隊(duì)員披長發(fā)，戴草環(huán)，穿草裙，打赤足，打扮成粗獷的上古部落武士。喧天鼓樂聲中，供三牲，讀祭文，拜先祖。舞龍招珠人就是伏羲的扮演者，竹龍按照八卦七陣圖踏鼓起舞，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。
尋訪伏羲墓并不難，如果你留意，南江鎮(zhèn)老遠(yuǎn)便能望見它。幕阜山西南邊的阜山村，阜山一說浮山，浮通“瓠”，因洪水滔天唯它浮出水面，故名。
一座獨(dú)特的泥土丘陵，寂靜地聳立高山坡上，自古以來不封不樹，老百姓從不敢做屋、葬墳，任憑雜竹野草自然生長。它就是伏羲墓陵，叫做皇場屋，惟有水口城隍太平廟靜靜地守護(hù)。腳踏泥土穿過竹叢爬上峰尖，眺望幕阜山嶺，光照特別好。
伏羲墓南依幕阜山，冬塔昌江九曲流過，對(duì)岸西邊一帶阜陵稱月亮山、太陽山、鼓山、旗山，皇場屋南北各有車馬大坪，前朝各官春秋祭祀之所。
幕阜頂天立，雄霸震四極。
氣吞三島寇，熱欲干戈戟。
川軍抗日將領(lǐng)魯?shù)涝磳?duì)幕阜山一往情深。他曾留下《游天岳山記》：“岳之名天下者，東泰，南衡，西華，北恒，中嵩。而茲山曰天岳，意其雄拔峻奇，巍峨幽遽，不下五岳，而四方岳瀆之際，遐古成習(xí)，故別名以天岳也。昔魯子敬太史慈曾屯兵其上，萬幕浮空，叢帳如阜，故又名幕阜，或曰幕浮。”
1941年元月，日軍自鄂南通城向湘北進(jìn)犯，九嶺陷落。魯?shù)涝捶蠲?fù)責(zé)九嶺反掃蕩重任，從平江上塔市部署反攻。他嚴(yán)令部隊(duì)“只進(jìn)不準(zhǔn)退”，成功掌控了湘北屏障幕阜山。是年初夏，魯?shù)涝磳④娪H率官佐攀登幕阜山，手書“雄霸南天”四個(gè)丈許大的字，雇工在山巔巖壁上銘刻，并在上獅洞巖穴留下絕句，永遠(yuǎn)銘記。
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