《傷仲永》詳解
①金溪民（平民百姓）方仲永，世隸（屬于）耕。仲永生（生長(zhǎng)到）五年，未（不；沒(méi)有）嘗（曾經(jīng)）識(shí)（認(rèn)識(shí)）書(shū)具（書(shū)寫的工具。筆、墨、紙、硯等），忽啼（出聲地哭）求（要）之。父異（對(duì)……感到詫異）焉（他，代指仲永），借旁近（附近）與（給）之，即（立即）書(shū)（書(shū)寫）詩(shī)四句，并（并且）自（自己）為（題寫）其名。其（這）詩(shī)以（把）養(yǎng)（奉養(yǎng)，贍養(yǎng)）父母、收族（團(tuán)結(jié)宗族）為（當(dāng)做，作為）意（主旨），傳一（全）鄉(xiāng)秀才（學(xué)識(shí)優(yōu)秀的士人）觀之。自（從）是（此）指物作詩(shī)立就（完成），其（代指這首詩(shī)）文理（道理）皆有可（值得）觀（觀賞）者（……的地方）。邑人（同縣的人）奇（感到…奇異）之（代指仲永的才華），稍稍（漸漸）賓客（當(dāng)作賓客對(duì)待）其父，或（有的人）以（用）錢幣乞（求?。?/span>之（它，代仲永的詩(shī)）。父利（認(rèn)為……有利可圖）其然（這樣）也，日（每天）扳（通“攀”，拉，拜訪）仲永環(huán)（環(huán)繞，四處）謁（拜訪）于邑人，不使（讓）學(xué)。 ①段意：寫方仲永才華初露時(shí)的情形。②余（我）聞（聽(tīng)說(shuō)）之也久。明道中，從（跟隨）先人（指王安石死去的父親）還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令（讓）作詩(shī)，不能稱（相當(dāng)）前時(shí)之聞（以前的名聲）。又七年，還自（從）揚(yáng)州，復(fù)(再、又)到舅家問(wèn)焉（語(yǔ)氣助詞）。曰：“泯然（消失的樣子）眾人（常人，普通人）矣”。 ②段意：寫方仲永才能衰竭,終于成為普通人.
③王子（指王安石）曰：仲永之通悟（通達(dá)聰慧），受之天也（先天得到的）。其受之天也，賢（賢能、聰明）于材人（有才能的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于）矣。卒（終于、最后）之為眾人，則（那）其受于人者不至（沒(méi)有達(dá)到要求）也。（第一層: 揭示仲永才能泯滅的原因。）//彼（他）其（那樣）受之天（天賦聰明）也，如此（這樣）其（他們）賢也，不受之人，且（尚且）為（成為）眾人；今夫（哪些）不受之天（不接受后天的教育），固（本來(lái)）眾人，又不受之人（接收后天教育），得（能夠）為（成為）眾人而已耶？ （第二層：由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局更加可悲。）
③段意：議論,作者強(qiáng)調(diào)了雖有先天的聰明,但后天的學(xué)習(xí)更重要。
一、填空：
《傷仲永》的作者是 北宋 代的 王安石 。他字 介甫，號(hào) 半山 ，是杰出的 政治 家、 文學(xué) 家，是唐宋八大家之一。
二、用課文原文填空：
1．文中表現(xiàn)方仲永具有非凡的才能的句子是：
答：A、“仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉，借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句, 并自為其名?！? B、“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者?！?/strong>
2．文中刻畫出方仲永的父親貪利而自得，可悲又可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)的句子是（其父親的具體做法怎樣？）：
答：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
3．在學(xué)業(yè)上，不管天生聰明與否，應(yīng)采取的正確態(tài)度是:
答：“受于人”或“受之人”。
4．方仲永由神童論為平庸之輩的原因是：
答：①父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。②其受于人者不至。
5．點(diǎn)明方仲永結(jié)局的一句是： 答：“泯然眾人矣。”
6．第三段中點(diǎn)明方仲永成為“眾人”原因的一句是：
答：“則其受于人者不至也”或“不受之人”。
三、欣賞課文的語(yǔ)言特色：
1．本文用詞的精當(dāng)傳神。試舉例分析一下。
答：第一段中寫方仲永“啼求之”，一個(gè)“啼”字生動(dòng)地寫出了索求書(shū)具的情態(tài)；
又如：“忽”“即”“立”三個(gè)副詞使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；再如：“環(huán)謁”一詞把方仲永的父親貪利自得、可悲可憐的愚昧無(wú)知之態(tài)刻畫得淋漓盡致。
2．文中“忽啼求之”、“即書(shū)詩(shī)四句”、“自是指物作詩(shī)立就”三句中的幾個(gè)副詞對(duì)表達(dá)文意有什么作用？
答：用詞準(zhǔn)確精當(dāng)，真切、形象，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。 3．賞析：“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一句的語(yǔ)言特色。
答：這一句筆墨凝煉，信息豐富。用詞傳神貼切，言簡(jiǎn)意賅。揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。一個(gè)“利”字，寫出其父貪求錢財(cái)、目光短淺的性格，“環(huán)謁”概括了其父求財(cái)?shù)目杀尚袨椋安皇箤W(xué)”更是一語(yǔ)中的，批判其父的錯(cuò)誤做法，暗示仲永“混然于眾”的必然結(jié)果。
4．本文在選材組材上，有什么特點(diǎn)？
答：“見(jiàn)”“聞”交織，詳略有序。課文采用“聞”、“見(jiàn)”、“聞”的方式依次寫了方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段，真實(shí)可信，有說(shuō)服力。詳寫第一個(gè)片斷，突出方仲永幼年聰慧，是可塑之才，有發(fā)展?jié)摿?，為后面的寫他的退化作下鋪墊，突出“傷”的前提，寫其父貪利之舉，點(diǎn)明“傷”的原因；略寫后兩個(gè)片斷，引人深思，點(diǎn)明“傷”的內(nèi)容。這樣詳略處理，有力地突出了文章主旨。
5．你怎樣理解文中的“泯然眾人矣”?
答：“泯然眾人矣”一句點(diǎn)明結(jié)局，痛惜之意溢于言表，發(fā)人深省，再過(guò)七年以后，是方仲永的第三個(gè)階段，才能衰竭，成為了普通人。
6．最后一段的議論講了什么道理?
答：說(shuō)明了人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。
7．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)本文闡述了一個(gè)什么道理？
答：一個(gè)人的才能并非一世不變，后天的教育和學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)中是十分重要的?；颍喝说闹R(shí)才能決不可單純依靠天資，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)后天教育和學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。
四、問(wèn)答題
1．《傷仲永》中文題包含的感情是什么？（你對(duì)題目是怎樣理解的? ）
答：“傷”是“哀傷、痛惜“之意。文章以”傷仲永“為題，寫的是哀傷、痛惜之事。字里行間流露出作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人”的惋惜之情。
2．開(kāi)頭介紹方仲永的身世，意在突出什么？（“世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么？）
答：表明其家庭絕無(wú)詩(shī)禮的熏陶。為下文寫仲永的天賦作鋪墊（埋下伏筆）。
3．第一段“余聞之也久”在文章結(jié)構(gòu)上有何作用？ 答：承上啟下
4．方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”（或“卒之為眾人”）原因是什么?
答：原因是：一、“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人”。他父親貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。二、其受于人者不至"。即沒(méi)有受到后天正常的教育。
5．方仲永由神童論為平庸之輩的原因是什么？作者是怎樣看的？
答：（第一問(wèn)答案跟第四題同。）父利其然也。日扳仲永環(huán)謁于邑人?！笆苡谌苏卟恢痢钡诙?wèn)答案：作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒(méi)有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想。
6．在第二段中表明作者寫《傷仲永》目的的句子是什么？
答：今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
7．方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段？各有什么特點(diǎn)？課文是怎樣敘述的？
答：三個(gè)階段：①童年時(shí)期，才思敏捷，天賦極高，如五歲時(shí)就“啼哭求之”，“書(shū)詩(shī)為名”，“指物作詩(shī)立就”，“文理可觀”等。
②少年時(shí)期，才思衰退，大不如前，“不能稱前時(shí)之聞”。
③青年時(shí)期，才思平庸，與眾無(wú)異，“泯然眾人矣”。
（三個(gè)階段：第一階段，幼年作詩(shī)的非凡才能和天賦。如：“即書(shū)詩(shī)四句”，“指物作詩(shī)立就”，“文理皆有可觀”。第二階段，寫十二三歲的方仲永才能大不如先前，“不能稱前時(shí)之聞”。第三階段，寫方仲永完全變成一個(gè)平庸之人，“混然眾人矣”。）
8．這三個(gè)發(fā)展階段的敘述，有見(jiàn)有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處？
答：寫仲永年少時(shí)天資聰慧，以“聞”的形式；寫仲永十二三歲才思“不能稱前時(shí)之聞”，以“見(jiàn)”的形式；寫方仲永最終平庸無(wú)奇，又以“聞”的形式。“見(jiàn)”和“聞”有機(jī)結(jié)合，真切可信，更有說(shuō)服力。課文詳寫第一個(gè)階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無(wú)量，而其父目光短淺貪圖錢財(cái)之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義。
9．第3段這一段“受于天”指什么？“受于人’僅指什么？
答：“受于天”是指人的先天條件好，即有天賦?！笆苡谌恕敝溉说暮筇鞂W(xué)習(xí)和受到的教育。
五、拓展題：
1.你怎樣看待方仲永的父親的做法？
答：仲永的父親貪圖眼前的利益，把仲永當(dāng)做賺錢的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上，這是一個(gè)目光短淺的行為。應(yīng)該加以批評(píng)。他應(yīng)該改正自己的做法，讓仲永接受教育和學(xué)習(xí)，才能有利于孩子的成長(zhǎng)。
2.如果你是一個(gè)方仲永式的神童，你將怎樣做？
答：就算自己有點(diǎn)小聰明，也不能放棄學(xué)習(xí)和接受教育。何況自己的天賦也不高，更要努力學(xué)習(xí)和繼續(xù)接受教育。我會(huì)嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，才能不斷地提高自己的文化知識(shí)水平和修養(yǎng)，提高自己個(gè)方面的綜合素質(zhì)，豐盛自己的人生。
譯文：
金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書(shū)寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此（感到)很詫異，從鄰家借來(lái)書(shū)寫工具給他，仲永立即寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩(shī)，（他能）立即完成，（詩(shī)的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對(duì)這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對(duì)待他父親，（有的人）花錢請(qǐng)方仲永作詩(shī)。他的父親以此認(rèn)為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。
我聽(tīng)說(shuō)這件事也已經(jīng)很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。讓（他）作詩(shī)，（他寫的詩(shī)）不能與從前的名聲相稱。又（過(guò)了）七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，（舅舅）回答說(shuō)：“他的才能已完全消失，完全如同常人了?！?
王安石說(shuō)：仲永的通達(dá)聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠(yuǎn)勝于一般有才能的人。他最終成為一個(gè)平常人，是因?yàn)樗艿胶筇斓慕逃龥](méi)有達(dá)到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來(lái)就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？
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