王安石字介甫，號(hào)半山，公元 1021 年出生于撫州臨川，父親王益，時(shí)任臨川軍判官。
王安石自幼聰穎，過目不忘，動(dòng)筆如飛，算是半個(gè)神童。
大概是因?yàn)橐宰约簽樵?，另外一個(gè)神童方仲永在他的筆下躍然紙上：仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。（《傷仲永》）仲永五歲時(shí)，還不認(rèn)識(shí)書具是什么，就能夠下筆如飛的寫下四句詩并題上自己的名字。
不過跟浪費(fèi)天資，泯然眾人的仲永不同，王安石立志奮發(fā)圖強(qiáng)，通過自己的后天努力，讓自己成為國之棟梁，
功夫不負(fù)有心人，王安石21歲時(shí)，就以第四名的成績進(jìn)士及第，被授職淮南節(jié)度判官，正式踏入了仕途。
任期結(jié)束后，駐留京師原本是更好的選擇，參加三館遴選，一直都是北宋官員躋身高層的最佳跳板。
但是王安石并沒有選擇這條捷徑，相反他自請(qǐng)外放做官，去廣大的基層大地鍛煉自己。
就這樣，不愿當(dāng)進(jìn)京的王安石，轉(zhuǎn)任鄞縣（寧波）縣令。
中國傳統(tǒng)書生文人，大多都是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，但王安石不同，少年時(shí)隨父親宦游各地，體驗(yàn)民間疾苦，讓他更接地氣，更愿意做一個(gè)實(shí)干派的好官。
這段扎實(shí)的基層工作經(jīng)驗(yàn)，不僅為他后來的改革變法打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也影響了他的文學(xué)風(fēng)格。
與北宋時(shí)其他的文學(xué)家不同，王安石反對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的空泛的靡弱文風(fēng)，主張要把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù)。
在基層為官的這段時(shí)間，王安石勤政愛民，治績斐然，先后受到宰相文彥博及歐陽修的推薦，但他以“祖母年老，先臣未葬，弟妹當(dāng)嫁，家貧口眾，難住京師”而回絕了。
同僚們對(duì)他的選擇都很不解，以為他胸?zé)o大志，隨遇而安。他們不知道的是王安石在按照自己的規(guī)劃一步一步接近自己的政治理想。
公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經(jīng)杭州時(shí)登飛來峰，寫下了“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！保ā兜秋w來峰》）。此時(shí)30歲的王安石人仍在基層，但是心懷壯志，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。正好借登飛來峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷。
他又到常州當(dāng)了八年知府，得與周敦頤相知，結(jié)下了深厚的友誼。
公元1058年，37歲的王安石終于回京述職。
多年基層為官的經(jīng)歷，讓他能夠最真實(shí)的了解到民生問題，王安石向宋仁宗述職時(shí)還原了一個(gè)真實(shí)的積貧積弱的大宋，如經(jīng)濟(jì)困窘、社會(huì)風(fēng)氣敗壞、國防空虛等。
針對(duì)這些問題，王安石提出了自己具體應(yīng)對(duì)的主張，希希望仁宗重視人才、重視制度、重視律法，進(jìn)行多方面的改革。此次上奏，便是著名的《上仁宗皇帝言事書》。
這封耗費(fèi)了王安石多年心血的奏折，卻如同石沉大海一樣，沒有掀起任何波瀾。
這里有個(gè)緣故是因?yàn)樗稳首趧傆H政時(shí)，也曾銳意進(jìn)取，起用范仲淹、韓琦等名臣進(jìn)行改革，但那次改革觸犯了大部分官員的利益，從而一敗涂地。自那以后，宋仁宗就不再主張改革了。
王安石有些心灰意冷，他明白宋仁宗是不會(huì)再次進(jìn)行改革了，所以漸漸有了退卻之心。
朝廷下了九道詔書，才將他留住，先是任命起居郎，后又改為知制誥。
可權(quán)勢地位并不是他的追求，王安石想要的是富國強(qiáng)民，振興大宋。
1063年，王安石母親病逝，42歲的他趁機(jī)辭去官職，回到江寧守制。同年，仁宗駕崩，英宗即位。
新皇登基，可遠(yuǎn)在江寧的王安石依然沒有等到實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì)。
新皇體弱，太后聽政，大臣們對(duì)英宗生父名分的爭論持續(xù)了四年。
這樣的朝廷，尚在求穩(wěn)，談何求變？
因此，朝廷多次召回王安石，都被他以受制為由拒絕了。
直到四年后，宋神宗即位，王安石終于等到了屬于他的機(jī)會(huì)。
五宋神宗即位之初，耳聞目睹積貧積弱的困境，立志要改變這種局面。而王安石當(dāng)初那篇《上仁宗皇帝言事書》就正合他意。
因此他即召王安石赴京，推行變法，史稱“熙寧變法”。
變法過程中，先后實(shí)行均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法。另外，王安石還任用王韶出兵抗御西夏，拓地五州，史稱“熙河開邊”。
王安石的變法取得了明顯成效，國庫收入大幅增長，豪強(qiáng)地主和不法商人對(duì)農(nóng)戶的剝削得到抑制，“將不知兵、兵不知將”的軍事短板也得以改善……
形勢一片大好，王安石信心百倍、豪情萬丈，“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”（《元日）》，初升的太陽照耀著千家萬戶，百姓都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符，新的一年，新的氣象，他還要推出更多的措施，與宋神宗一起，將改革進(jìn)行到底。
但是新法的種種舉措，已經(jīng)觸犯到保守派的既得利益，他們便聯(lián)起手來，共同抵制變法。
朝廷上，新舊勢力開始陷入沒完沒了的口誅筆伐中。
蘇軾指責(zé)王安石“求治太急，進(jìn)人太銳”，司馬光連續(xù)喊話三次，當(dāng)面質(zhì)問王安石：治國猶如居家，房子壞了，修修就是了，又沒有坍塌，為什么要拆除重建？
這些文壇政界的大佬，都站在了王安石的對(duì)立面。
但王安石改革的心依舊堅(jiān)決。
變法在撕裂中前進(jìn)，好在有宋神宗的支持。
但之后的一張畫，卻改變了神宗的心意，也改變了王安石的命運(yùn)。
公元1074年。這年春季，久旱不雨，遍地都是災(zāi)民。
一個(gè)叫鄭俠的小官，受到了保守派大臣的唆使，繪制和上書了一張《流民圖》，將天災(zāi)的源頭直至王安石變法。
看著人民顛沛流離，宋神宗終于動(dòng)搖了變法的決心。同年四月，神宗的祖母曹太后和母親高太后亦向神宗哭訴“王安石亂天下”，王安石變法的最大支持者宋神宗終于倒戈。
四月初，王安石被免去中央一切職務(wù)，改任江寧知府，恰逢當(dāng)日天降大雨，京師內(nèi)外，一片雀躍歡呼。
不過，王安石被罷相后，變法派的力量依然存在，宋神宗也依然在支持變法一事。但是朝中無人能主持變法大局，因此不到一年，宋神宗再次起用王安石為宰相。
此時(shí)的王安石已經(jīng)54歲了，波云詭譎的朝堂已經(jīng)讓他心中滿是擔(dān)憂。
回京途中，他乘船路過瓜洲時(shí)，看到京口和瓜州就隔著一條長江，鐘山也只是相隔著幾座大山，春風(fēng)已經(jīng)吹到了江南，大地又是一片春光。看到這里，王安石不禁又想起自己推行的變法運(yùn)動(dòng)，他深信自己一定會(huì)使變法成功，怎奈朝廷內(nèi)部斗爭尖銳，自覺前途迷惘，又觸動(dòng)了對(duì)家鄉(xiāng)的情思。面對(duì)此情此景，王安石不由吟出了一首絕句：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還？”（《泊船瓜洲》）。
王安石敏銳的直覺果然應(yīng)驗(yàn)了，這次重啟新政，已經(jīng)得不到更多支持，加上變法派內(nèi)部分裂、宋神宗的動(dòng)搖，王安石此次寸步難行。
次年，又逢長子病逝，他便心灰意冷辭去官職，退居鐘山，“自是決口不提朝事”。
自隱居之后，王安石寫下了一百多首詩，這些詩作無論在內(nèi)容和風(fēng)格上都和以前有了明顯的不同。前期的詩作多描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映底層百姓的疾苦生活，風(fēng)格直截了當(dāng)；到了歸隱之后，心情逐漸變得恬靜、平淡，此時(shí)寫景、詠物詩取代了之前政治詩的位置。并以清新高峻的風(fēng)格在當(dāng)時(shí)詩壇上自成一家，世稱“王荊公”。
比如流傳千古的梅花，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！薄＞褪峭醢彩柙佄锉砻髯约捍藭r(shí)的心跡，此時(shí)他的孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處，這是絕世之梅，也是絕世之人。
隱居期間，王安石結(jié)交了許多高逸之友，包括米芾、李公麟、歐陽修和蘇東坡等，還有同他做鄰居的隱士湖陰先生交往甚密。在王安石詩集中，有關(guān)湖陰先生的詩，至今尚保存在十首以上。流傳最廣的便是《書湖陰先生壁二首》中的那句“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”，一汪溪水將田地環(huán)繞，好像在護(hù)衛(wèi)一樣；而兩座山直闖進(jìn)門，送來了青翠的山色。
漸漸走出人生陰霾的王安石，也開始像是真的隱士一樣寄情于山水之間,相忘于江湖之上。
公元1085年，宋神宗去世，哲宗即位，司馬光拜相，全面廢除新政。
第二年，66歲的王安石在隱居期間逝世。
至此，王安石變法宣告徹底失敗。
變法，讓當(dāng)時(shí)的王安石站在了很多人的對(duì)立面。但是值得一提的是，拋開政見，同時(shí)代的許多文學(xué)家都給予了他極高的評(píng)價(jià)。
聽聞王安石去世的消息，已經(jīng)臥病在床的司馬光，以宰相的身份，發(fā)布了最后一道政令：“王安石不是壞人……朝廷應(yīng)以厚禮葬之”。
而蘇軾在王安石死后，也是親手寫下了《王安石贈(zèng)太傅》，評(píng)價(jià)王安石：“名高一時(shí)，學(xué)貫千載：智足以達(dá)其道，辯足以行其言；瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風(fēng)動(dòng)四方”。
改革的人總是充滿爭議，但是偉大的人不會(huì)被歷史遺忘。
王安石就在這樣一位偉大的政治家、思想家、文學(xué)家，更是一位為了國家未來甘冒矢石的斗士。
好啦，今天的故事結(jié)束了。大家最喜歡王安石的哪一句古詩呢？說一說你的理由？
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