堪輿學(xué)業(yè)叫做風(fēng)水,堪輿學(xué)派有三元,三合,倪師的門派叫易派,結(jié)合了三元三合的優(yōu)勢(shì),其實(shí)無論哪個(gè)學(xué)派,風(fēng)水的核心都是相生,比如龍穴長(zhǎng)的就像一個(gè)膀胱或者子宮,取的是他生的相,如果一個(gè)山光禿禿的,沒有樹木,那我們不管,只要任何是山,一定不可以兇,或者破碎,破爛,不整齊,或者塌陷,陷落,還有全為砂石,枯枯的。不管落在哪個(gè)位置上,都主不利。那個(gè)山本來就是兇的,你都不用羅經(jīng)去看。這種肯定風(fēng)水不好,我們看風(fēng)水看的是整體,可是他們不看整理,他們看的是微視。看風(fēng)水是巨視。 所以過去我們看陰宅,就是專門看風(fēng)水,看山川河流,水如何來,大部分可以借用到堪輿。 這一帶的家族,他到底將來如何敗亡,或者是他的后代會(huì)發(fā)什么武貴、官貴,或者財(cái)貴,都可以在風(fēng)水上找得到,看得到。
注意事項(xiàng):①龍穴很少,老百姓一般是找不到的-具體參考這個(gè)案例麒麟頭龍穴(此地已經(jīng)不能用金錢衡量,如果非要用金錢來衡量起碼超億。大部分風(fēng)水師一輩子也點(diǎn)不到這么好的地?。?/p>
注意事項(xiàng)②:正常百姓選擇城局葬-藏風(fēng)納氣即可,具體參考案例案例:馬來西亞李孝式的祖墳:阿公抱孫。
現(xiàn)在給諸位講的城局,就是說,我們?cè)诮o客戶或者為自己找墳地,不會(huì)常常碰到那么好的,所以很多城局是我們平??梢杂玫?。有的時(shí)候不一定要找到龍穴,我們騎龍?jiān)?。你在龍脈上面找也可以,那我們有所謂的城局,這個(gè)城局延伸出來,有兩個(gè)地方,第一個(gè),過去我們大陸上所有房子,北京城,有沒有看到北京城好高啊,這就是所謂的城局。城局一樣能夠藏風(fēng)納氣,了解我的意思把,所以基本一個(gè)最大的原則,我們?nèi)タ待埖臅r(shí)候,有的時(shí)候沒有辦法找到龍穴,所謂的城局,就是密閉式的,有時(shí)候馬路進(jìn)來,可是這里藏風(fēng)納氣, 中國(guó)人的石頭就是龍的骨頭,泥土就是龍的肌肉,就是所謂的氣,要形成圍城啊
古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。
高城之地·天陰自上而降,生氣浮露·最怕風(fēng)寒,易為蕩散。如人深居密室,稍有罅隙通風(fēng)·適當(dāng)肩背,便能成疾。故當(dāng)求其城郭完密,使氣之有聚也。平支之穴,地陽自下而升,生氣沉隱,不畏風(fēng)吹,亦如人在廣寞之野,雖八面無蔽·己自不覺·或遇天晴日朗,其溫和之氣自若也·故不以寬曠為嫌,但取橫水之有止·使氣之不行也·此言支壟之取用不同者如此。
風(fēng)水之法,得水為上藏風(fēng)次之
支壟二者俱欲得水,高壟之地·或從腰落,雖無大江攔截,亦必有池塘以止內(nèi)氣,不然去水稍遠(yuǎn),而隨身金魚不可無也·倘金魚不界,則謂之雌雄失經(jīng),雖藏風(fēng)亦不可用。平支之地,雖若無蔽,但得橫水?dāng)r截,何嫌寬曠·故二者皆以得水為上也
什么叫天星四貴?亥艮巽兌有來龍+山雄偉
一般定首都用,首都一定要有天星四貴,有這四個(gè)貴的話,那不得了,這四個(gè)方向居然都有巒頭,那就是天生四貴到齊,大貴之地,非常好。這是我們風(fēng)水上最好的。四周的地脈最好。
比如我們?cè)诒本┑淖辖抢锟粗車纳剑诹_盤24山特定的4個(gè)位置上[亥艮巽兌]看到山巒,在亥方、艮方、巽方、兌方,各有一個(gè)山勢(shì)來龍,聚集在這里,在這四個(gè)角,代表這個(gè)地方適合做國(guó)都,
四貴1、亥山——天皇星(紫微垣);2、艮山——天市星(天市垣);3、巽山——太乙星(太微垣);4、酉山——少微星(少微垣)。合稱天星四貴。其中天皇星最為尊貴。
三吉六秀-移動(dòng)位置我們叫做撥砂
六秀:丙丁辛艮巽兌,在羅盤24山特定的6個(gè)位置上[丙丁辛,艮巽兌]看到山巒
三吉:巽艮兌,這是三吉,所謂的三吉,我們房子坐上去,這個(gè)方向,三個(gè)吉方,六秀方向,有山勢(shì),有來龍,或者有巷道進(jìn)來,馬路進(jìn)來,或者是有朝山,有巒頭,或者有很好的砂,統(tǒng)統(tǒng)并入我們的三吉六秀,那一個(gè)陽宅,或陰宅,有這個(gè)六秀,或者三吉,都是很好的地方。如果你發(fā)現(xiàn)差一點(diǎn)點(diǎn)就變?nèi)?,二吉差一吉,那我們就移?dòng)位置,你懂不懂我的意思,移動(dòng)位置發(fā)現(xiàn)哎剛好移到位置上了,這個(gè)移動(dòng)位置我們叫做撥砂。
案例:馬來西亞李孝式的祖墳:阿公抱孫。
這是一處曾經(jīng)蔭出過馬來西亞開國(guó)元老,首任財(cái)政部長(zhǎng)李孝式的祖墳,喝形“阿公攬孫”之作,遠(yuǎn)近聞名,吸引了不少風(fēng)水愛好者和時(shí)師的眼球。根據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f道,幾乎每天都有人來參觀此墳。李孝式是廣東省信宜市(舊稱:竇州)信宜籍華僑,旅居馬來西亞,是馬來西亞僑鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo),也是馬來西亞開國(guó)元老,更是該國(guó)的首任財(cái)政部長(zhǎng),當(dāng)時(shí)可謂權(quán)傾一時(shí)。據(jù)說在馬來西亞華僑中,一提起他,凣乎無人不識(shí),可見其影響之大。
李孝式的祖先十分注重風(fēng)水,很早就包養(yǎng)了風(fēng)水師,他的祖先養(yǎng)的風(fēng)水師據(jù)說是清代四大名師之一,黃夫儒(來自江西)。李孝式的祖墳“阿公攬孫”是一個(gè)名副其實(shí)的怪穴:
第一怪:砂怪。此穴朱雀砂反、白虎砂反,砂飛斜去。
第二怪:水怪。此穴水不只反,還有點(diǎn)斜飛水去。
第三怪:坐怪。此穴是橫龍結(jié)穴,卻沒有鬼尾拖山。
第四怪:葬怪。此穴是一山兩向,並且是橫放棺木。
這是一種標(biāo)準(zhǔn)的尋龍,數(shù)量非常少。結(jié)穴實(shí)際就是上古時(shí)期巖漿噴出來的口,實(shí)際上都是地殼變動(dòng),那個(gè)地氣噴出來的地方,所以地殼一擠壓,兩邊噴出來,巖漿噴出來,就變成圓形,那要去找原來巖漿噴出來的口,都是地氣最旺的地方,最接觸到地下,甚至還可以看到地脈,地脈就像人手上的脈一樣,脈在下面跳,所以如果地氣很旺的時(shí)候,就會(huì)形成紋那種紋,水紋一樣,你看到地面如果是這種形狀的時(shí)候,地氣非常的旺,
①我們喜歡地方有魚,有蝦,有龜,最怕的是有蛇,有蟲,有螞蟻,那蛇穴或者螞蟻的地方,都不是我們最好的風(fēng)水地。都是屬于展如之地。
②藏風(fēng)納氣,包括陽宅陰宅都一樣,風(fēng)不容易吹進(jìn)來。案例:有一種最兇的,這個(gè)不行的,你看山這樣下來,陵線是這樣子,這是最高的,我干脆就葬在這個(gè)龍背上面,這個(gè)不行的。 騎龍?jiān)峋褪球T在龍脈上。大原則要把握到,要藏風(fēng)納氣。 藏風(fēng)納氣什么感覺?站在里面很熱,汗都滴下來!所以過去我們風(fēng)水上找墳的時(shí)候,叫做牛眠穴,為什么呢,因?yàn)槲覀冎袊?guó)人是以農(nóng)立國(guó)的,那個(gè)牛啊,田野間工作完了,主人就放掉了,自己去吃草,那吃飽了它就找個(gè)地方躺下去,然后你第一次放牛,它躺在這邊,你明明把它往哪邊趕,它還是過來躺這邊,它就記得那個(gè)位置,就躺在那里舒服,牛眠地。為什么,恢復(fù)疲勞很快啊。這是所謂我們山川的靈氣,恢復(fù)疲勞很快。所以我們找的龍穴,就是牛眠地。“牛眠”之說源自歷史上的一個(gè)故事,典出《晉書周訪傳》:“初,陶侃微時(shí),丁艱,將葬,家中忽失牛而不知所在。遇一老父,謂曰:前崗見一牛眠山污中,其地若葬,位極人臣矣。
①左右有水。
這個(gè)水,有兩個(gè)原則,第一不見水來;第二不見水去;看不到水來,看不到水走,你在這邊看到水來的很大,看見水口走,這個(gè)風(fēng)水就不好。第二:水要有情,有情的定義就是曲折,彎彎曲曲,不要直來直去.3清澈(山管人丁水管財(cái)) 4無聲(有聲的是悲憫水,對(duì)身體健康不好)5能聚,水聚天心
②要有砂
出水口的這兩邊呢: 一定要有砂。中國(guó)人的觀點(diǎn)呢,是動(dòng)物砂最好。出水的兩邊要有動(dòng)物的象,以獅豹虎象這種東西呢,最好,所以現(xiàn)在桂林山水甲,有個(gè)象鼻山,有沒有,叫做水口,特別的那個(gè)砂,叫做水口砂。
③左右有山
近的叫案山,遠(yuǎn)的叫朝山
我們臺(tái)北出???,左邊叫獅子,右邊是官渡公,像一個(gè)圓球似的,繡球似的,整個(gè)八里山像一個(gè)獅子,所以剛好獅子繡球,虎豹獅象最好。
④前面凸出去的山叫官,后面凸出去的山叫鬼
這個(gè)山兩邊包起來,前面會(huì)凸出去,我們有個(gè)名詞,叫做官。這里有官星假穴。
后面尾巴掃出去的, 尾巴掃出去的部分,我們叫做鬼,官和鬼呢 ,都是非常好,非常吉的。
①朝山取穴
上不過眼,下不過心。 看遠(yuǎn)方的案山,這個(gè)案山呢,眼睛看過去,比眼睛低一點(diǎn),以胸部對(duì)應(yīng)過去,比胸部高一點(diǎn), 這個(gè)后面,正后方,就是所謂的穴位。這是第一個(gè),我們要取的。那如果站在底下,太低了,舉例:如果這個(gè)人,站在這里,對(duì)面的朝山很高。
②立方向
1陰龍取陰向,陽龍取陽向
先找到兩個(gè)點(diǎn),第一是來龍的過峽脖子的地方,第二找到結(jié)穴的地方,第三:這兩個(gè)點(diǎn)連為直線,如果來龍是你的乾的方向,啊,是乾龍,乾向來龍,乾是有紅色的地方,就叫做陽龍,那陽龍的話。我們要立向的時(shí)候,一定要立陽向懂不懂,因?yàn)樗顷桚?,所以你立向的朝向要向有紅的地方,第五格紅的地方。看到?jīng)]有。
坐山就是來龍
比如是丁山是癸向,山就是風(fēng)水上的術(shù)語叫坐山,坐山就是來龍,比如手山勢(shì)是這樣,環(huán)抱是這樣,丁山就是來向是丁龍,你在這邊測(cè),這條龍就叫做丁山懂不懂,所謂山就是坐向,坐山啊,你們現(xiàn)在不會(huì)這個(gè)名詞,你們只會(huì)坐北朝南,丁山癸向,所以丁山完全是指山龍的來向,所以過去最標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)來龍,是在峽的地方測(cè)來龍最準(zhǔn),這是所謂的坐山。
2.穿山72龍(重要)
?那前面的24個(gè)分金位,那是分陰陽龍,你就要記得陰龍立陰向,陽龍立陽向。那陰龍里面又有分三個(gè),懂不懂我的意思。陽龍里面也有分三個(gè)龍,那看他的吉兇。吉的時(shí)候我們?cè)偃y(cè)定,不吉我們就離開這個(gè)地方。穿山龍就是我們?cè)诹⑦^峽的時(shí)候,24個(gè)坐山,一個(gè)坐山管3條龍,24個(gè)坐山就是72條龍,辰龍有三個(gè)龍,甲龍有三個(gè)龍。龍脈里面再挑好的吉位出來。穿山72龍也是測(cè)龍向,測(cè)來龍。
流程:1先分陰陽龍, 2再分兇吉-來龍是兇龍,還是好的龍,我們靠穿山72龍來立
定義:24個(gè)坐山,一個(gè)坐山管3條龍,24個(gè)坐山就是72條龍,就是把它分的更細(xì)
穿山72龍,在過峽的地方定盤針,龍無峽就就在入首的后面測(cè)。進(jìn)入平地這一點(diǎn),和來龍,連成一條線,在這里測(cè),看他的來龍是什么,諸位看,這個(gè)羅經(jīng),穿山72龍?jiān)谏厦?,前面的八卦算進(jìn)去第六個(gè),24個(gè)地盤下方的72龍,一個(gè)坐山分三個(gè)龍,又叫做72個(gè)分金。因?yàn)?2個(gè)地支,10個(gè)天干,最小公倍數(shù)是60,所以在12個(gè)地方是空的,羅經(jīng)上面沒有寫,有沒有看到,空的就是兇的位置,絕對(duì)不要弄,我在上面,圈圈代表大吉,看到?jīng)]有,三角形代表次吉,沒有標(biāo)明的統(tǒng)統(tǒng)是兇。那穿山龍,在羅經(jīng)上如何去記。羅經(jīng)最外面一層是經(jīng)緯的刻度,我們地球的經(jīng)緯儀,第二盤是天罡28宿,倒數(shù)第三層,是不是有那個(gè)紅圈圈,有的是紅底金圈,有的是金底黑圈,有沒有,凡是紅底金圈的,統(tǒng)統(tǒng)都是吉,金底黑圈,或者是打叉的,都是兇。了解我的意思把,你把他對(duì)照72龍就可以了,就不用去區(qū)分了,去記了。
3.透地60龍(重要)-所有的正都是最好的珠寶線,七三跟三七就很麻煩
透地龍是棺材放到地下去的那個(gè)位置,擺下去左擺右擺,叫透地龍。埋下去這一剎那很重要啊,假如葬下去的時(shí)候把它方向一轉(zhuǎn),山勢(shì)都很好,透地吃的氣不正,完了,全局皆輸。所以我們非常重視穿山72龍和透地62龍,透地62龍很簡(jiǎn)單區(qū)分,我們就是葬上去,要在珠寶線上,過去你們學(xué)到的就是不要放到分金煞上,現(xiàn)在就不要管分金煞,就放在珠寶線上,那其他都是空亡劫耗的。那珠寶線,諸位看,透地龍,專門選龍氣入口。
我們?cè)趦蓚€(gè)地方測(cè)定位置,一個(gè),我們站在明堂水口這邊,往來龍看,另外龍向是這樣子,那這兩個(gè)有一個(gè)交點(diǎn),那我們?cè)谶@里山頭移上移下,看朝山案山,好,決定在這這里,放上去以后呢,有珠寶線、火坑、差錯(cuò)、空亡,火坑、差錯(cuò)、空亡都不好,一定埋下去要在珠寶線上面。諸位看,這個(gè)天盤針,往前一圈再往前一圈,那個(gè)叫六十透地龍,他是兩個(gè)坐山管五條龍,龍下面呢,就是天盤往內(nèi)環(huán)一個(gè),有什么七三,三七,正,所有的正都是最好的珠寶線,七三跟三七就很麻煩,那我們放在正的珠寶線上面,子孫發(fā),如果葬在火坑上面的話,到十幾二十年后你去撿骨,一打開一票螞蟻。兒孫主淫亂少亡而且主孤寡。如果葬在差錯(cuò)空亡呢,人財(cái)耗散,敗絕。都不好。諸位要記得珠寶線。
消砂之法:以坐山為度,撥吉?jiǎng)t吉·撥兇則區(qū)·歌云:「生我食神居兩榜,比肩人財(cái)發(fā)科場(chǎng),我克是財(cái)為儲(chǔ)奴,刺我七煞最難當(dāng),泄我文章窮到底,文邊功名好又強(qiáng)。」例:生乾山為奎木狼·屬木宿,見巽或艮或坤方有高砂。巽艮坤屬木宿,與乾相比肩,則此砂為吉,為「比肩人財(cái)發(fā)科場(chǎng)。」若在丑,未辰戌方有山·此四位為金·金克乾木為兇,此為「克我七煞最難當(dāng)」若在甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉方有山, 此八宿皆為火宿,干木生火、為泄、為兇,則為「泄我文章窮到底」若在乙、辛、丁、癸、方有山’此四山皆為土宿,干木刺土為財(cái)帛·為吉,為「我克星財(cái)為儲(chǔ)奴」·若在寅、申、已、亥方有山·此四出為水宿,水生干木,為「生我食神居兩榜」。
3立方向-八煞黃泉
這個(gè)八煞黃泉是墳?zāi)沟牧⑾蛴玫?。為什么叫八煞,古代的歌,八曜煞口訣:坎龍坤兔震山猴,巽雞乾馬兌蛇頭;艮虎離豬為煞曜,墳宅逢之一旦休,立向的時(shí)候,我們包括陽宅陰宅,都是用這個(gè)八煞黃泉立向。這是我們絕對(duì)不能立的向,很禁忌的.坎龍坤兔震山猴,他是說坎龍不立辰向,有沒有,坤龍不立卯向,震龍不立申向。
[補(bǔ)充:這里估計(jì)你看不懂,里面包含八卦和24山混起來說,根據(jù)倪海廈徒弟徐光佑的書籍<三才決定一生視頻>中<風(fēng)水2>在23分鐘16秒的意思解釋出來八煞黃泉的八指的是正八卦,不是指24山,所以我翻譯過來
首先明白:地支就是地上的,,比如說土,天干就是天上的,比如說雨,十二地支:寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、申猴、酉雞、亥豬
坎龍:坎卦不立辰(就是羅盤上的坎卦[24山的壬子癸]來龍,我們穴不立辰向)
坤兔:坤卦不立卯(就是羅盤上的坤卦[24山的未坤申]來龍,我們穴不立卯向
震猴:震卦不立申(就是羅盤上的震卦[24山的甲卯乙]來龍,我們穴不立申向
巽雞:巽卦不立酉(就是羅盤上的巽卦[24山的辰巽巳]來龍,我們穴不立酉向)
乾馬:乾卦不立午(就是羅盤上的乾卦[24山的戍乾亥]來龍,我們穴不立午向)。
兌蛇:兌卦不立巳(就是羅盤上的兌卦[24山的庚酉辛]來龍,我們穴不立巳向)。
艮虎:艮卦不立寅(就是羅盤上的艮卦[24山的丑艮寅]來龍,我們穴不立寅向)
離豬:離卦不立亥(就是羅盤上的離卦[24山的丙午丁]來龍,我們穴不立亥向)。
4立方向:分金煞不能立向
一般來說,初學(xué)的人,我們知道二十四個(gè)分金,分金中間那個(gè)線,我們叫做分金煞,不能立向?qū)Σ粚?duì),這里的八煞黃泉,這幾個(gè)地方,絕對(duì)不可以立向。
5.羅盤喝名
最后批的順序的話,首先批外形嘛,看他是什么穴,這個(gè)穴,一定要現(xiàn)場(chǎng)看過,拿著羅盤喝名,你一叫就正名了,了解我的意思把。喝名就看他的外形,以他的象來看的。明明這是個(gè)大象,你說老師我看像食蟻獸,然后那個(gè)山頭剛好像那個(gè)象頭上面幾根短短的毛有么有,一看真像大象,我們要去看到底這個(gè)象的來龍是什么,然后來決定當(dāng)場(chǎng)的名稱。所以說風(fēng)水取名字的時(shí)候沒有一定的。都是我們現(xiàn)場(chǎng)看,現(xiàn)場(chǎng)再叫。
③看水-八路黃泉
八路黃泉。專門勘定來水,或者是開向放水,那八路黃泉呢,就是告訴我們,立墳的時(shí)候,我們墳立在這里,看來水,或者是去水,絕對(duì)不要來的是這八路黃泉。有八個(gè)地方不可以來水,那來水的話就是主孤寡。變成孤兒寡母的,不好。
口訣是:庚丁坤上是黃泉,坤向庚丁切莫與。這是歌訣,我們把八路黃泉把它擺在圖上面就看的很清楚了,你看坤,你看,立庚向,坤方即有來水,庚向,丁向亦同,所以來龍是庚龍或者是丁龍,坤方,就是西南角,不可以有水進(jìn)來或者是水出去,這就叫做八路黃泉。所以八路黃泉,完全是看水的來去。我們最好的位置就是看不見水來,看不見水去,那進(jìn)來明堂的水如果是直來,然后從這里有直接走了,叫直來直去。 這是水直,這個(gè)非常的兇。這個(gè)水要來無影無無蹤,安安靜靜的。然后水還要聚,懂不懂我的意思。那我那天帶你們?nèi)タ吹哪莻€(gè)陰宅,水就不聚,就是不懂啊,所以外面做風(fēng)水的很累啊,辛辛苦苦找個(gè)地方,然后想盡辦法把他破壞掉,然后脖子還給他斬?cái)嗟簟_€把毛拔掉,你知道為什么把毛拔掉,就是殺雞的時(shí)候把毛拔掉。這個(gè)龍已經(jīng)被破壞掉了。
[補(bǔ)充:這段話個(gè)人認(rèn)為是描述八路黃泉的,不知道倪師怎么講成八煞黃泉了,要不就是打字的人打錯(cuò)了]這是我把他翻譯下來是照樣。那你怎么記呢,你不用記,為什么,因?yàn)槲覀兞_經(jīng)上面就有所謂的八煞黃泉,諸位看那個(gè)羅經(jīng)的說明書,黃泉煞,第三格,乾坤丁艮那個(gè)第三圈就是所謂的黃泉煞,諸位把羅經(jīng)擺到正東南西北,子午就沒有,空的就沒有黃泉煞,如果是丁山癸向的時(shí)候,是不是就有坤,意思就是坐丁山不立坤向,了不了解我的意思,有沒有看到,所以八煞黃泉,絕對(duì)不可以立向來犯到。所以我們這個(gè),什么叫山,比如是丁山是癸向,山就是風(fēng)水上的術(shù)語叫坐山,坐山就是來龍,比如手山勢(shì)是這樣,環(huán)抱是這樣,丁山就是來向是丁龍,你在這邊測(cè),這條龍就叫做丁山懂不懂,所謂山就是坐向,坐山啊,你們現(xiàn)在不會(huì)這個(gè)名詞,你們只會(huì)坐北朝南,丁山癸向,所以丁山完全是指山龍的來向,那反過來,如果是丁山的來龍,我們不立坤向,諸位看左下角,有沒有,坤向有沒有,我們要吃到來砂,我們的墳?zāi)箷?huì)這樣朝向,會(huì)不一定,后面會(huì)講撥砂,找那個(gè)范圍里面哪個(gè)地方最好,墳?zāi)沟某蛞莻€(gè)方向,就是有的時(shí)候,龍來不一定剛好正對(duì)他,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,舉例,如果說這個(gè)來龍很好,結(jié)果這邊左龍這里有一座大山,這個(gè)大山的形狀是天子,出大貴的,旁邊還有小山,趕快把墳?zāi)罐D(zhuǎn)過來,讓他變成朝山,你就不朝水口的方向去立,你就朝這個(gè)朝山方向去立,了解我的意思把。
口訣:庚丁坤上是黃泉,坤上庚丁不可言。乙丙須防巽水先,巽向乙丙禍當(dāng)前。甲癸向中憂見艮,艮見甲癸兇事添。辛壬水路怕當(dāng)乾,乾向辛壬禍連連。
①庚丁坤上是黃泉,無論是陰宅還是陽宅,凡是立庚向或是丁向的,只要見到坤方有水流出,就是黃泉水。
相反,立坤向的陰陽宅,見庚方或丁方去水的也叫“黃泉水”,稱之“反復(fù)黃泉”。
②乙丙須防巽水先,凡是立乙向或丙向的陰陽宅,見水從巽方出謂之黃泉水,又稱之“八路黃泉”;
反之,立巽向的陰陽宅,見乙方或丙方出水的也叫黃泉水,稱之為“反復(fù)黃泉”。
③甲癸向中憂見艮,凡是立甲向或癸向的陰陽宅,見艮方出水的叫做黃泉水;
反之,立艮向的陰陽宅,見甲方或癸方有水流出的也叫“黃泉水”,謂之“反復(fù)黃泉”。
④辛壬水路怕當(dāng)乾,凡立辛向或壬向的陰陽宅,見乾方有出水的叫做“黃泉水”;
反之,立乾向的陰陽宅,見辛方或壬方有水流去的也叫做黃泉水,稱之為“反復(fù)黃泉”。
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龍穴土色的吉兇方法,紅色代表熱
過峽為貪狼木,穴土碧青,巨門為黃,這個(gè)筆記上有。最下面,紅黃光潤(rùn)為吉,干枯為兇,土厚為佳,頑石亦兇。 諸位,我們?nèi)タ匆粋€(gè)地方呢,土是紅色的,紅色一般來說,地氣很熱,很旺,所以臺(tái)灣火山帶很多,很熱。那一般來說,我們?nèi)?,那個(gè)紅土太紅了,這個(gè)土色,第一個(gè)重點(diǎn)是區(qū)分真龍還是假龍。
峽土的顏色等于穴位土的顏色代表相連
假如說這個(gè)來龍,很大,過峽兩邊有兩個(gè)山頭,一擠,這是峽,峽一定兩邊有高山,把這條龍脈壓的擠成。 如果峽這邊拿到的土,是青色的,那在穴這里挖出來,也必須是青色的,代表這條土脈是相連的,這個(gè)峽土的顏色一定相等于穴位土的顏色。
有的人在過峽挖到的是白土,在穴位挖到的是紅土,你就是找錯(cuò)了,不是同一條地脈。那你測(cè)龍就不對(duì)了。
紅土代表氣盛,一年要泄一次
那我們看到紅色的土,氣太盛就看土的顏色。 紅土哦,氣太盛,我們風(fēng)水上有一種所謂的泄葬法。不足的話,有所謂的加土進(jìn)去。
泄葬法,入土后,一年后出土一次,氣泄掉。
土少代表氣不足,要補(bǔ)土
如果挖土石頭多,就是氣不足。如果是氣不足的時(shí)候,石頭比較多的時(shí)候,我們要補(bǔ)土,這個(gè)地方都是石頭,如果這個(gè)地方來龍很好,陽龍立陽向,水聚明堂,龍虎又好,朝山案山又好,好不容易找到,結(jié)果石頭太多了,不葬又可惜,葬的話氣又不足。這個(gè)時(shí)候我們埋下去,這個(gè)墳,我們加很多土進(jìn)去,把氣包住,不要讓它泄出來。這個(gè)意思,取它的象。
如果滿山的土跟龍穴的土是同色的話,這就是平常之穴
如果我們打出來,泥土從地里挖出來,一塊一塊的,好像玉一樣,切下去整齊,不會(huì)散掉,如果拿出來枯發(fā)縞素,慘白的顏色,像鹽巴一樣,沒有光亮的,如果滿山的土跟穴的土是同色的話,這就是平常之穴。
九星法:朝向或者朝山
現(xiàn)在諸位看這個(gè)九星法,九星呢,你們要以此類推,可以來坐向,也可以做朝向,可以當(dāng)成朝山,也可以當(dāng)成案山,這九個(gè)星跟著二十四個(gè)坐山來的,我們測(cè)定的時(shí)候,比如說貪狼星,我們給諸位畫了形狀,有沒有了,就是來龍必須要是庚脈,你背后靠的是貪狼,或者是面對(duì)貪狼,也是,了解我的意思。面對(duì)的話,近的是案山,遠(yuǎn)的是朝山,跟你龍脈近的地方叫案山,遠(yuǎn)的叫朝山。或者你剛好是庚龍,然后你的龍虎上有貪狼局,或者是你的明堂上面有貪狼局,因?yàn)樨澙遣灰欢ㄊ谴笊剑械氖菐r石排列成這個(gè)樣子,那如果巖石沒有自然排列,那你想辦法排列一下,這樣庚龍才能用,一定要用在庚脈,最旺,那你用在庚脈是木,屬性相同的。
屬性相同的我們叫做比肩。生我者還有我克者,都是按照陰陽五行,木火土金水,那遇到屬性相同的就是所謂的比肩。肩膀相等嘛。
所以后面的巨門就不介紹了。巽脈,東南角來的龍,就是天醫(yī),會(huì)發(fā)生什么事情,局如何,可以找到。
諸位看,一個(gè)風(fēng)水葬下去,你怎么分長(zhǎng)房幾房啊。如果來龍已經(jīng)泄氣,沒有什么氣了,庇蔭到女兒。怎么知道哪一房。
(砂位房分歌訣:
一子滿盤皆不錯(cuò), 二子左是長(zhǎng)房臨。 前后兩邊皆小值, 上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位, 四在孟前五二分。 六子推來三六右, 挨次推來砂上論。
龍弱砂強(qiáng)泄旺相, 女嫁豪門坦腹英。 為生為育貴在內(nèi), 泄重旺微在外門。 公位砂空當(dāng)主絕, 左空長(zhǎng)房右小凌。 朝坐俱空二五絕, 一主一朝三長(zhǎng)停。
青龍不空砂平直, 亦歸長(zhǎng)子受伶丁。 朝山挨左有情意, 四子發(fā)福如雷鳴。 青龍全沒朝偏左, 吊歸長(zhǎng)位作龍神。 朝山空遠(yuǎn)龍趨案, 次子亦吊作朝屏。
三男與仲相吊法, 吉兇禍福依此行。 此為賴公真秘訣, 父子雖親不輕傳。)
如果是一個(gè)兒子,滿盤都應(yīng)在一個(gè)人。 如果是二子,左邊青龍代表長(zhǎng)房,右邊的白虎代表次房。 如果是三子,左邊青龍長(zhǎng)房,明堂正中屬中房,右邊白虎屬三房, 我在后面呢,寫了一個(gè)圖有沒有,16頁,諸位看這個(gè)來推斷是幾房。我們要在風(fēng)水上,配合相來看,人的長(zhǎng)相。
1.坐山:
比如是丁山是癸向,山就是風(fēng)水上的術(shù)語叫坐山,坐山就是來龍
?1.明堂
那結(jié)穴前面這塊平地叫著明堂。
第一個(gè),要平廣,這個(gè)明堂要平,要水要能夠聚,忌泄。水不可以泄,所以我們最好要水聚天心。
第二個(gè),要水聚。日月潭過去是火山口,中間一個(gè)光華島,中間是水聚明堂,中間一個(gè)島,那個(gè)島不可能一根在那里,潭底都是連到的,龍脈龍?zhí)ь^然后又下去,這里就聚了一個(gè)穴,當(dāng)時(shí)巖漿噴出來的地方
楊公云:明堂惜水如惜血,堂裹避風(fēng)如避賊??刹簧髟眨?/span>
2.青龍:吾人背向來龍,左側(cè)如抱之山,即是青龍位
3.白虎:吾人背向來龍,右側(cè)聳立之山即名白虎
4過峽
那來龍要過很窄的地方,就叫做過峽。龍到這邊,脖子被擠到了,龍本來很寬,經(jīng)過兩座大山時(shí)候變窄了,突然山變窄了,被兩邊的山擠在中間的時(shí)候,就知道結(jié)穴就在前面,快到了,到了龍的脖子,所以這好像地質(zhì)學(xué)一樣,所以堪輿用在兵書、定國(guó)都都可以啊。 那龍一過峽以后,就知道前面要結(jié)穴了,整個(gè)這個(gè)叫明堂。
5.官星
青龍白虎兩邊包起來,前面會(huì)凸出去,我們有個(gè)名詞,叫做官。
代表當(dāng)官,當(dāng)官的人有官有帶叫正官, 這是官星。官星專門講官帶,如果統(tǒng)統(tǒng)沒有官,代表后代不會(huì)當(dāng)官。
烏沙帽:烏紗帽, 如果有一天你看他祖墳前的官星,沒有笏,也沒有帶,只有官,那一定出名意代表,
腰帶:像玉帶一樣,一圈,很薄,很整齊
笏:現(xiàn)在演講帶稿子一樣,有笏出現(xiàn)的話,近天子,也就是說官位, 古時(shí)候文武大臣朝見君王時(shí),雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意,亦可以將要對(duì)君王上奏的話記在笏板上,以防止遺忘。
6.鬼星
后面尾巴掃出去的, 尾巴掃出去的部分,我們叫做鬼,官和鬼呢 ,都是非常好,非常吉的。
武將,所以鬼專門談的是旗。所以動(dòng)物也是一樣,人也一樣,過去人打仗,他們的盔甲會(huì)做的很嚇人,像現(xiàn)在的動(dòng)物呢,你看老虎一兇起來,背后的毛先豎起來,所以這主的是兵旗,殺伐,兵家。
鬼星主兵旗、征伐,出的是武,3是大貴。那我們?cè)跀?shù)上,以三的數(shù)為大貴,所以我畫三個(gè)。3是最好的。這是我們風(fēng)水上看鬼的位置。 所以如果對(duì)方是武官,你看他的后帶有沒有,有的人,像楊家將,歷代都是武官,你看看他家祖墳后面。
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